کو ٹو لوگ الہی سانپ کے بارے میں کہانیاں سناتے ہیں۔

پرانا Bríu Pố خدائی سانپ کے بارے میں کہانیاں سناتا ہے۔

میرے بچے کی کہانی

بزرگ Bríu Pố Cơ Tu لوگوں کی زبانی روایت بیان کرتے ہیں: بہت پہلے، ایک مخصوص گاؤں میں، دو بہنیں رہتی تھیں جو اکثر گاؤں والوں کے ساتھ کیکڑوں اور گھونگوں کو تلاش کرنے جاتی تھیں۔ ایک دن، ایک اونچے پہاڑ کے دامن میں، ان کا سامنا ایک عجیب و غریب مخلوق سے ہوا جو ایک ندی کے پار پڑی تھی۔ اس کا نہ کوئی سر تھا، نہ دم، اس کے لمبے جسم کا صرف درمیانی حصہ، خوبصورت جلد کے ساتھ، اس لیے دونوں بہنوں نے اسے اپنے ہاتھوں سے چھوا۔ یہ ایک دیو ہیکل ناگن روح (گر گیانگ) نکلی، جو دیہاتیوں کو نقصان پہنچانے کے لیے آسمان سے اُڑی تھی۔

"ایک گاؤں میں ایک چچا اور بھتیجا رہتے تھے جو لوہار تھے، لیکن ان کا خاندان بہت غریب تھا، ایک دن، بھتیجے نے غلطی سے ایک خدائی سانپ اور دو خوبصورت عورتوں کے گھر کو ٹھوکر مار دی، سانپ کے برے ارادوں کا علم ہونے کے بعد، نوجوان نے فیصلہ کیا کہ لڑ کر دونوں بہنوں کو بچایا جائے، اور گاؤں میں امن لایا۔" آرہ گاؤں (Lăng کمیون، Tây Giang ضلع) سے تعلق رکھنے والا تو آدمی اپنے گھر میں بیٹھا جوش سے بچوں کو پریوں کی کہانی سناتا رہا۔

وہ غریب لڑکا کون توئی تھا، مہربان اور ذہین، لیکن اکثر گاؤں والے اسے حقارت کی نگاہ سے دیکھتے تھے۔ کون ٹوئی نے دو لڑکیوں سے لڑنے اور چھڑانے کے لیے کیلے کے پتے جیسی موٹی تلوار کا استعمال کیا، جسے اس کے چچا نے جعلی بنایا تھا۔

آج کل، جب بھی تیز بارش ہونے والی ہے، اکثر آسمان پر سیاہ بادل نمودار ہوتے ہیں، تیز ہوائیں چلتی ہیں، اور آپ ہوا میں گڑگڑاہٹ اور گرجنے کی آوازیں سن سکتے ہیں۔

Co Tu لوگوں کا ماننا ہے کہ یہ سانپ کی دم کی آواز تھی جو کون توئی اور ناگن دیوتا کے درمیان لڑائی کے دوران درد سے لڑ رہی تھی۔ سانپ کو مارنے اور گاؤں میں امن قائم کرنے کے بعد، کون ٹوئی نے دونوں بہنوں سے شادی کر لی اور وہ ہمیشہ خوش و خرم رہیں۔

زندگی میں سبق

کٹو گاؤں کے بزرگوں کے مطابق، کمیونٹی کی زیادہ تر لوک کہانیاں زبانی طور پر نسل در نسل منتقل ہوتی رہی ہیں۔ لہذا، ان میں سے کچھ کہانیاں وقت کے ساتھ کھو چکے ہیں. کون ٹوئی کی کہانی کے علاوہ، کاٹو لوک کہانی کے خزانے میں سانپوں، ازگر (ch'gruôn) اور یہاں تک کہ ڈریگن دیوتاؤں (bha'zưa, zéc hoo) کے بارے میں بہت سی کہانیاں شامل ہیں۔ ہر کہانی کی اصل الگ ہوتی ہے، بنیادی طور پر قدرتی مظاہر، زمین، ندیوں اور ندیوں کی وضاحت کرتی ہے۔

سانپ کے دیوتا اور کون ٹائی کے درمیان لڑائی، جیسا کہ پرانے Bríu Pố کے مجسموں میں دکھایا گیا ہے۔

بھلو بین گاؤں (سونگ کون کمیون، ڈونگ گیانگ ضلع) سے تعلق رکھنے والے مسٹر الانگ ڈین نے کہا کہ کو ٹو لوگوں کے لیے سانپ نہ صرف لوک کہانیوں میں بلکہ گاؤں کے اجتماعی گھر (gươl) کے فن تعمیر میں بھی نظر آتے ہیں۔ یہ مقدس جانور دیوتا کاکسان کے لیے کمیونٹی کی تعظیم کی نمائندگی کرتا ہے۔ کیونکہ دیوتا کاکسان، خواہ بدکار ہو یا خیر خواہ، ہمیشہ انسانی زندگی سے جڑا رہتا ہے، جس کا مقصد تمام چیزوں کو متحد کرنا ہے۔

گاؤل فن تعمیر پر سانپ کی تصویر کشی کا مطلب Cơ Tu گاؤں کی کمیونٹی کی طاقت اور طاقت کا مظاہرہ بھی ہے۔

"پرانے زمانے میں، کو ٹو لوگ بہت سی لوک کہانیوں کو جانتے تھے۔ ہر بار جب چاول کی فصل آتی تھی، جب چاول کچن کے ریک پر سوکھنے کے لیے بچھائے جاتے تھے، گھر والے آگ کے گرد جمع ہو جاتے تھے، بزرگوں کو کہانیاں سنتے، مکئی اور کسوا بھونتے تھے... اور چائے کے گرم کپ سے لطف اندوز ہوتے تھے۔ بزرگوں کی سنائی گئی کہانیوں میں اکثر ان لوگوں کے ساتھ مل کر ٹوپی بنانے والے گانوں کے مزے لیے جاتے تھے۔ اب، بڑوں کو کہانیاں سنانا بہت کم ہے، اس لیے Co Tu لوگوں کی بہت سی نسلیں اپنے آباؤ اجداد کی لوک کہانیوں کے بارے میں زیادہ نہیں جانتی ہیں،" مسٹر ڈین نے اعتراف کیا۔

اس تصویر میں کو ٹو کمیونل ہاؤس کے فن تعمیر پر سانپوں اور ازگروں کو نقش کیا گیا ہے۔ تصویر: ALANG NGUOC

بزرگ Bríu Pố نے کہا کہ قدرتی مظاہر کی وضاحت کرنے کے علاوہ، کہانیوں کے ذریعے، Cơ Tu لوگ اپنے بچوں کو تقویٰ، کمیونٹی کی مدد کرنے کے جذبے اور پہاڑی علاقے کے لوگوں کی اچھی خصوصیات کے بارے میں بھی تعلیم دینا چاہتے ہیں...

"یہاں تک کہ کون ٹوئی کی کہانی بھی، اگر آپ اس کے بارے میں مزید گہرائی سے سوچتے ہیں، تو یہ صرف ایک گور گیانگ مخلوق کے بارے میں نہیں ہے جو لوگوں کو نقصان پہنچانے کا ارادہ رکھتی ہے، بلکہ یہ بارش سے پہلے گرج چمک کے واقعے کی بھی وضاحت کرتی ہے۔ اس کے ساتھ ساتھ، یہ ایمانداری، کمیونٹی کی بے لوث مدد، اور گاؤں والوں کی حفاظت کے بارے میں انسانیت پسندانہ اقدار کا حامل ہے۔ ظاہری شکل کی بنیاد پر شاید ہم خود اتنے اچھے نہیں ہیں کہ ایک اچھا انسان ہونے کا سبق ہے۔

ماخذ: https://baoquangnam.vn/nguoi-co-tu-ke-chuyen-ran-than-3148286.html