ماؤنٹ لم کے دامن میں تھائی "فائر لائٹرز"

جدید زندگی کی مسلسل بدلتی ہوئی رفتار کے درمیان، Khắp اور Nhuôn کی دھنیں، Khèn bè اور Pí pan کی آوازیں اب بھی باقاعدگی سے لم گاؤں (Hùng Chân کمیون) میں گونجتی ہیں۔ یہ صرف موسیقی کے عناصر نہیں ہیں، بلکہ یادداشت اور ثقافت سے محبت کی دل کی دھڑکنیں ہیں، جنہیں کاریگروں کے ہاتھوں اور دماغوں نے محفوظ کیا ہے جو خاموشی سے اپنے آباؤ اجداد کے ورثے کی زندگی کو بڑھا رہے ہیں۔

2021 میں قائم کیا گیا، لم ولیج تھائی کلچر کلب رضاکارانہ طاقت کا ثبوت ہے۔ ایک چھوٹی ابتدائی رکنیت سے، کلب نے اب 30 ثقافتی "بنیادی اراکین" اکٹھے کیے ہیں۔ باقاعدگی سے ہر مہینے کی 15 تاریخ کو، چھوٹے گاؤں کا ماحول پہلے سے زیادہ متحرک ہو جاتا ہے – ایک ایسی جگہ جہاں تھائی ثقافت سے محبت کرنے والے ملتے ہیں اور رقص اور گانوں کے ذریعے اشتراک کرتے ہیں۔

لو وان ڈنہ اور لو تھی نام کے کاریگروں کے بانس کی بانسری بجانے اور لوک گانے کا امتزاج۔ تصویر: ہین لوونگ۔

اس "مشترکہ گھر" کی قیادت کر رہی ہیں محترمہ لو تھی نم، ایک پرجوش تھائی خاتون۔ خاندانی ذمہ داریوں میں مصروف ہونے کے باوجود، وہ اب بھی اراکین کے لیے سرگرمیوں کا باقاعدہ شیڈول برقرار رکھنے کا انتظام کرتی ہے۔ محترمہ نم کے لیے، کلب محض سماجی سازی کی جگہ نہیں ہے، بلکہ "روایتی ورثے" کو وقت کی تباہ کاریوں سے بچانے کا ایک طریقہ ہے۔

"ہم ہر قمری مہینے کی 15 ویں تاریخ کو اپنا اجتماع منعقد کرتے ہیں۔ ممبران کی عمر زیادہ تر 40 سے 60 سال کے درمیان ہوتی ہے، لیکن جب بھی ہم ناچنا شروع کرتے ہیں، سب کے حوصلے بلند ہو جاتے ہیں،" مسز نم نے مسکراہٹ کے ساتھ شیئر کیا۔

انتھک جذبے کے ساتھ، مسز نام، مسٹر لو ویت شوان اور مسٹر لو وان ڈنہ جیسے کاریگروں کے ساتھ، نسلوں کو جوڑنے والا ایک متحرک پل بن گیا ہے۔ وہ نوجوان نسل کو کھاپ کے راگ کی ہر نزاکت، پائی کے آلے پر ہر ردھم، اور کھن کا ہر نوٹ سکھاتے ہیں۔

مسٹر لو ویت شوان کے لیے کھن بی (بانس کے منہ کے عضو) کی آواز ایک ایسی محبت ہے جو ان کے بچپن میں اس وقت بھڑک اٹھی تھی جب انہوں نے اپنے والد کو اسے بجاتے ہوئے سنا تھا۔ یہ بچپن کی دلچسپی تھی جس نے اسے ہنر کو محفوظ رکھنے اور اب اسے اپنی اولاد کو منتقل کرنے کی ترغیب دی۔

کاریگر لو ویت ژوان بانس کے ماؤتھ آرگن کو تیار کرنے میں مگن ہے۔ تصویر: ہین لوونگ۔

آرٹسٹ لو وان ڈنہ، کلب کے پائی پین کھلاڑی۔ تصویر: ہین لوونگ

سب سے قیمتی چیز یہ ہے کہ تمام سرگرمیاں خود فنڈ سے چلائی جاتی ہیں۔ ملبوسات اور موسیقی کے آلات سے لے کر صرف چائے کے کپ اور جڑی بوٹیوں کے انفیوژن پر مشتمل محفلوں تک، سب کچھ اراکین رضاکارانہ طور پر دیتے ہیں۔ وہ ٹائٹل یا معاوضے کے لیے نہیں بلکہ ایک غیر مرئی بندھن کی وجہ سے اکٹھے ہوتے ہیں: قومی فخر۔

کھینے (ویت نام کا ایک روایتی ہوا کا آلہ) جو کاریگروں کے ذریعے بجایا جاتا ہے، کی آوازیں ان کے گاؤں تک محدود نہیں ہیں۔ وہ پرفارمنس اور ثقافتی تبادلوں کے ذریعے پڑوسی کمیونز میں پھیل گئے ہیں۔ تاہم اس متحرک ماحول کے پیچھے اب بھی خدشات موجود ہیں۔ آلات کو دیکھ بھال کی ضرورت ہے، ملبوسات آہستہ آہستہ ختم ہو رہے ہیں، اور بزرگ کاریگروں کو اپنا انتھک سفر جاری رکھنے کے لیے مزید حوصلہ افزائی کی ضرورت ہے۔

محترمہ لو تھی نم نے اظہار کیا: "ہم صرف اپنے لوگوں کی بہتر خدمت کے لیے مزید توجہ اور تعاون کی امید رکھتے ہیں، تاکہ تھائی ثقافت ہمیشہ ہمارے گاؤں کے لیے باعث فخر رہے۔"

لم گاؤں کے تھائی کلچرل کلب اور ہنگ چان کمیون کی یوتھ یونین کے اراکین کے درمیان ثقافتی تبادلے کی تقریب۔ تصویر: ہین لوونگ۔

لم گاؤں میں تھائی ثقافتی کلب کو محفوظ رکھنے کا مطلب ہنگ چان پہاڑ اور جنگل کی روح کو محفوظ رکھنا ہے۔ حکومت اور کمیونٹی کی حمایت ان لوگوں کے لیے سب سے قیمتی "ایندھن" ہے جو یہاں اپنا حصہ ڈالنے کے لیے "شعلے کو زندہ رکھتے ہیں"، تاکہ تھائی بانسری اور رقص کی آواز ہمیشہ کے لیے گونجتی رہے، وقت کی تمام تبدیلیوں پر قابو پاتے ہوئے

"

لم گاؤں میں تھائی ثقافت کی "لغت":
- کھاپ، نھوون، زوئی: تھائی لوگوں کی خصوصیت والی لوک دھنیں، جو صحبت، برکات، یا کہانی سنانے کے لیے استعمال ہوتی ہیں۔
- کھین بی: ایک پولی فونک آلہ، تھائی تہواروں اور ژو رقص کی روح۔
- پائی پین: تھائی لوگوں کی طرف سے استعمال ہونے والی ایک خاص قسم کی بانسری، ایک اونچی آواز پیدا کرتی ہے، جو اکثر جذبات کے اظہار کے لیے استعمال ہوتی ہے۔
- ہر مہینے کی 15 تاریخ: باقاعدہ اجتماع کا دن - لم گاؤں میں کمیونٹی کنکشن کا وقت۔

ایڈورٹائزنگ

ماخذ: https://baonghean.vn/nhung-nguoi-thap-lua-thai-duoi-chan-nui-ban-lim-10318046.html