سان چی نسلی گروپ کی ثقافت میں خوبصورتی

کاو بینگ میں سان چی نسلی برادری بنیادی طور پر دو اضلاع باؤ لاک اور باؤ لام میں رہتی ہے۔ سان چی نسلی ثقافت اپنی شناخت سے مالا مال ہے، جس کی عکاسی دیرینہ تہواروں، رسوم و رواج، عقائد، پریوں کی کہانیوں، شاعری، گھر کے فن تعمیر، روایتی ملبوسات کے نظام سے ہوتی ہے... وقت کی تبدیلیوں کے ساتھ ساتھ، کاو بنگ میں سان چی نسلی گروہ کی ثقافت کو پے در پے نسلوں نے محفوظ اور فروغ دیا ہے، جو صوبے کی ثقافتی تصویروں میں مختلف ثقافتوں میں اپنا کردار ادا کر رہے ہیں۔

سان چی کے لوگ پہاڑی علاقوں میں چھوٹے چھوٹے بستیوں میں رہتے ہیں۔ گھر کا مخصوص انداز ایک مضبوط 4 چھتوں والا اسٹیلٹ ہاؤس ہے۔ اسٹیلٹ ہاؤس کے اندر کا حصہ Tay اور Nung لوگوں کی طرح ہے، لیکن اسے مضبوطی سے ڈیزائن کیا گیا ہے، ضروریات اور رہنے کے حالات کے لیے موزوں ہے۔ گھر میں 2-3 بیڈروم ہیں جو بائیں اور دائیں طرف معقول طریقے سے ترتیب دیے گئے ہیں۔ باورچی خانہ گھر کے درمیانی حصے کے آخر میں واقع ہے، یہ کھانا پکانے کی جگہ ہے اور جہاں گھر کے افراد آگ کے گرد جمع ہوتے ہیں۔ آگ کے اوپر کچن کی اونچی جگہ ہے، جسے اکثر اسٹوریج روم کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے اور کھانے کو محفوظ رکھنے کے لیے آگ کی گرمی کا فائدہ اٹھایا جاتا ہے۔ دروازے کے سامنے ایک فرش ہے، جو اکثر چاول خشک کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے، بیٹھنے اور کڑھائی کرنے، سلائی کرنے کی جگہ اور فرش کے نیچے اکثر کاشتکاری کے اوزار اور مویشیوں کو ذخیرہ کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ اس کے علاوہ گھر کی ساخت میں ایک چھوٹا سا کمرہ بھی ہے جو ہمیشہ بند رہتا ہے، یہاں تک کہ گھر کا مالک سال میں صرف چند بار اس کمرے میں داخل ہوتا ہے۔ یہ وہ جگہ ہے جہاں سان چی کے لوگ جیڈ شہنشاہ، باورچی خانے کے خدا کی پوجا کرتے ہیں... جسے وہ "بخور کی آگ" کہتے ہیں۔ آباؤ اجداد کی پوجا کرنے کے علاوہ، سان چی لوگ آسمان، زمین، مقامی دیوتا، دائی، زراعت کے دیوتا، مویشیوں کے دیوتا کی بھی پوجا کرتے ہیں۔

سان چی کے لوگ بنیادی طور پر چاول کے کھیتوں میں کاشت کرتے ہیں۔ انہوں نے ایک طویل عرصے سے گیلے چاول کی تہذیب سے رابطہ کیا ہے اور اس کا اطلاق کیا ہے۔ کھیتی باڑی کے علاوہ وہ روایتی مویشی پالتے ہیں۔ یہ سب سے بڑا پیشہ ہے جو ہر سان چی خاندان کو بنیادی آمدنی لاتا ہے۔ اس کے علاوہ، ان کے پاس بڑھئی، بانس اور رتن کی بنائی، اور لوہار جیسی دستکاری ہے۔ تاہم، یہ مصنوعات کمیونٹی میں صرف خود کفیل ہیں اور مقبول سامان نہیں بنی ہیں۔ بہت سے دستکاری اب بھی سان چی لوگوں کے ذریعہ محفوظ اور تیار کی گئی ہیں۔

تعطیلات کے دوران پہنے جانے والے روایتی ملبوسات اور سان چی نسلی خواتین کے ٹیٹ۔

لباس کے لحاظ سے، سان چی خواتین سادہ لباس پہنتی ہیں، مونگ اور ڈاؤ لوگوں کی طرح چمکدار نہیں۔ سان چی خواتین کے روایتی ملبوسات ہر سیون میں روایتی خوبصورتی اور نفاست کا بہترین امتزاج ہیں۔ سان چی خواتین کا روایتی لباس بنیادی طور پر درج ذیل عناصر پر مشتمل ہوتا ہے: پتلون، اندرونی قمیض، بیرونی قمیض، بیلٹ اور بالوں کا اسکارف۔ تعطیلات اور ٹیٹ پر، سان چی خواتین کے ملبوسات میں بیلٹ، بِب اور چاندی کے بہت سے زیورات ہوں گے۔

اس کے برعکس، سان چی مردوں کا لباس زیادہ دہاتی اور سادہ ہے لیکن پھر بھی ایک مضبوط، صحت مند نظر آتا ہے۔ مردوں کے ملبوسات "با با" قمیض کے ساتھ انڈگو فیبرک سے بنے ہوتے ہیں، دو بڑی جیبوں والی قمیض، لمبی پتلون، چوڑی اور نرم ٹانگوں کے ڈیزائن میں مزدوری، کھیتی باڑی اور مویشیوں کی سہولت کے لیے، اور سفر، چڑھنے کے لیے آسان...

سان چی کے لوگوں کے دیرینہ رسوم و رواج روایتی تہواروں میں سب سے زیادہ واضح طور پر جھلکتے ہیں، عام طور پر فصل کی کٹائی کی تقریب، ترتیب دینے کی تقریب، چاول کے دانے کی تعمیر کی تقریب... جو قدیم زمانے سے گزری اور کئی نسلوں تک محفوظ رہی، انسانیت سے مالا مال، فطرت کو فتح کرنے کی خواہش کا اظہار۔

سان چی کے لوگ گانے کے شوق کے لیے مشہور ہیں۔ لوک گیت نسلی گروہ کی منفرد ثقافتی خصوصیات، رسوم و رواج اور مزدوری کے عمل کی بنیاد پر کمیونٹی کے ذریعے بنائے جاتے ہیں اور منتقل کیے جاتے ہیں۔ سان چی لوک گیت شادی کے رسم و رواج، لمبی عمر کی خواہشات، شراب کی دعوتوں، محبت کے تبادلے سے گہرا تعلق رکھتے ہیں اور بہت سی مختلف شکلوں، سیاق و سباق اور جگہوں پر پیش کیے جاتے ہیں۔ سان چی لوک گیت: سونگ کو، سنہ سی اے... اس کے علاوہ، یہاں منفرد لوک رقص ہیں جیسے: ٹیک زن ڈانس، ڈھول ڈانس، فش اسبنگ ڈانس... نگلنے کے منفرد لوک کھیلوں کے ساتھ، چوٹی کاتنا... سان چی کے لوگوں کے لیے گانے اور گانا ایک ناگزیر روحانی غذا ہے، جس کے اثر سے گاؤں کے لوگوں کو ایک دوسرے سے محبت کرنے، اپنے گھر کے لوگوں کی حوصلہ افزائی اور محبت پیدا کرنے میں مدد ملتی ہے۔ مزید

روایتی رسومات میں، سان چی لوگوں کی ایک بہت ہی انوکھی تقریب (thốm cuon) ہوتی ہے۔ جب سان چی لڑکے 11 - 12 سال کی عمر کو پہنچ جاتے ہیں، تو ان کے والدین کو ان کے گھر میں ایک شمن کا استقبال کرنا چاہیے تاکہ وہ ابتدائی تقریب انجام دے سکیں - ان کی پختگی کو پہچاننے کی تقریب۔ تقریب عام طور پر 5 دن تک جاری رہتی ہے۔ ابتدائی تقریب کے دوران، تقریب میں شرکت کرنے والے ہر شخص کو سبزی خور ہونا چاہیے اور قتل نہیں کرنا چاہیے۔ شمن شروع کرنے والے شخص کو دس خواہشات، دس قسمیں اور دس ممانعتیں پڑھتے ہیں، جیسے: دھوکہ دہی والی زندگی نہ گزارنا، والدین کو برا بھلا نہ کہنا...، یہ سب شروع کرنے والے کو ایک خوبصورت زندگی، معاشرے کے لیے مفید زندگی گزارنے کی رہنمائی کرتے ہیں۔ اس تصور کے ساتھ کہ اگر ایک آدمی نے ابھی تک رسمِ آغاز حاصل نہیں کیا ہے، وہ ابھی بالغ نہیں ہوا ہے، اور جب اس کے والدین مر جائیں تو اس کی عبادت نہیں کی جا سکتی۔ لہٰذا، اگر باپ نے ابھی تک رسم اجراء نہیں کی ہے، تو بیٹے کو 6 قدمی تقریب انجام دینی چاہیے۔ اگر دادا کو ابھی تک رسم اجراء نہیں ملی ہے، باپ نے ابھی تک رسم اجراء نہیں کی ہے، تو بیٹے کو 9 قدموں کی تقریب انجام دینا ہوگی۔

سان چی خواتین ہاتھ سے کپڑے سلائی کرتی ہیں۔

جنازے کی رسومات کے بارے میں، رواج کے مطابق، سان چی لوگوں کے پاس بھوت سازی کی دو شکلیں ہیں (تازہ بھوت سازی، خشک بھوت سازی)، لیکن عام طور پر تازہ بھوت بنانے کا طریقہ منتخب کرتے ہیں۔ سان چی کے لوگوں کے جنازے کے نظام الاوقات کا انتظام شمن کے ذریعہ فعال طور پر کیا جائے گا۔ جب جنازہ ادا کیا جائے گا، سوگوار شخص کو ممنوعات کے نفاذ میں آسانی کے لیے اپنے بال چھوٹے کرنے ہوں گے۔ خاص طور پر، بیٹوں کو ماں کی موت کے 120 دن اور باپ کی موت کے 90 دن کے اندر اپنے بال نہیں کٹوانے چاہئیں۔ اس کے علاوہ، اپنے والدین کو کھیت میں لے جانے سے پہلے، بیٹوں، بیٹیوں اور بہوؤں کو چاول کھانے کے لیے پیالے اور چپسٹک کا استعمال نہیں کرنا چاہیے بلکہ چاول کھانے کے لیے کیلے کے پتے استعمال کرنا چاہیے، پانی نہیں پینا چاہیے (سوائے شمن کے تیار کردہ پانی کے)، بالکل سبزی خور ہونا چاہیے۔ بیٹوں اور بہوؤں کو 21 دن تک ایک ہی بستر پر نہیں سونا چاہیے، خاص طور پر میت کی آزادی کی تقریب سے پہلے، اولاد کو قتل نہیں کرنا چاہیے۔

شادی کی تقریب میں سان چی کے لوگ تین بار دلہن مانگتے ہیں۔ تین بار پوچھنے کے بعد، دولہا کے خاندان کو شادی کے تحائف کو مکمل طور پر تیار کرنا چاہیے جو دلہن کا خاندان پیش کرتا ہے۔ عام طور پر، یہ سور کا گوشت اور چاندی کا 100 کلو گرام ہوتا ہے (آج کل چاندی کا استعمال نہیں کیا جاتا بلکہ پیسے میں تبدیل کیا جاتا ہے)۔ اگر دولہا کا خاندان شادی کے چیلنج کو قبول کرتا ہے اور اسے پورا کرتا ہے، تو باضابطہ منگنی کی تقریب ہوگی۔ منگنی کی تقریب کے بعد شادی کی تقریب ہوگی جس کا اہتمام دلہن کے اہل خانہ ایک دن پہلے کریں گے۔ دولہا کے گھر شادی کی تقریب وسیع ہوتی ہے اور اس کی بہت سی رسومات ہوتی ہیں۔ سب سے پہلے، دلہن کے گھر جانے کی تیاری کرتے وقت، دلہن کو لینے کے لیے آنے والوں کے تحائف گھر کے بیچوں بیچ منڈارن کے لیے جمع کیے جاتے ہیں تاکہ وہ دعا کر سکیں۔ رخصت ہوتے وقت، مینڈارن سب سے پہلے گھر سے نکلے گا، چھت کے نیچے کھڑا ہو کر دعا کرے گا اور شادی کے جلوس میں شامل لوگوں کے لیے اس کے بازو کے نیچے سے گزرنے کے لیے چھتری اٹھائے گا۔ یہ رسم اگلے دن دلہن کے گھر دہرائی جائے گی، جب شادی کی بارات دولہے کے گھر واپس آئے گی۔ سان چی دلہن نقاب پہنتی ہے اور اسے ننگے پاؤں گھر سے نکلنا چاہیے۔ جب وہ چلتی ہے، تو اسے گھر سے گاؤں تک دو قدموں کے نشان چھوڑنے پڑتے ہیں۔ راستے میں، پل یا ندی کو عبور کرتے وقت، دلہن کو پل یا ندی پر ایک سکہ یا چاول کے چند دانے چھوڑنے چاہئیں۔

سان چی کے لوگ جذباتی زندگی کو بہت اہمیت دیتے ہیں۔ ایک ہی خاندان کے لوگ ہمیشہ ایک دوسرے کے لیے گرمجوش جذبات اور احترام رکھتے ہیں۔ ہر سال تیت کے موقع پر سان چی کے لوگ اکثر رشتہ داروں سے ملنے کا اہتمام کرتے ہیں۔ وہ ایک دوسرے کو صحت، زندگی، کاروبار اور قسمت کے لیے نیک خواہشات دیتے ہیں۔ یہ اسباق بھی ہیں جو انہوں نے اپنے بچوں کی پرورش کے لیے بطور مثال قائم کی ہیں۔ سان چی کے لوگوں کے لیے، ایک ایسے خاندان میں جہاں والدین اب بھی زندہ اور صحت مند ہیں، اپنے بچوں کو پڑھا رہے ہیں، یہ باعث فخر ہے۔

وقت کے ساتھ سماجی و اقتصادی حالات میں تبدیلیوں کے باوجود سان چی کے لوگ اب بھی اپنی روایتی ثقافت کی خوبصورتی کو برقرار رکھتے ہیں۔ یہ نہ صرف ایک قومی شناخت ہے بلکہ ایک مسلسل روایت بھی ہے، کاو بنگ کے پہاڑی اور پہاڑی علاقوں میں نسلی برادری کے بہاؤ میں ایک ثقافتی کرسٹلائزیشن ہے۔

Thuy Tien/Cao Bang اخبار

ماخذ: https://baophutho.vn/net-dep-trong-van-hoa-cua-dan-toc-san-chi-217962.htm