Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

روایتی ماڈل فیملیز بتدریج 'تباہ' ہو رہی ہیں

Báo Thanh niênBáo Thanh niên27/06/2023


روایت کو اپنانے کے لیے ایڈجسٹ کرنا

24 نومبر 2021 کو قومی ثقافتی کانفرنس میں جنرل سکریٹری Nguyen Phu Trong کی تقریر میں، جنرل سکریٹری نے کہا: "خاندانی قدر کے نظام میں چار بنیادی اقدار شامل ہیں: خوشحالی، خوشی، ترقی اور تہذیب"۔ کیا آپ ہمیں بتا سکتے ہیں کہ کیا یہ بنیادی اقدار یکساں اہمیت کی حامل ہیں، اور کیا وہ اہمیت کے لحاظ سے ہیں؟

ایسوسی ایٹ پروفیسر ڈاکٹر بوئی ہوائی سن: میرے خیال میں ان اقدار کو دو گروپوں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے۔ ایک خوشحال اور خوش حال خاندان اپنے ارکان کے لیے ایک مستحکم، قابل اعتماد اور محفوظ ماحول فراہم کرتا ہے، جس سے ہر ایک کو محفوظ، پراعتماد اور اپنی ترقی پر توجہ مرکوز کرنے کے ساتھ ساتھ ایک دوسرے کی مدد کرنے میں مدد ملتی ہے۔ دریں اثنا، ایک ترقی پسند اور مہذب خاندان معاشرے میں مثبت اقدار، اصولوں اور نظریات کی تعمیر میں مدد کرتا ہے۔ اس سے روایات کو برقرار رکھنے میں مدد ملتی ہے اور ساتھ ہی ساتھ خاندانی روایات کو وقت کی تبدیلیوں کے مطابق ڈھالنے میں بھی مدد ملتی ہے۔

Những gia đình kiểu mẫu cổ hủ đang dần 'sụp đổ' - Ảnh 1.
Những gia đình kiểu mẫu cổ hủ đang dần 'sụp đổ' - Ảnh 2.

لڑکوں اور لڑکیوں دونوں کے ہونے کی شرط، جو کہ ماڈل فیملی کے لیے ایک اہم معیار ہوا کرتی تھی، اب پہلے کی طرح بااثر نہیں رہی۔

مجھے لگتا ہے کہ یہی وجہ ہے کہ جنرل سکریٹری Nguyen Phu Trong نے قومی ثقافتی کانفرنس میں ان رہنما اقدار پر زور دیا۔ میرا ماننا ہے کہ ان چاروں اقدار کا ایک دوسرے کے ساتھ جدلیاتی تعلق ہے اور انہیں اہم اور مماثل سمجھا جانا چاہیے۔ ایک خوش کن خاندان کی تشکیل اور تعمیر میں ہر قدر کا اپنا کردار ہے۔

آپ نے صرف روایت کو برقرار رکھنے اور اسے خاندان میں ڈھالنے کی بات کی۔ کیا آپ اس بارے میں مزید شئیر کر سکتے ہیں؟

ہم بہت سے روایتی خاندانی ماڈلز کے بتدریج خاتمے کا مشاہدہ کر رہے ہیں۔ مثال کے طور پر، "لڑکوں اور لڑکیوں دونوں" کا ماڈل، جو کبھی ایک عام خاندان کے لیے ایک اہم معیار تھا، اب پہلے جیسا بااثر نہیں رہا۔ بیٹیوں پر بیٹوں کی ترجیح جس کی وجہ سے جان بوجھ کر بیٹے پیدا کرنے کا انتخاب کیا جاتا تھا اب لڑکیوں کی کمی کی وجہ سے صنفی عدم توازن بھی پیدا ہوا ہے۔ زیادہ سے زیادہ لوگ "لڑکے اور لڑکی دونوں فیملی ماڈل" کو ایک زہریلے ماڈل کے طور پر دیکھتے ہیں۔

ایک اور تصور کہ شوہر کو بیوی سے زیادہ پیسے کمانے چاہییں وہ بھی آہستہ آہستہ بدل رہا ہے۔

کیا ہمیں ان روایتی خاندانی ماڈلز کو تیزی سے "ختم" کرنے کے لیے پالیسیوں میں مداخلت کرنی چاہیے، جناب؟

میری رائے میں ہمیں اس احساس سے آغاز کرنا چاہیے کہ اگر ہم معاشرے میں صنفی مساوات کے تصور کو قبول اور اس کی حمایت کرتے ہیں تو خاندانی زندگی سے مردانہ برتری اور عورت کی کمتری کے نظریے کو بھی ختم کرنا ہوگا۔

ہم بہت سے نوجوانوں کو یہ بھی دیکھ رہے ہیں کہ وہ شادی نہ کرنے کا انتخاب کرتے ہیں اور پھر بھی آرام سے اور خوشگوار زندگی گزار رہے ہیں۔ کیا یہ "خوشحالی، خوشی، ترقی اور تہذیب" کی خاندانی اقدار کے خلاف ہے جو جنرل سکریٹری صاحب نے بیان کی ہیں؟

میں بہت سے ایسے نوجوانوں کو دیکھتا ہوں جو شادی شدہ نہیں ہیں، کچھ سنگل ہیں اور بچوں کی پرورش کرتے ہیں۔ یہ ان کی ذاتی پسند ہے اور وہ اپنے طرز زندگی کے ذمہ دار ہیں۔ لیکن یہ سچ ہے کہ معاشرے اور بحیثیت مجموعی قوم کے لحاظ سے ہمیں اب بھی ایسے مکمل خاندانوں کی ضرورت ہے جو خوشحالی، خوشی، ترقی اور تہذیب کے تمام پیغامات کو مجسم کرتے ہوں۔ اس کو بھی ہر ایک کے لیے ایک مشترکہ واقفیت سمجھا جانا چاہیے۔

Những gia đình kiểu mẫu cổ hủ đang dần 'sụp đổ' - Ảnh 3.

ایسوسی ایٹ پروفیسر، ڈاکٹر بوئی ہوائی سن

رائے کے تنوع اور انفرادی آزادی کا احترام

خاندانی مسائل پر قانونی فریم ورک کے زیادہ سے زیادہ مطالبات ہیں۔ مثال کے طور پر، شادی کا حق بھی ایک ایسا معاملہ ہے جس کا LGBT لوگ منتظر ہیں۔ اس بارے میں آپ کا کیا خیال ہے؟

ثقافتی شعبے کو ایک خوشحال، خوش حال، ترقی پسند اور مہذب ویت نامی خاندان کے لیے مخصوص اقدامات سے منسلک کرنے اور آگے بڑھانے میں مرکزی کردار ادا کرنا چاہیے۔

ایسوسی ایٹ پروفیسر، ڈاکٹر بوئی ہوائی سن

ان مطالبات کا تعلق نہ صرف قانون سے ہے بلکہ اخلاقیات سے بھی ہے، نہ صرف حال بلکہ مستقبل سے بھی، نہ صرف ایک چھوٹے سے گروہ سے بلکہ عمومی طور پر سماجی حکمرانی کی مجموعی کہانی سے۔ یہ دباؤ نہ صرف ویتنام بلکہ دنیا کے کئی ممالک میں ہے، جو کمیونٹیز کے مفادات اور تنوع کو بھی ظاہر کرتا ہے۔

حال ہی میں، قومی اسمبلی کے مندوب Nguyen Anh Tri ( Hanoi delegation) نے شہریوں کے خواجہ سراؤں کے حقوق سے متعلق صنفی شناخت کا قانون تجویز کیا، جس کا تعلق خاندان سے بھی ہے۔ جتنا زیادہ مخصوص اور ترقی پسند قانون ٹرانس جینڈر لوگوں کی حفاظت کے لیے ایک راہداری بناتا ہے، وہ اتنا ہی آرام دہ زندگی گزاریں گے، انھیں امتیازی سلوک سے بچنے میں مدد ملے گی، اور ان کے خاندانوں پر نفسیاتی دباؤ (اگر کوئی ہے) کو کم کیا جائے گا۔

معاشرے میں نظریات اور اقدار کے تنوع کی وجہ سے خاندان کے لیے قانونی ڈھانچہ کو وسعت دینے کے لیے دباؤ کا سامنا قانون ساز اداروں کے لیے ایک چیلنج ہے۔ بحث کے عمل میں، جنس، جنسی رجحان، مذہب یا دیگر اصل سے قطع نظر تمام لوگوں کے حقوق کے برابری اور تحفظ کو یقینی بناتے ہوئے، نظریات کے تنوع اور ذاتی آزادیوں کا احترام کرنا ضروری ہے۔

ثقافتی انتظام کے دو شعبے ہیں: طرز زندگی اور خاندان۔ لیکن یہ دونوں علاقے نسل در نسل تنازعات کا سامنا کر رہے ہیں، یہاں تک کہ شدید تنازعات جو آسانی سے خاندانی ٹوٹ پھوٹ کا باعث بن سکتے ہیں۔ آپ کی رائے میں ثقافتی شعبہ کیا کر سکتا ہے، اسے خاندان میں ہی انسانی رویے کا کلچر پیدا کرنے کے لیے کس طرح اکٹھا کرنا چاہیے، نسلی تنازعات کو ختم کرنا چاہیے؟

ثقافتی شعبہ خاندانی تعلیم اور مشاورتی پروگرام بنانے کے لیے متعلقہ ایجنسیوں کے ساتھ ہم آہنگی پیدا کر سکتا ہے جیسے کہ تنازعات کے انتظام کے کورسز، موثر مواصلات، خاندانی مسائل حل کرنے کی مہارت۔ یہ شعبہ خاندانی سرگرمیوں میں بھی معاونت کر سکتا ہے تاکہ نسلی تعلقات اور تعامل کو فروغ دیا جا سکے جیسے کہ کھیل، فنون، خاندانی کھیل جس میں وہ حصہ لے سکتے ہیں اور ایک دوسرے کے بارے میں جان سکتے ہیں۔

صنعت فن کے کاموں کے ذریعے اس مدت کے لیے فعال طور پر "فیملی ماڈلز" بھی بنا سکتی ہے۔ یہ دیکھنا آسان ہے کہ ٹیلی ویژن پر ساس اور بہو کا رشتہ بھی سخت ساس کے لیے ’’آئینے‘‘ کی طرح ہوتا ہے کہ وہ خود کو دیکھیں اور اپنے رویے کو درست کریں۔

تاہم، میں اب بھی سمجھتا ہوں کہ طرز زندگی اور خاندان کی تعمیر کے لیے پورے معاشرے کی مشترکہ کوشش کی ضرورت ہے۔ مثال کے طور پر، ثقافتی اداروں کے علاوہ، بزرگوں اور بچوں کے لیے صحت کی دیکھ بھال کے ادارے بھی خاندانوں کو خوش رہنے کے لیے دباؤ کو کم کرنے میں مدد کرتے ہیں۔ ثقافتی شعبے کو ایک خوشحال، خوش حال، ترقی پسند، اور مہذب ویت نامی خاندان کے لیے مخصوص اقدامات سے منسلک کرنے اور اس کے ساتھ آنے میں مرکزی کردار ادا کرنا چاہیے۔

شکریہ!



ماخذ لنک

تبصرہ (0)

No data
No data

اسی موضوع میں

اسی زمرے میں

دا نانگ میں کھلتے سرکنڈوں کے کھیت مقامی لوگوں اور سیاحوں کو اپنی طرف متوجہ کرتے ہیں۔
'تھانہ سرزمین کا سا پا' دھند میں دھندلا ہے۔
بکواہیٹ کے پھولوں کے موسم میں لو لو چائی گاؤں کی خوبصورتی۔
ہوا سے خشک کھجور - خزاں کی مٹھاس

اسی مصنف کی

ورثہ

پیکر

کاروبار

ہنوئی کی ایک گلی میں ایک "امیر لوگوں کی کافی شاپ" 750,000 VND/کپ فروخت کرتی ہے

موجودہ واقعات

سیاسی نظام

مقامی

پروڈکٹ