چنگ منگ فیسٹیول کے دوران ثقافتی روایات۔

چنگ منگ فیسٹیول ویتنامی لوگوں کی ثقافتی اور روحانی زندگی میں اہم تعطیلات میں سے ایک ہے۔ یہ اولاد کے لیے اپنے آباؤ اجداد کے لیے احترام کا اظہار کرنے اور خاندان کے افراد اور قبیلوں کے درمیان تعلقات کو مضبوط کرنے کا موقع ہے۔

بہت سے مشرقی ممالک کے عقائد کے مطابق چنگ منگ فیسٹیول تقریباً 15-16 دنوں تک جاری رہتا ہے۔ 2024 میں، کنگ منگ فیسٹیول 4 اپریل کو شروع ہوتا ہے (جو کہ دوسرے قمری مہینے کا 26 واں دن ہے)، اس لیے، کنگ منگ فیسٹیول گریگورین کیلنڈر میں 4 اپریل کو ہے۔

سال کے اس وقت، صوبہ بھر کے بہت سے علاقوں میں، قبروں کی زیارت کی سرگرمیاں زور و شور سے جاری ہیں۔ لوگ اپنے رشتہ داروں کی قبروں پر قربانیاں تیار کرتے ہیں، صفائی کرتے ہیں اور بخور روشن کرتے ہیں۔ بہت سے قبیلوں میں، ہر سال چنگ منگ فیسٹیول کے دوران اجتماعی قبروں کی زیارت کی سرگرمی کو باقاعدگی سے برقرار رکھا جاتا ہے۔ این لک گاؤں، ڈک تھانگ کمیون (تیئن لو ضلع) میں ڈوونگ نانگ قبیلے کے لیے، چنگ منگ فیسٹیول کے دن، مختلف خاندانوں کے نمائندے قبرستان میں تحائف پیش کرنے، اپنے آباؤ اجداد کو یاد کرنے اور ان کی تعظیم کے لیے بخور روشن کرنے، اور قبروں کو صاف کرنے کے لیے جمع ہوتے ہیں۔ قبیلے کے رہنما مسٹر ڈونگ نانگ ڈک نے کہا: چنگ منگ فیسٹیول سے تقریباً ایک ہفتہ قبل، قبیلے کے بزرگ قبر کی زیارت کے وقت پر اتفاق کرنے کے لیے ایک میٹنگ کرتے ہیں، پھر ہر گھر کو مطلع کرتے ہیں۔ مصروف ہونے کے باوجود، ہر کوئی حصہ لینے کے لیے اپنے اپنے کام کا بندوبست کرتا ہے، اس طرح قبیلے کے اراکین کے درمیان تعلقات مضبوط ہوتے ہیں۔

آن تاؤ وارڈ (ہنگ ین شہر) کے رہائشی اپنے رشتہ داروں کی قبروں کو صاف کر رہے ہیں اور تھانہ من تہوار کے دوران بخور جلا رہے ہیں۔ — آن تاؤ وارڈ ( ہنگ ین شہر) کے رہائشی اپنے رشتہ داروں کی قبروں کو صاف کر رہے ہیں اور تھانہ من تہوار کے دوران بخور جلا رہے ہیں۔

ماضی میں، زیادہ تر قبریں صرف سر کے پتھروں کے ساتھ زمین کے ٹیلے تھے، لہذا ہر سال، اولاد گھاس ڈالتی اور مزید مٹی ڈالتی تھی تاکہ ٹیلوں کو بارش اور ہوا کے کٹاؤ کے خلاف اونچا رکھا جا سکے۔ آج کل، دوبارہ قبروں کو مضبوط مواد سے بنایا گیا ہے اور خوبصورتی سے سجایا گیا ہے۔ تاہم، لوگ اب بھی چنگ منگ فیسٹیول کے دوران قبروں پر جانے کا رواج برقرار رکھتے ہیں تاکہ یہ یقینی بنایا جا سکے کہ ان کے خاندان اور قبیلے کے افراد کی آرام گاہ صاف ستھرا اور خوش آئند ہے۔

اگرچہ وہ بہت دور رہتے ہیں اور کام کرتے ہیں، بہت سے لوگ چنگ منگ فیسٹیول کے دوران اپنے آبائی علاقوں کو واپس اپنے فرضی فرائض کو پورا کرتے ہیں۔ ان لوگوں کے لیے جو گھر سے بہت دور رہتے ہیں، ان کے آبائی قبروں کا ہر سفر ان کی جائے پیدائش سے دوبارہ جڑنے، رشتہ داروں سے ملنے اور ان کا استقبال کرنے اور اس طرح خاندان اور قبیلے کے رشتوں کو مضبوط کرنے کا موقع ہے۔ مسٹر فام وان تھانگ، اصل میں تھوآن ہنگ کمیون (کھوائی چاؤ ضلع) سے ہیں، جو اس وقت صوبہ تیوین کوانگ میں مقیم ہیں، نے کہا: "ہر سال، چنگ منگ فیسٹیول پر، میں اپنے بچوں اور نواسوں کو اپنے آبائی شہر واپس لاتا ہوں تاکہ میت کے لیے بخور جلایا جا سکے، تاکہ ہماری جڑوں کو یاد کیا جا سکے۔ باپ دادا، پھر جب بھی میں چنگ منگ فیسٹیول کے لیے گھر واپس آتا ہوں، ایک خوشگوار اور گہرے ماحول میں کھانا کھاتا ہوں، میں بہت پرجوش محسوس کرتا ہوں۔"

چنگ منگ فیسٹیول کے دوران، قبروں کی زیارت کے رواج کے علاوہ، آبائی قربان گاہ پر قربانیاں پیش کرنا بھی بہت اہم ہے۔ گھروں کو اچھی طرح صاف کیا جاتا ہے، خاص طور پر آبائی قربان گاہ۔ قبروں پر چنگ منگ کی تقریب کے بعد آبائی قربان گاہ کو دعوت دی جاتی ہے۔ مقامی رسوم و رواج پر منحصر ہے، پیشکشیں مختلف ہوں گی، لیکن عام طور پر خوشبودار پکوانوں کے ساتھ بخور، پھول، پھل، سپاری وغیرہ شامل ہوتے ہیں۔ تقریب کے بعد، خاندان کے افراد پرساد میں حصہ لیتے ہیں، زندگی میں خوشیاں اور غم بانٹتے ہیں، اور خاندانی رشتوں کو مضبوط کرتے ہیں۔

اپنی مقدس اہمیت کے ساتھ، چنگ منگ فیسٹیول اولاد کے لیے اپنے آباؤ اجداد اور اصل کو یاد کرنے اور ان کی عزت کرنے کا ایک موقع ہے۔ آج کل، جدید زندگی کے ساتھ، چنگ منگ فیسٹیول کی رسومات زیادہ عملی، اقتصادی اور موثر ہونے کے لیے کچھ حد تک بدل گئی ہیں۔ بہر حال، اس تہوار پر آباؤ اجداد اور مرحومین کے لیے مخلصانہ تقویٰ اور شکر گزاری کے اظہار کا انسانی معنی ایک خوبصورت ثقافتی روایت ہے جو ہر خاندان کے ذریعے محفوظ ہے، جو قوم کے ثقافتی بہاؤ کے اندر خاندانی اقدار اور رسوم و رواج کے تحفظ میں اپنا کردار ادا کرتی ہے۔

ڈونگ میئن

ماخذ