پہاڑوں اور جنگلوں کی آوازیں۔

جیسے ہی سرحدی علاقے میں موسم بہار کی آمد ہوتی ہے، آڑو کے پھولوں اور ناشپاتی کے پھولوں کے متحرک رنگوں کے درمیان، لانگ سون صوبے کے سیاہ ہمونگ لوگ خوشی سے سادہ لیکن گہرے لوک گیت گاتے ہیں جو بچپن سے ہی ان کی پرورش کرتے ہیں۔

لینگ سون صوبے میں سیاہ ہمونگ لوگوں کے لوک گیت کئی نسلوں سے گزرے ہیں۔

بانسری کی مدھر آوازیں، پتوں کے سینگوں کی گونجتی ہوئی آوازیں، اور صوبہ لینگ سون کے بلیک ہمونگ لوگوں کے دلکش، روح پرور گانے، دریافت ہونے کے منتظر امیر اور مخصوص ثقافت کے خزانے کو ظاہر کرتے ہیں۔

پرانے Trang Dinh ضلع کے مرکز سے، گھومتی ہوئی سڑکوں کے ساتھ تقریباً 50 کلومیٹر کا سفر طے کرنے کے بعد، سورج طلوع ہونے کے ساتھ ہی ہم Doan Ket کمیون پہنچے۔ چاول کی شراب کے گرم کپوں کے ساتھ سردی کو دور کرنے کے ساتھ، گاؤں والوں نے موسم بہار کے بارے میں مدھر لوک گیتوں اور نئے سال کی امیدوں کے ساتھ ہمارا استقبال کیا۔

لینگ سون میں سیاہ ہمونگ لوگ بنیادی طور پر دوان کیٹ کمیون میں کھوئی لام، کھوئی نیپ، کھوئی وانگ، اور وانگ کین کے دیہات میں رہتے ہیں۔ بلیک ہمونگ لوک گیت (جسے لوگ ٹو سی نا مییو کہتے ہیں) ایک منفرد ثقافتی ورثہ ہے جس میں موسیقی ، زبان، رسم و رواج اور روزمرہ کی زندگی اور پیداوار میں روایات کی قدریں شامل ہیں۔ لوک گیت لوگوں کی زندگی، محبت، خاندانی اقدار اور برادری کی روح کے بارے میں آواز ہیں۔

کھوئی نیپ گاؤں سے تعلق رکھنے والے کاریگر Trinh Thi Nhinh کے مطابق، لوک گیت ایک روایتی فن ہے، جو نسل در نسل منتقل ہوتا ہے۔ بچپن سے ہی، بلیک ہمونگ کے بچے اپنی دادیوں اور ماؤں کی طرف سے گائی گئی لوریوں کے ذریعے لوک دھنیں سیکھتے ہیں۔ ہر موقع پر، تعطیلات، شادی بیاہ، یا گھر کی تپش پر، لوک گیتوں کی مدھر آوازیں ہارن اور بانسری کی آوازوں کے ساتھ مل جاتی ہیں۔ روزمرہ کی زندگی میں، لوگ اکثر تھکاوٹ کو دور کرنے کے لیے گانوں کا استعمال کرتے ہیں۔ اس طرح، وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ، لوک گیت روحانی پرورش کا ایک ناگزیر ذریعہ بن گئے ہیں، جو نسل در نسل کمیونٹی کی ہم آہنگی کو فروغ دیتے ہیں۔

لوک گیت ایک روایتی فن ہے جو نسل در نسل منتقل ہوتے ہیں۔ بچپن سے ہی، بلیک ہمونگ کے بچے اپنی دادیوں اور ماؤں کی طرف سے گائی گئی لوریوں کے ذریعے لوک دھنیں سیکھتے ہیں۔ تہواروں، نئے سال کی تقریبات، شادیوں، اور گھریلو گرمائش پارٹیوں کے دوران، لوک گیتوں کی مدھر آوازیں ہارن اور بانسری کی آوازوں کے ساتھ مل جاتی ہیں۔ روزمرہ کی زندگی میں، لوگ اکثر تھکاوٹ کو دور کرنے کے لیے گانوں کا استعمال کرتے ہیں۔ اس طرح، وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ، لوک گیت روحانی پرورش کا ایک ناگزیر ذریعہ بن گئے ہیں، جو نسل در نسل کمیونٹی کی ہم آہنگی کو فروغ دیتے ہیں۔

کاریگر Trinh Thi Nhinh، Khuoi نیپ گاؤں

سیاہ ہمونگ لوگوں کے گانے انتہائی بہتر اور لچکدار ہوتے ہیں جو بھرپور اندرونی جذبات کا اظہار کرتے ہیں۔ Tay، Nung، Cao Lan، اور San Chi نسلی گروہوں کے لوک گیتوں کے برعکس، جو عام طور پر سات حرفوں والی آیت میں لکھے جاتے ہیں، بلیک ہمونگ کے لوک گیت پانچ حرفوں والی مختصر نظمیں ہیں۔ غزلیں آرائشی نہیں ہیں، زبان سادہ اور غیر آراستہ ہے، پھر بھی گہرا گیت ہے۔ دونوں تخلیقی اور پرجوش جذبات سے بھرے ہوئے ہیں۔ دھن میں بادلوں، پہاڑوں، درختوں، پھولوں اور دیگر عناصر کو شامل کیا گیا ہے، جو فطرت کو انسانی جذبات کے اظہار کے لیے استعمال کرتے ہیں۔

سادہ، گونجنے والی دھنوں کو پنکھ دیتے ہوئے، بلیک ہمونگ لوگوں کا ہر گانا اکثر پتے کے سینگ کی مخصوص، مدھر آواز یا بانسری کی گہری، گونجتی ہوئی آواز کے ساتھ ہوتا ہے، جو پہاڑ اور جنگل کے ماحول کی عکاسی کرتا ہے۔ شاید اسی لیے سیاہ ہمونگ لڑکے اب بھی بانس کی بانسری بنانا اور پتوں کے سینگ بجانا پسند کرتے ہیں۔ گاؤں کے بزرگ اور بچے اب بھی لوک گیت گا کر لطف اندوز ہوتے ہیں… دیہاتوں میں مرد اور عورتیں چاندنی راتوں، تہواروں اور نئے سال کے دن اپنی محبت کا اظہار کرتے ہوئے کال اور جوابی گیت گاتے ہیں، جس سے خوشی اور زندہ دلی کا ماحول بنتا ہے۔

ڈوان کیٹ کمیون کی بلیک ہمونگ کمیونٹی میں، کھوئی نیپ گاؤں میں کاریگر ٹرین تھی نین بانسری اور پتوں کے ہارن کے ماہر کھلاڑی ہیں۔ ایک سادہ، خود ساختہ چار سوراخ والی بانس کی بانسری کا استعمال کرتے ہوئے، وہ Tu Si Na Mieo لوک گیتوں کے ساتھ بہت سی دھنیں بجا سکتی ہے، جس سے سریلی اور گونجنے والی آوازیں پیدا ہوتی ہیں۔ مزید برآں، سڑک کے کنارے سے اٹھائے گئے صرف ایک سادہ پتی کے ساتھ، محترمہ Nhinh مخصوص، پریشان کن آوازیں نکال سکتی ہیں۔ بلیک ہمونگ کے لیے، پتی کا سینگ ایک عاشق کے لیے ایک دلی کال ہے، محبت کا ایک لطیف اعلان؛ یہ خوشی یا اداسی کا اظہار کرتا ہے... پہاڑوں اور جنگلوں میں گونجنے والی بانسری اور پتوں کے ہارن کی آوازیں ہمیں صوبہ لینگ سون کے پہاڑی علاقوں میں بلیک ہمونگ کمیونٹی کی خوبصورت روایات کی یاد دلاتی ہیں۔

ٹیٹ کا دوسرا دن ہجوم اور جاندار ہوتا ہے۔

ٹیٹ کا تیسرا دن ہجوم اور جاندار ہوتا ہے۔

پورا خاندان اکٹھا ہوتا ہے۔

خاندانی کھانا کھاتے ہیں۔

لڑکے اور لڑکیاں اپنے چہرے دھونے کے لیے تازہ ابلا ہوا پانی استعمال کریں۔

چہرہ روئی جیسا سفید ہے۔

گول انڈے کی طرح سفید

باپ بیٹے کو نئی قمیض دیتا ہے۔

ماں نے لڑکی کو گلابی لباس دیا...

ان کے ٹھنڈے گھر کے سامنے، ابھی تک باورچی خانے کے دھوئیں کی بو آ رہی تھی، ہاتھ میں بانسری لیے، مسٹر ڈونگ وان نگوآن اور ان کی والدہ، کاریگر ٹرین تھی کھن، نے ہمیں نئے سال کی مبارکباد کے طور پر اپنے لوگوں کے سادہ، دل کو چھونے والے گانے پیش کیے۔

اپنی دادی اور والدہ کے گائے ہوئے لولیوں اور لوک گیتوں سے گھری ہوئی، مسز کھن ہمیشہ سے اپنے لوگوں کے قیمتی ثقافتی ورثے کو محفوظ رکھنے کے لیے پرجوش رہی ہیں۔ کئی سالوں سے، مسز کھن اور مسٹر نگون بہت سے لوک گیتوں کی بولیاں نقل کر رہے ہیں اور انہیں عام زبان میں ترجمہ کر رہے ہیں، دونوں ہی کمیونٹی کی کارکردگی میں مدد کرنے اور انہیں ان کی اولادوں تک پہنچانے کے لیے۔

ہر نئے سال میں اب بھی روایتی گانے گائے جانے پر پرجوش، ڈوونگ وان گوان، جو اس وقت پارٹی سیکرٹری اور کھوئی لام گاؤں کے سربراہ ہیں، اس کامیابی کو نسلی گروہ کی روایتی ثقافتی اقدار کے تحفظ اور فروغ میں پارٹی کمیٹی اور حکومت کی توجہ اور حمایت کو قرار دیتے ہیں۔

جون 2024 میں، ٹرانگ ڈنہ ضلع کی پیپلز کمیٹی (سابقہ) نے 10 سے 60 سال کی عمر کے 50 طلباء کے ساتھ ایک لوک گانے کی تربیتی کلاس قائم کی۔ ایک ماہ سے زیادہ کی تربیت کے بعد، ضلع کی پیپلز کمیٹی نے بلیک ہمونگ فوک سونگ پریزرویشن کلب کے قیام کا فیصلہ جاری کیا۔ کلب کے ممبران کو کاریگروں اور کمیونٹی کے بزرگوں کی طرف سے بہت سے روایتی لوک دھنیں سکھائی جاتی ہیں جیسے کہ محترمہ ٹرین تھی نین اور محترمہ ٹرین تھی کھن، بانسری اور پتوں کے ہارن بجانا سیکھنے کے ساتھ ساتھ…

اپنے قیام کے بعد سے، کلب کے اراکین نے اپنی گلوکاری کی صلاحیتوں کو پڑوسی کمیونز کے ساتھ بانٹ دیا ہے اور لینگ سون صوبے کے اندر اور باہر ہونے والی تقریبات میں حصہ لیا ہے۔ اگرچہ نئی موسیقی کی آمد اور گاؤں سے بہت سے نوجوانوں کے کام کے لیے جانے کی وجہ سے شرکاء کی تعداد محدود ہے، لیکن کلب کا ہر رکن اس قیمتی نسلی ورثے کو محفوظ رکھنے میں بنیادی عنصر ہے۔ "پارٹی اور ریاست کی طرف سے اس طرح کی تشویش ظاہر کرنے کے ساتھ، اب ہم اسے محفوظ اور محفوظ رکھ سکتے ہیں یا نہیں، یہ ہمارے اپنے نسلی لوگوں پر منحصر ہے،" مسٹر ڈونگ وان نگون نے شیئر کیا۔

پارٹی اور ریاست کی طرف سے اس طرح کی توجہ کے ساتھ، اب اسے محفوظ اور محفوظ کیا جا سکتا ہے یا نہیں، یہ مکمل طور پر خود نسلی لوگوں پر منحصر ہے۔

مسٹر ڈونگ وان گوان، پارٹی برانچ سیکرٹری اور کھوئی لام گاؤں کے سربراہ

کاریگر Trinh Thi Nhinh کے مطابق، ثقافتی اقدار اور شناخت کے تحفظ اور وراثت میں اپنے نسلی گروہ کی موروثی طاقتوں کا فائدہ اٹھاتے ہوئے، وہ اور بزرگ جس چیز کی امید کرتے ہیں وہ یہ ہے کہ بلیک ہمونگ نسلی گروہ کے زیر آباد اسکولوں کے نصاب میں لوک گیت کی تعلیم کو شامل کیا جائے۔ وہاں سے، بچوں کو تجربہ کرنے، اس سے واقف ہونے اور روایتی ثقافت سے محبت پیدا کرنے کا موقع ملے گا۔ ہر بچہ ثقافتی سفیر بن جائے گا، خاص طور پر لوک گیتوں کو، اور بالعموم سیاہ ہمونگ لوگوں کی خوبصورت ثقافتی اقدار کو پورے ملک میں وسیع تر سامعین کے لیے لائے گا۔

ایک اور نیا سال آ گیا ہے، اپنے ساتھ بہت سی امیدیں لے کر آیا ہے۔ لینگ سون صوبے کے سیاہ ہمونگ لوگوں کے لیے، یہ امید کبھی کبھی موسم بہار کی آوازوں کو سننے، پہاڑی ڈھلوانوں اور ان کے گھروں میں گونجنے والے اپنے لوگوں کے گانے سننے کے بارے میں ہوتی ہے۔ چولہوں سے دھواں اب بھی اٹھتا ہے، جنگلی آڑو کے پھولوں کی شاخیں یکے بعد دیگرے کھلتی ہیں، اور پارٹی کمیٹیوں اور حکام کی دیکھ بھال اور حوصلہ افزائی کے ساتھ، لوگوں کی اپنی نسلی روایات میں محبت اور فخر کے ساتھ، بلیک ہمونگ کے لوک گیت ہمیشہ زندہ رہیں گے، ایک خاص مقام رکھتے ہیں اور اس کی قوم کے ثقافتی گروہوں کی ثقافت کو تقویت بخشتے ہیں۔

QUOC DAT

ماخذ: https://nhandan.vn/nhung-thanh-am-cua-nui-rung-post943992.html