نوجوان "گاؤں کے شعلے کو زندہ رکھیں"

ڈیجیٹل دور کی تیز رفتار دنیا میں، ابھی بھی ایسے نوجوان موجود ہیں جو اپنی قومی ثقافت کی جڑیں تلاش کرتے ہوئے موجودہ حالات کے خلاف جانے کا انتخاب کرتے ہیں۔ وہ تندہی سے روایتی اقدار کو سیکھتے ہیں، تحقیق کرتے ہیں اور ان پر عمل کرتے ہیں، اپنے گاؤں کے خوبصورت پہلوؤں کے احیاء میں اپنا حصہ ڈالتے ہیں۔

ٹوم سارا گاؤں میں روایتی کٹو لوک فن کی دوبارہ نمائش ہوتی ہے۔ تصویر: LQ

جنگل، سانس لو!

"جنگل، سانس لو!" - مقامی ثقافت کو محفوظ رکھنے اور انسانوں اور فطرت کے درمیان تعلق کے احساس کو فروغ دینے کا پیغام۔ اس منصوبے کا آغاز صوبہ کوانگ نام کے ایک نوجوان سے ہوا۔

اگست کے اوائل میں، ٹوم سارا گاؤں (فو ٹوک ہیملیٹ، ہو وانگ کمیون) جنگل کے شوقین افراد سے بھرا ہوا تھا۔ "جنگل کے طول و عرض" — مصنف Nguyen Ngoc کے ایک مضمون کا عنوان — Toom Sara Village اور A Song art گروپ کے زیر اہتمام کمیونٹی پر مبنی تعلیمی سیاحت کے پروگرام کا نام لینے کے لیے لیا گیا تھا۔

اس اقدام کا آغاز فنکاروں، محققین، مقامی کمیونٹیز اور نوجوانوں کے درمیان رابطے کے لیے ایک جگہ پیدا کرنے کے مقصد سے کیا گیا تھا۔ ماحولیات، مونو کلچر فارسٹ ماڈلز، اور مقامی ثقافت کے بارے میں فکر انگیز سوالات اٹھائے گئے۔

ٹوم سارہ کے مالک Huynh Tan Phap ایک تجربہ کار کوانگ نام کے باشندے ہیں جو کئی سالوں سے دا نانگ شہر میں پہاڑی ثقافت کا وسیع تجربہ رکھتے ہیں۔ خاص طور پر، Phap کو Co Tu ثقافت کا گہرا جنون ہے۔ جب وہ کمیونٹی ٹورازم میں قدم رکھتے ہیں، تو وہ پہاڑی علاقوں کی مستند ثقافت کے تحفظ کو ترجیح دیتے ہیں۔

اس سال کے شروع میں، Huynh Tan Phap اور ان کے ساتھیوں نے ایک نیا پروجیکٹ متعارف کرایا، تقریباً ان کا سب سے بڑا جذبہ: "جنگل، سانس لیں!"۔ صرف درخت لگانے اور جنگلات کی بحالی کے علاوہ، Phap اور اس کے ساتھی ایک گہرے مشن کی تکمیل کے لیے کوشاں ہیں: مقامی ثقافت کا تحفظ اور انسانوں اور فطرت کے درمیان گہرے تعلق کو فروغ دینا۔

انہوں نے کو ٹو لوگوں کے ساتھ پہاڑوں اور جنگلات کی بنیادی اقدار سے شروع کرنے کا انتخاب کیا۔ وہاں، جنگل استحصال کا وسیلہ نہیں ہے، بلکہ روحوں کی رہائش گاہ ہے - پہاڑی خدا، پانی کا خدا، درختوں کا خدا۔

75 ہیکٹر پر پھیلا ہوا، "جنگل، سانس لیں!" اس کا مقصد پہاڑی لوگوں سے واقف درختوں کی انواع کا استعمال کرتے ہوئے مقامی جنگلات کو دوبارہ تخلیق کرنا ہے، جیسے Shorea spp۔ یہ درخت صرف پودے نہیں ہیں بلکہ علامتیں ہیں، مقامی علم کا ایک حصہ جو کو ٹو لوگوں نے نسل در نسل منتقل کیا ہے۔ ان کے لیے جنگل محض سبزہ نہیں بلکہ ان کے لوگوں کی روح ہے۔

اپنے آغاز کے بعد سے، اس پروجیکٹ نے "جنگلات لگانے کے لیے ثقافت کو بیدار کرنے" کے نقطہ نظر کا انتخاب کیا ہے تاکہ ہر جگہ کے لوگ پہاڑی باشندوں کی ذہنیت کو سمجھ سکیں۔ "سارا میوزک فیسٹ - دی بریتھ آف دی فاریسٹ" کنسرٹ، فووئیہ کا کونگ فیسٹیول (کو ٹو لوگوں کے پہاڑی اور جنگل کے دیوتاؤں کا شکریہ ادا کرنے کی تقریب) اور لکڑی کے نقش و نگار کا کیمپ سب کا مقصد اسی مقصد کی طرف ہے۔

مقامی ثقافت کا ہر پہلو، چاہے وہ ایک چھوٹی سی کمیونٹی کے اندر ہو یا پہاڑی منظر نامے سے بہت آگے تک، ایک بڑے فلسفے کو مجسم کرتا ہے: کہ جنگل میں ہر چیز ایک روح رکھتی ہے۔ جنگل کو اس کے ساتھ رہنے والوں سے بہتر کوئی نہیں سمجھتا۔

Co Tu لوگ جانتے ہیں کہ کس طرح زمین کا انتخاب کرنا ہے، کون سے درخت پانی کو برقرار رکھتے ہیں اور کون سے درخت ہوا سے پناہ دیتے ہیں۔ ان کے پاس ایک بار روایتی قوانین تھے جو مقدس درختوں کو کاٹنے سے منع کرتے تھے اور افزائش کے موسم میں شکار سے منع کرتے تھے۔ یہ علم، جب احترام اور دوبارہ منسلک ہوتا ہے، پائیدار ترقی کی بنیاد بن جاتا ہے۔

اور بوئے گئے پودے نہ صرف جنگل کے سانس لینے کے لیے ہیں بلکہ پہاڑی علاقے کی ثقافت اور لوگوں کے لیے بھی اپنی سانسوں میں زندہ ہو سکتے ہیں۔

کو ٹو دیہات کو بیدار کرنا

Hòa Bắc پہاڑی علاقے سے تعلق رکھنے والے ایک کٹو آدمی، A Lăng Như، نے تقریباً 10 سال پہاڑوں اور جنگلات کی صلاحیت کو بیدار کرنے اور Tà Lang - Giàn Bí گاؤں میں ثقافتی فخر کو دوبارہ زندہ کرنے میں گزارے ہیں۔ اسے مقامی لوگ پیار سے "گاؤں کے شعلے کے محافظ" کے نام سے جانتے ہیں۔

جیسا کہ اس نے بیان کیا، جب اس نے جنگل کے بیچ میں اپنا گھر گھر بنانا شروع کیا تو بہت سے دیہاتیوں نے سر ہلایا: "نہو پاگل ہے! شہر کے رہنے والے ہوٹلوں میں رہتے ہیں، اچھا کھاتے ہیں، اچھے کپڑے پہنتے ہیں، اس غریب جگہ پر کون سیر کرنے آئے گا؟" لیکن وہ ثابت قدم رہا۔

اسٹیلٹ ہاؤس روایتی انداز میں بنایا گیا ہے، جو بانس، لکڑی اور پتھر سے بنایا گیا ہے، جو کو ٹو بروکیڈ کپڑوں اور دہاتی اشیاء سے مزین ہے جو پہاڑی لوگوں کی زندگی کی عکاسی کرتی ہے۔

"جب مہمان آتے ہیں تو ان سے پوچھیں کہ جن کے پاس مرغیاں یا سور ہیں وہ انہیں لے آئیں؛ جو لوگ اپنی محنت میں حصہ نہیں ڈال سکتے۔ ہم مل کر کام کرتے ہیں، اور ہم انعامات بانٹتے ہیں،" اس نے گاؤں والوں کی حوصلہ افزائی کی۔

پھر، جب مہمانوں کا پہلا گروہ آیا، تو اس نے خواتین کو بروکیڈ بنانے اور نوجوانوں کو گانگ بجانے اور گانے کی دعوت دی۔ ابتدائی طور پر ہچکچاہٹ کا شکار، گاؤں والے پرجوش ہو گئے، خاص طور پر جب انہیں اپنے کام کی ادائیگی موصول ہوئی۔

"سارا دن جنگل میں جا کر آپ کو ڈھائی سو کما لیتے ہیں، لیکن اے لینگ میں ایک گھنٹے کے لیے گانے اور ناچنے سے آپ کو دو سو کما جاتے ہیں!" - اس آدھے مذاق، آدھے سنجیدہ تبصرے نے نئی امید جگائی۔ اس کے بعد سے پورا گاؤں نہو کے ساتھ مل کر کام کرنے لگا۔

ایک چھوٹے سے ابتدائی ماڈل سے شروع کرتے ہوئے، 6 سال کے بعد، اس نے کمیونٹی پر مبنی ماحولیاتی سیاحت کے علاقے کو تقریباً 3,000m² تک بڑھا دیا ہے، جس نے سات پیشہ ورانہ گروپ بنائے ہیں: بروکیڈ ویونگ، باسکٹ ویونگ، ٹریکنگ، کھانا ، گونگ پلے، ٹور گائیڈنگ، اور پرفارمنگ آرٹس۔ ہر سرگرمی Co Tu لوگوں کے جذبے سے عبارت ہے: سادہ، مہمان نواز، اور فطرت کے ساتھ ہم آہنگ۔

اپریل 2025 میں، Ta Lang - Gian Bi Community Ecotourism Cooperative، جس کی باضابطہ نمائندگی A Lang Nhu کرتی ہے، کا قیام عمل میں لایا گیا، جس میں 17 بنیادی اراکین سمیت 90 اراکین شامل تھے۔ کوآپریٹو منظم طریقے سے کام کرتا ہے، جنگل کے تحفظ، زرعی ترقی، اور سیاحت کو اس مقصد سے جوڑتا ہے: گاؤں کو صاف رکھنا، ندیوں کو صاف رکھنا، اور جنگلات کو سبز رکھنا۔

سیاحت کو فروغ دینے اور مقامی ثقافت کے تحفظ کے علاوہ، 2022 سے، A Lang Nhu نے اپنے "گاؤں کے شعلے کو زندہ رکھنے" کے سفر کو تعلیم تک بڑھایا ہے، اور طلباء کے لیے فیلڈ ٹرپ کا اہتمام کرنے کے لیے دا نانگ کی یونیورسٹیوں کے ساتھ تعاون کیا ہے۔

دا نانگ شہر کی بہت سی یونیورسٹیوں نے ان کی اور گاؤں کے بزرگوں کی براہ راست رہنمائی میں مقامی لوگوں کے ساتھ تعلیم حاصل کرنے، کھانے، رہنے اور کام کرنے کے لیے طالب علموں کو گاؤں میں لایا ہے، جس سے کمیونٹی پر مبنی تعلیمی سیاحت کا ایک منفرد ماڈل بنایا گیا ہے۔

گاؤں میں طلباء کا خیرمقدم کرنے کے علاوہ، اسکولوں کی طرف سے انہیں سیمینارز اور ورکشاپس میں ثقافتی کہانیوں اور مستند تجربات کے تبادلے اور اشتراک کے لیے بھی مدعو کیا جاتا ہے۔ اس نے اعتراف کیا: "میں ایک استاد نہیں ہوں؛ میں صرف نوجوانوں کو اپنے نسلی گروہ کے بارے میں بتانا چاہتا ہوں، تاکہ وہ سمجھیں اور اس کی تعریف کریں جو آہستہ آہستہ غائب ہو رہا ہے۔"

جو چیز Nhu کو سب سے زیادہ خوش کرتی ہے وہ یہ ہے کہ بہت سے طلباء اپنے گریجویشن تھیسز کے لیے تحقیقی موضوع کے طور پر Hoa Bac کا انتخاب کرتے ہیں۔ وہ آرٹیکل، فلمی ویڈیوز بھی لکھتے ہیں، اور کو ٹو کلچر کی تصاویر سوشل میڈیا پر شیئر کرتے ہیں۔ انہوں نے کہا کہ اس کی بدولت ہمارے نسلی گروہ کی ثقافت اب پہاڑوں تک محدود نہیں رہی بلکہ اسے زیادہ جانا اور سراہا جاتا ہے۔

آج کل، سیاح ٹا لانگ - گیان بی میں نہ صرف آرام کے لیے آتے ہیں، بلکہ کو ٹو لوگوں کی زندگی میں خود کو غرق کرنے کے لیے بھی آتے ہیں: صبح کے وقت، وہ پہاڑی دھند کے درمیان مرغوں کی بانگ سنتے ہیں؛ دوپہر کے وقت، وہ بانس کی نلکوں میں پکائے ہوئے چاول کھاتے ہیں، گھونگھے اور جنگلی سبزیاں؛ دوپہر میں، وہ کرسٹل صاف Vung Bot ندی میں نہاتے ہیں۔ اور شام کو، وہ کیمپ فائر کے ارد گرد بیٹھتے ہیں، گونگوں کو سنتے ہیں اور Tung Tung Da Da ڈانس دیکھتے ہیں۔

ٹمٹماتے آگ کی روشنی اور ہوا میں گونگس کی دھیمی آواز میں، ایک شعلے کی قدر واضح ہو جاتی ہے - وہ شعلہ جسے A Lang Nhu نے محفوظ رکھا ہے، روشن کیا ہے اور آنے والی نسلوں کو منتقل ہو رہا ہے۔

ماخذ: https://baodanang.vn/nhung-nguoi-tre-giu-lua-lang-3308286.html