کو ٹو لوگ سانپ کے دیوتا کی کہانی سناتے ہیں۔

پرانا بریو پو سانپ کے دیوتا کے بارے میں ایک کہانی سناتا ہے۔

بچے کی کہانی

بوڑھے بریو پو نے کو ٹو کی زبانی کہانی سنائی کہ بہت پہلے ایک گاؤں میں دو بہنیں تھیں جو اکثر گاؤں والوں کے ساتھ کیکڑے اور گھونگے پکڑنے جاتی تھیں۔ ایک دن، ایک اونچے پہاڑ کے دامن میں، ان کا سامنا ایک عجیب جانور سے ہوا جو ندی کے اس پار پڑا ہوا تھا۔ اس کا نہ کوئی سر تھا، نہ دم، اس کے جسم کا صرف درمیانی حصہ لمبا تھا، اور اس کی جلد بہت خوبصورت تھی، اس لیے دونوں بہنوں نے اسے اپنے ہاتھوں سے چھوا۔ یہ ایک دیو ہیکل سانپ روح (گر گیانگ) نکلی، جو گاؤں والوں کو نقصان پہنچانے کے لیے آسمان سے نیچے اڑ رہی تھی۔

"ایک گاؤں میں ایک چچا اور بھتیجا تھے جو لوہار کا کام کرتے تھے، لیکن ان کا خاندان بہت غریب تھا، ایک دن، بھتیجا غلطی سے اس جگہ پہنچ گیا جہاں سانپ کا دیوتا دو خوبصورت عورتوں کے ساتھ رہتا تھا، سانپ کے دیوتا کے ناپاک عزائم کے بارے میں جاننے کے بعد، نوجوان نے لڑنے کا عزم کیا، دونوں بہنوں کو بچایا، اور ایک بوڑھے آدمی کو گاؤں میں امن دلایا۔" آرو گاؤں (Lang commune, Tay Giang) اپنے گھر میں بیٹھا بچوں کو پریوں کی کہانیاں سنانے میں مگن تھا۔

وہ غریب لڑکا کون توئی تھا، نرم مزاج اور ذہین لیکن اکثر گاؤں والے اسے حقارت کی نگاہ سے دیکھتے تھے۔ کون ٹوئی نے ایک کیلے کے پتے جیسی بڑی تلوار کا استعمال کیا جو اس کے چچا نے دونوں لڑکیوں سے لڑنے اور بچانے کے لیے بنائی تھی۔

آج کل، جب بھی موسلا دھار بارش ہونے والی ہے، اکثر آسمان پر سیاہ بادل نمودار ہوتے ہیں، تیز ہوائیں چلتی ہیں، اور آپ آسمان میں گڑگڑاہٹ اور تیزی کی آوازیں سن سکتے ہیں۔

کو ٹو کے لوگوں کا ماننا ہے کہ یہ کون ٹوئی اور سانپ کے دیوتا کے درمیان لڑائی کے دوران درد میں درد سے مارنے والے سانپ کی دم کی آواز ہے۔ سانپ کو مارنے اور گاؤں والوں کو امن دلانے کے بعد، کون ٹوئی نے دونوں بہنوں سے شادی کر لی اور وہ ہمیشہ خوش و خرم رہنے لگا۔

انسان ہونے کا سبق

Co Tu بزرگوں کا کہنا ہے کہ کمیونٹی کی زیادہ تر لوک کہانیاں کئی نسلوں سے زبانی طور پر منتقل ہوتی رہی ہیں۔ لہذا، ان میں سے کچھ کھو گئے ہیں. کون ٹوئی کی کہانی کے علاوہ، کو ٹو لوک کہانی کے خزانے میں سانپ، ازگر (چگرون) اور یہاں تک کہ ڈریگن دیوتاؤں (بھازوا، زیک ہو) کے بارے میں بھی بہت سی کہانیاں موجود ہیں۔ ہر کہانی کی اصل الگ ہوتی ہے، بنیادی طور پر قدرتی مظاہر، زمین، دریا وغیرہ کی وضاحت کرتی ہے۔

بوڑھے آدمی بریو پو کے مجسمے کے ذریعے سانپ کے دیوتا اور بندر بادشاہ کے درمیان لڑائی۔

بھلو بین گاؤں (سونگ کون کمیون، ڈونگ گیانگ) کے مسٹر الانگ ڈین نے کہا کہ کو ٹو لوگوں کے لیے سانپ نہ صرف لوک کہانیوں میں بلکہ گاؤں کے گیبل فن تعمیر میں بھی نظر آتے ہیں۔ یہ مقدس جانور دیوتا کاکسان کی کمیونٹی کی عبادت کی نمائندگی کرتا ہے۔ کیونکہ دیوتا کاکسان، خواہ برائی ہو یا مہربان، ہمیشہ انسانی زندگی سے جڑی رہتی ہے، تاکہ تمام چیزوں کو آپس میں جوڑ سکے۔

آئینے کے فن تعمیر پر سانپ کی تصویروں کی نقش و نگار کو ٹو گاؤں کی کمیونٹی کی طاقت اور طاقت کا مظاہرہ بھی کرتی ہے۔

"ماضی میں، کو ٹو لوگ بہت سی لوک کہانیوں کو جانتے تھے۔ جب بھی وہ اوپر والے چاول کی کٹائی کرتے تھے، جب کچن کے ریک پر چاول سوکھ جاتے تھے تو گھر والے آگ کے گرد جمع ہو جاتے تھے، بزرگوں کو کہانیاں سنتے، مکئی، کاساوا وغیرہ کا مزہ لیتے اور گرم چائے کے کپ سے لطف اندوز ہوتے تھے۔ بزرگ اکثر کہانیاں سنتے تھے، اب وہ نظموں، گانوں کے ساتھ مل کر بہت سی کہانیاں سناتے تھے۔ بڑوں کو کہانیاں سنانا بہت کم ہوتا ہے، اس لیے Co Tu کی کئی نسلیں اپنے آباؤ اجداد کی لوک کہانیوں کے بارے میں زیادہ نہیں جانتی ہیں،" مسٹر ڈین نے اعتراف کیا۔

کو ٹو آئینے کے فن تعمیر پر سانپوں اور ازگروں کا واقعہ۔ تصویر: ALANG NGUOC

ایلڈر بریو پو نے کہا کہ قدرتی مظاہر کی وضاحت کے ساتھ ساتھ، بتائی گئی کہانیوں کے ذریعے، کو ٹو لوگ اپنے بچوں کو تقویٰ، کمیونٹی کی مدد کرنے کے جذبے اور پہاڑوں کے لوگوں کی اچھی صفات کے بارے میں بھی تعلیم دینا چاہتے ہیں۔

"یہاں تک کہ کون ٹوئی کی کہانی بھی، اگر آپ اس کے بارے میں مزید گہرائی سے سوچیں تو، نہ صرف ایک گر گیانگ کے بارے میں ہے جو انسانوں کو نقصان پہنچانے کا ارادہ رکھتا ہے، بلکہ بارش سے پہلے طوفانوں کے واقعے کی بھی وضاحت کرتا ہے۔ اس کے ساتھ ساتھ، یہ ایمانداری، پورے دل سے کمیونٹی کی مدد کرنے، اور اس کے علاوہ گاؤں کے لوگوں کی حفاظت کرنے کے ساتھ ساتھ لوگوں کی حفاظت کرنے کے بارے میں بھی انسانی اقدار کا حامل ہے۔ دوسروں کو ان کی ظاہری شکل کی بنیاد پر، آپ خود ان کی طرح اچھے نہیں ہوسکتے ہیں،" بزرگ بریو پو نے زور دیا۔

ماخذ: https://baoquangnam.vn/nguoi-co-tu-ke-chuyen-ran-than-3148286.html