کو ٹو لوگ سانپ کے دیوتا کی کہانی سناتے ہیں۔

پرانا بریو پو سانپ کے دیوتا کے بارے میں ایک کہانی سناتا ہے۔

کچھوے کی کہانی

کو ٹو کی کہانی کے مطابق بہت عرصہ پہلے ایک گاؤں میں دو بہنیں رہتی تھیں جو اکثر گاؤں والوں کے ساتھ کیکڑے اور گھونگے پکڑنے جاتی تھیں۔ ایک دن، ایک اونچے پہاڑ کے دامن میں، ان کا سامنا ایک عجیب جانور سے ہوا جو ندی کے اس پار پڑا ہوا تھا۔ اس کا نہ کوئی سر تھا، نہ دم، اس کے جسم کا صرف درمیانی حصہ لمبا تھا، اس کی جلد بہت خوبصورت تھی، اس لیے دونوں بہنوں نے اسے اپنے ہاتھوں سے چھوا۔ یہ ایک دیو ہیکل سانپ روح (گڑ گیانگ) نکلا، جو گاؤں والوں کو نقصان پہنچانے کے لیے آسمان سے نیچے اڑ گیا۔

"ایک گاؤں میں ایک چچا اور بھتیجا تھے جو لوہار کا کام کرتے تھے، لیکن ان کا خاندان بہت غریب تھا، ایک دن، بھتیجا اتفاق سے اس جگہ پہنچ گیا جہاں سانپ کا دیوتا دو خوبصورت عورتوں کے ساتھ رہتا تھا، سانپ کے دیوتا کے ناپاک عزائم کو جاننے کے بعد، نوجوان نے لڑنے کا عزم کیا، دونوں بہنوں کو بچایا، اور گاؤں میں ایک بوڑھے کو امن دلایا۔" (Lang commune, Tay Giang) اپنے گھر میں بیٹھا بچوں کو پریوں کی کہانیاں سنانے میں مگن تھا۔

وہ غریب لڑکا کون توئی تھا، نرم مزاج اور ذہین لیکن اکثر گاؤں والے اسے حقارت کی نگاہ سے دیکھتے تھے۔ کون ٹوئی نے ایک کیلے کے پتے جیسی بڑی تلوار کا استعمال کیا جو اس کے چچا نے دونوں لڑکیوں سے لڑنے اور بچانے کے لیے بنائی تھی۔

آج کل، جب بھی موسلادھار بارش ہونے والی ہے، اکثر آسمان پر سیاہ بادل نمودار ہو جاتے ہیں، تیز ہوائیں چلتی ہیں، اور آسمان میں گڑگڑاہٹ اور زوردار آوازیں سنائی دیتی ہیں۔

کو ٹو کے لوگوں کا ماننا ہے کہ یہ کون ٹوئی اور سانپ کے دیوتا کے درمیان لڑائی کے دوران درد میں درد سے مارنے والے سانپ کی دم کی آواز ہے۔ سانپ کو مارنے اور گاؤں والوں کو امن دلانے کے بعد، کون ٹوئی نے دونوں بہنوں سے شادی کر لی اور وہ ہمیشہ خوش و خرم رہنے لگا۔

انسان ہونے کا سبق

Co Tu بزرگوں کا کہنا ہے کہ کمیونٹی کی زیادہ تر لوک کہانیاں کئی نسلوں سے زبانی طور پر منتقل ہوتی رہی ہیں۔ لہذا، ان میں سے کچھ کھو گئے ہیں. کون ٹوئی کی کہانی کے علاوہ، کو ٹو لوک کہانی کے خزانے میں سانپ، ازگر (چگرون) اور یہاں تک کہ ڈریگن دیوتاؤں (بھازوا، زیک ہو) کے بارے میں بھی بہت سی کہانیاں موجود ہیں۔ ہر کہانی کی اصل الگ ہوتی ہے، بنیادی طور پر قدرتی مظاہر، زمین، دریا وغیرہ کی وضاحت کرتی ہے۔

بوڑھے آدمی بریو پو کے مجسمے کے ذریعے سانپ کے دیوتا اور ڈریگن کنگ کے درمیان جنگ۔

بھلو بین گاؤں (سونگ کون کمیون، ڈونگ گیانگ) کے مسٹر الانگ ڈین نے کہا کہ کو ٹو لوگوں کے لیے سانپ نہ صرف لوک کہانیوں میں بلکہ گاؤں کے آئینہ دار فن تعمیر میں بھی نظر آتے ہیں۔ یہ شوبنکر دیوتا کاکسان کے لیے کمیونٹی کی تعظیم کی نمائندگی کرتا ہے۔ کیونکہ دیوتا کاکسان، خواہ برائی ہو یا مہربان، ہمیشہ انسانی زندگی سے جڑی رہتی ہے، تاکہ تمام چیزوں کو آپس میں جوڑ سکے۔

آئینے کے فن تعمیر پر سانپ کی تصویروں کی نقش و نگار کو ٹو گاؤں کی کمیونٹی کی طاقت اور طاقت کا مظاہرہ بھی کرتی ہے۔

"ماضی میں، کو ٹو لوگ بہت سی لوک کہانیوں کو جانتے تھے، جب بھی وہ چاول کی کٹائی کرتے، کچن کے ریک پر چاول سوکھتے تو گھر والے آگ کے گرد جمع ہوتے، بزرگوں کو کہانیاں سناتے، مکئی، کاساوا وغیرہ بھونتے، اور گرم چائے کے کپ سے لطف اندوز ہوتے۔ بزرگ اکثر نظموں میں کہانیاں سناتے، اب وہ بہت زیادہ لوک گیت بنتے ہیں، اس کے ساتھ ساتھ یہ لوگ بہت مقبول ہیں۔ بڑوں کو کہانیاں سنانا نایاب ہے، کو ٹو کی کئی نسلیں اب اپنے آباؤ اجداد کی لوک کہانیوں کے بارے میں زیادہ نہیں جانتی ہیں،" مسٹر ڈین نے اعتراف کیا۔

کو ٹو آئینے کے فن تعمیر پر سانپوں اور ازگروں کا واقعہ۔ تصویر: ALANG NGUOC

ایلڈر بریو پو نے کہا کہ قدرتی مظاہر کی وضاحت کرنے کے علاوہ، بتائی گئی کہانیوں کے ذریعے، کو ٹو لوگ اپنے بچوں کو تقویٰ، کمیونٹی کی مدد کرنے کے جذبے اور پہاڑوں کے لوگوں کی اچھی خوبیوں کے بارے میں بھی تعلیم دینا چاہتے ہیں۔

"یہاں تک کہ کون توئی کی کہانی، اگر آپ مزید گہرائی سے سوچیں تو، نہ صرف ایک گور گیانگ کے بارے میں ہے جو انسانوں کو نقصان پہنچانے کا ارادہ رکھتا ہے، بلکہ بارش سے پہلے طوفانوں کے واقعے کی بھی وضاحت کرتا ہے۔ ساتھ ہی، یہ ایمانداری کی خوبی، پورے دل سے کمیونٹی کی مدد کرنے، اور اس کے علاوہ دیہاتیوں کی حفاظت کرنے کے ساتھ ساتھ لوگوں کو حقارت کی نظر سے دیکھنے یا انصاف کرنے کے بارے میں بھی انسانی اقدار کا حامل ہے۔ دوسروں کو ان کی شکل کی بنیاد پر، کون جانتا ہے کہ آپ خود ان کی طرح اچھے نہیں ہوسکتے ہیں" - بزرگ بریو پو نے زور دیا.

ماخذ: https://baoquangnam.vn/nguoi-co-tu-ke-chuyen-ran-than-3148286.html