ماہی گیر صبح سویرے تام گیانگ جھیل سے پکڑی گئی مچھلیوں کو چھانٹتے ہیں۔

  کثیر قیمتی ماحولیاتی نظام

Tam Giang - Cau Hai کے علاقے کو کیا چیز خاص بناتی ہے اس کا سائز مربع کلومیٹر نہیں ہے۔ اس کی سب سے بڑی قدر اس حقیقت میں مضمر ہے کہ یہ ایک ایسی جگہ ہے جہاں وقت اور اقدار کی بہت سی پرتیں ایک ساتھ رہتی ہیں۔

وہاں آپ کو فطرت اور لوگ، نمکین پانی اور میٹھے پانی، روایتی دستکاری اور مستقبل کی خواہشات، ماہی گیری کے گاؤں کی یادیں اور جدید تجرباتی سیاحت، ہیو کا مراقبہ کا سکون اور جھیل کے کنارے زندگی کی تال ملے گی۔ اگر ہیو چاہتا ہے کہ دنیا Tam Giang - Cau Hai کے بارے میں جان لے، تو شاید اسے اسے صرف "سیاحوں کی توجہ" کے طور پر فروغ نہیں دینا چاہیے، بلکہ اسے "واٹر فرنٹ تہذیب کی کہانی" کے طور پر بتانا چاہیے۔

شاید ہیو کو "وزٹ کرنے والے ورثے" کی ذہنیت سے "وراثت کے ساتھ زندگی گزارنے" کی ذہنیت کی طرف جانے کی ضرورت ہے۔

سیاح ماضی کو دیکھنے کے لیے امپیریل سیٹاڈل آتے ہیں، لیکن وہ تام گیانگ - کاؤ ہائی میں زندگی کا تجربہ کرنے کے لیے آتے ہیں جو ہر روز جاری رہتی ہے۔ اس مقصد کو حاصل کرنے کے لیے، Tam Giang - Cau Hai کو ایک کثیر قیمتی ماحولیاتی نظام کے طور پر دیکھنے کی ضرورت ہے، نہ کہ صرف آبی زراعت کے لیے استعمال ہونے والے پانی کے جسم کے طور پر۔

پہلی پرت ماحولیاتی قدر ہے: یہ ساحلی "سبز شیلڈ" ہے، جو حیاتیاتی تنوع کی پرورش کرتی ہے، آب و ہوا کو منظم کرتی ہے، اور کمیونٹیز کو موسمیاتی تبدیلیوں سے بچاتی ہے۔

دوسری تہہ ثقافتی قدر ہے: بانس کے پھندوں کے ساتھ ماہی گیری کا روایتی ہنر، ماہی گیری کے دیہات، جھیلوں میں رہنے والوں کے رسم و رواج، سمندری غذا ، اور جوار کے مطابق زندگی گزارنے کا طریقہ… یہ سب ہیو میں کہیں اور کے برعکس ایک منفرد آبی ثقافت تخلیق کرتے ہیں۔

تیسری پرت فنکارانہ اور جذباتی قدر ہے: Tam Giang - Cau Hai کے علاقے میں مضبوط سنیما، شاعرانہ اور مصوری خصوصیات کے ساتھ تصاویر بنانے کی صلاحیت ہے۔ یہ فوٹو گرافی، موسیقی، روشنی کے تہواروں، انسٹالیشن آرٹ، اور شفا بخش سیاحت کے لیے ایک "قدرتی مرحلہ" ہے۔

چوتھی پرت دیسی تعلیم اور علم کی قدر ہے: یہ وہ جگہ ہے جہاں نوجوان نسل کو یہ کہانی سنائی جاتی ہے کہ کس طرح لوگ سینکڑوں سالوں سے کھارے پانی کے ماحولیاتی نظام کے ساتھ ہم آہنگی کے ساتھ زندگی گزار رہے ہیں۔

اور آخر میں ، مستقبل کی قدر ہے : اگر مناسب طریقے سے منصوبہ بندی کی جائے تو، Tam Giang - Cau Hai لگون سائیڈ ایکو اکانومی، کمیونٹی ٹورازم، معاش سے منسلک تحفظ اور فطرت کے ساتھ ہم آہنگ شہری زندگی کے لیے ایک بین الاقوامی ماڈل بن سکتا ہے۔

بین الاقوامی سیاح جھیل کا تجربہ کرتے ہیں۔

جھیل کے نظام کے لیے ایک نئی "عظیم داستان" کی ضرورت ہے ۔

میرا ماننا ہے کہ ہر چیک ان پوائنٹ کو انفرادی طور پر فروغ دینے کے بجائے، ہمیں ایک مربوط شناخت بنانا چاہیے: "ہیو، جہاں امپیریل محل زمین پر واقع ہے اور فطرت کا محل پانی پر واقع ہے۔" یا: "دن کے وقت، امپیریل سیٹاڈل میں تاریخ کی کہانیاں سنیں؛ دوپہر میں، ٹام گیانگ میں پانی کی طرف سے سنائی گئی کہانیاں سنیں۔"

اگر ہم چاہتے ہیں کہ دنیا Tam Giang - Cau Hai کو یاد رکھے، تو ہمیں اسے ایک ایسا تجربہ بنانا ہوگا جسے نقل نہیں کیا جاسکتا۔

اسے کنکریٹ کے ساتھ بڑے پیمانے پر مارکیٹ کے سیاحتی علاقے میں تبدیل نہ کریں۔

ماہی گیری کے گاؤں کو عارضی تھیٹر میں تبدیل نہ کریں۔

اس کے بجائے، ہم جھیل کے ساتھ ساتھ زندگی کے مستند دلکشی کو محفوظ رکھتے ہیں، پھر نفیس لینڈ اسکیپ ڈیزائن، کہانی سنانے، بین الاقوامی بصری مواصلات، دستاویزی فلموں، لیگون فیسٹیولز، مقامی کھانوں، سست سیاحت، آبی کھیلوں اور فطرت کے ساتھ مربوط تخلیقی مقامات کے ذریعے اس کی قدر کو بلند کرتے ہیں۔

بہت سے ممالک اس لیے مشہور نہیں ہیں کہ ان کے پاس ویتنام سے زیادہ خوبصورت وسائل ہیں، بلکہ اس لیے کہ وہ اپنے مناظر کو "عالمی ایموجیز" میں تبدیل کرنا جانتے ہیں۔

سینٹورینی، یونان ، غروب آفتاب کی کہانی ہے۔

وینس، اٹلی، پانی پر بنے شہر کی کہانی ہے۔

کیوٹو، جاپان، سکون اور مراقبہ کی کہانی ہے۔

ہیو یقینی طور پر دنیا کو بتا سکتا ہے کہ یہ ایک ایسی جگہ ہے جہاں ایک واٹر فرنٹ تہذیب اب بھی رہتی ہے۔ اور Tam Giang Lagoon - Cau Hai Lagoon "ہیو کی روح کی پانی کی سطح" ہے۔

Tam Giang lagoon کے ساتھ ساتھ پودے لگانے کے لیے مینگروو کے پودوں کا معائنہ کریں۔

"فطرت کے ساتھ مکالمہ"

پائیدار ترقی کے لیے ماحول دوست حل تلاش کرنا درست سمت ہے۔ ماحول دوستی کو انتظام اور ترقی میں ایک اسٹریٹجک ذہنیت بننا چاہیے۔ Tam Giang - Cau Hai lagoon کے علاقے کی ترقی کے لیے ایک بین الضابطہ نقطہ نظر، مربوط ساحلی زون کے انتظام، اور ماحولیاتی لچک کو بڑھانے کے لیے ماحول دوست حل کے انضمام کی ضرورت ہے۔

اس ذہنیت کی بنیاد پر، شاید Tam Giang - Cau Hai کو "فطرت کو فتح کرنے" سے نہیں بلکہ "فطرت کے ساتھ مکالمہ" سیکھ کر ترقی کرنی چاہیے۔

"فطرت کے راستے پر چلنا" کا مطلب یہ نہیں ہے کہ غیر فعال طور پر اس کے سامنے ہتھیار ڈال دیں۔ اس کا مطلب ہے پانی، ہوا، جوار اور ماحولیاتی نظام کے قوانین کو سمجھنا، اور پھر ان قوانین کے مطابق معاش، انفراسٹرکچر، اور اقتصادی ترقی کو ڈیزائن کرنا۔

پہلا ماحول دوست حل جھیل کے علاقے کے قدرتی ماحولیاتی نظام کو بحال کرنا ہے۔ جھیل کے کنارے مینگروو کے جنگلات، سمندری گھاس کے بستروں اور آبی حیات کے لیے قدرتی افزائش گاہوں کو صرف ماحولیاتی وسائل کی بجائے "سبز بنیادی ڈھانچہ" سمجھا جانا چاہیے۔ یہ ماحولیاتی بفر ہے جو لہروں کے عمل کو کم کرنے، کٹاؤ کو روکنے اور موسمیاتی تبدیلیوں کے خلاف لچک بڑھانے میں مدد کرتا ہے۔

دوسرا حل یہ ہے کہ واحد شعبے کے استحصال سے کثیر قدر والی ماحولیاتی معیشت کی طرف منتقل کیا جائے۔ ایک طرف، پانی کے وسائل کو نہ صرف جھینگا اور مچھلی کی فارمنگ کے لیے استعمال کیا جاتا ہے، بلکہ یہ سیاحت، تعلیم، ثقافت، آرٹ، سائنسی تحقیق اور تخلیقی معاشیات میں بھی قدر پیدا کر سکتے ہیں۔ جب کمیونٹیز کے پاس معاش کے زیادہ ذرائع ہوتے ہیں تو ماحولیاتی نظام پر غیر پائیدار استحصال کا دباؤ بھی کم ہو جاتا ہے۔

تیسرا حل فطرت کے مطابق سیاحت کو فروغ دینا ہے۔ جھیل کے ساتھ گھنے کنکریٹ کی تعمیر سے گریز کریں۔ مصنوعی ڈھانچے کی تعمیر کے لیے زمین کی تزئین کو تباہ نہ کریں جو فطرت کے لیے اجنبی ہیں۔ مقامی مواد، قابل تجدید توانائی، اور پانی اور ماہی گیری کے دیہات میں گھل مل جانے والے کم بلندی والے فن تعمیر کا استعمال کرتے ہوئے چھوٹی رہائشیں بڑے پیمانے پر مارکیٹ کے سیاحتی علاقوں سے کہیں زیادہ پائیدار قدر پیدا کریں گی۔

چوتھا حل یہ ہے کہ جھیل کے کنارے رہنے والی کمیونٹیز کو بحال اور بااختیار بنایا جائے۔ مقامی لوگ Tam Giang - Cau Hai کی "زندہ یادداشت" ہیں۔ جو ماہی گیر جوار، ماہی گیری کے موسم، ہوا کی سمت، اور مقامی ماحولیاتی طریقوں کو سمجھتے ہیں، انہیں ترقی کے عمل میں کلیدی کھلاڑی سمجھا جانا چاہیے، نہ کہ صرف فائدہ اٹھانے والے۔

پانچواں حل ایک بین الضابطہ نقطہ نظر کی بنیاد پر مربوط ساحلی زون کا انتظام ہے۔ سیاحت، ماہی گیری، ماحولیات، نقل و حمل، یا شہری منصوبہ بندی کو مدنظر رکھتے ہوئے لیگونز کا انتظام تنہائی میں نہیں کیا جا سکتا۔ ہر ترقی کے فیصلے کے لیے پورے ماحولیاتی نظام کو پانی کی دھاروں سے جڑے ہوئے ایک جاندار کے طور پر دیکھنے کی ضرورت ہوتی ہے۔

اور شاید فطرت پر مبنی ذہنیت کا سب سے اہم پہلو لوگوں کے فطرت کو دیکھنے کے انداز کو بدل رہا ہے۔

جھیلوں کو محض "سطح کے پانی" کے طور پر دیکھنے کے بجائے، انہیں مستقبل کے لیے ایک زندہ ورثہ کے طور پر دیکھا جانا چاہیے۔

کیونکہ جب لوگ فطرت کے ساتھ ہم آہنگی کے ساتھ رہنا سیکھتے ہیں تو فطرت نہ صرف ان کے ذریعہ معاش کو پروان چڑھاتی ہے بلکہ کسی خطے کی ثقافت، یادوں اور شناخت کو بھی پروان چڑھاتی ہے۔

لی من ہون

ماخذ: https://huengaynay.vn/kinh-te/mat-nuoc-cua-tam-hon-hue-165857.html