پاور سپلائی سرکٹ کو جوڑیں۔

تین دہائیوں سے زیادہ عرصے سے، ماسٹر آرٹیسن ما وان ٹرک نے اپنے آپ کو پھر گانے اور تینہ بجانے کے فن کے لیے وقف کر رکھا ہے، تندہی سے مشق، سکھانے، اور مسلسل موسیقی کے آلات تیار کرتے ہوئے، تائی اور ننگ نسلی گروہوں کے ثقافتی جوہر کے تحفظ میں اپنا حصہ ڈال رہے ہیں۔ ہون گاؤں، فوک لوک کمیون سے، اس کے آلات کی آواز آج بھی گونجتی ہے، جو روایتی ذریعہ کو آج زندگی کی تال سے جوڑتی ہے۔

کاریگر ما وان ٹرک اور موسیقی کا آلہ جو اس نے تیار کیا تھا۔

صابن کے ڈبوں سے بنائی گئی موسیقی اور اس وقت تک کا سفر

ہون گاؤں میں دوپہر کے وقت، زِتر کی آواز آہستہ سے گونجتی ہے، جیسے پہاڑی ڈھلوانوں سے ہوا سرسراتی ہے۔ ایک صاف ستھرے گھر کے اندر، چمکدار آنکھوں والا ایک لمبا، پتلا آدمی بڑی احتیاط سے تاروں کو ایڈجسٹ کر رہا ہے۔ وہ ممتاز فنکار ما وان تروک ہیں، جو نا چا گاؤں، وی ہوونگ کمیون، باچ تھونگ ضلع (سابقہ ​​باک کان صوبہ) کا بیٹا ہے۔ 1979 میں پیدا ہوئے، وہ اس وقت کی دھنوں سے مالا مال ثقافتی جگہ کے درمیان پلا بڑھا، لوون فونگ سلو، لوون کوئی، اور لوون نانگ اوئی۔

ہونہار آرٹسٹ ما وان ٹرک بتاتے ہیں کہ بچپن میں جب بھی اس نے کاو بینگ اور باک تھائی ریڈیو اسٹیشنوں کو موسیقی بجاتے ہوئے سنا تو اس کا دل دھڑکتا تھا۔ اس وقت، اس کا خاندان مالی طور پر جدوجہد کر رہا تھا اور اس کے پاس موسیقی کا کوئی آلہ نہیں تھا۔ بارہ سال کی عمر میں، نوجوان ٹرک نے صابن کے ڈبے کو ساؤنڈ باکس کے طور پر اور نایلان کے تار کو اس وقت کے آلے کے تار کے طور پر استعمال کیا۔ آوازیں نرالی تھیں، لیکن ایک خواب کو ہوا دینے کے لیے کافی تھیں۔ 1990 میں اسی شوق سے اس نے خود کو اس وقت کا ساز بجانا اور پھر گانے گانا سکھانا شروع کیا۔

ایک سال بعد، اس نے اس وقت کے گلوکار Nguyen Dinh Tich، پھر Nguyen Dinh Kim کو مزید منظم طریقے سے سیکھنے کے لیے تلاش کیا۔ اس کے بعد ہر آیت، ہر تال، یادداشت، مشق اور سیکھنے والے کی استقامت سے گزرتا تھا۔ اس نے دھیمی آواز میں کہا: "اس کے بعد گانے کے لیے نہ صرف تکنیک کی ضرورت ہوتی ہے، بلکہ روحانیت، رسم و رواج اور اپنے لوگوں کی زبان کی سمجھ بھی ہوتی ہے۔"

1996 میں، اس نے ضلعی، صوبائی، علاقائی اور قومی سطح پر شوقیہ آرٹ فیسٹیولز میں حصہ لینا شروع کیا۔ دیہاتوں میں چھوٹے اسٹیجز سے لے کر بڑے تہواروں تک، اس کا زھر بجانا آہستہ آہستہ عوام میں مشہور ہو گیا۔ پینتیس سالوں سے اس وقت کی روایت پر عمل کرتے ہوئے، شاندار کاریگر ما وان ٹرک نہ صرف ایک اداکار ہے، بلکہ وہ بیک وقت تین کردار ادا کرتا ہے: اداکار، استاد، اور تخلیق کار۔ ہر پہلو میں، وہ اپنے دل اور روح کو وقف کرتا ہے.

وہ مہارت سے بہت سے علاقوں کی قدیم دھنیں گا سکتا ہے۔ لوونگ فونگ سلو، لوونگ کوئی، لوونگ نانگ اوئی، پن لان، xa xa gia hai، shi giang… ہر راگ کا اپنا ایک منفرد کردار اور ثقافتی جگہ ہوتی ہے، جس کے لیے فنکار کو دھن کو یاد رکھنے اور اس کے اندر موجود کمیونٹی کے سیاق و سباق، رسومات اور جذبات کو گہرائی سے سمجھنے کی ضرورت ہوتی ہے۔

اصل دھن کو محفوظ رکھنے کے ساتھ ساتھ، اس نے عصری زندگی کے لیے موزوں نئے گیت بھی اکٹھے کیے اور ترتیب دیے: "دی پھر گانا، دی میلوڈی آف با بی لیک،" "اساتذہ کا شکریہ، انکل ہو کا شکریہ،" "ہمارے گاؤں کی تجدید ہو گئی"... پھر یہ گانوں میں روایتی راگ اب بھی برقرار ہے لیکن اس کے وطن میں ہونے والی تبدیلیوں کی عکاسی کرتے ہوئے یہ روایتی راگ اب بھی برقرار ہیں۔ 2018 میں Ha Giang میں 6th National then Singing and Dan Tinh Art Festival میں "Our Village is Renewed" پرفارمنس نے A پرائز جیتا ہے۔ 15 ویں قومی اسمبلی کے انتخابی پروپیگنڈہ مقابلے میں "Gratitude to the Party, Following the Party" کارکردگی نے گولڈ میڈل جیتا۔ یہ ایک مستقل فنکارانہ سفر کے لئے اچھی طرح سے مستحق پہچان ہے۔

ممتاز کاریگر ما وان ٹرک بنہ فوک صوبے کے لوک ثقافت کے تربیتی کورس، 2025 میں گانا اور ٹین لُٹ بجانا سکھاتا ہے۔

لیکن جب ان سے ایوارڈز کے بارے میں پوچھا گیا تو وہ نرمی سے مسکرایا۔ جس چیز نے اسے زیادہ مشغول کیا وہ آلہ تھا۔ 1990 میں، اس نے خود کو سکھایا کہ کس طرح đàn tính (ویتنامی تاروں والا آلہ کی ایک قسم) تیار کرنا ہے۔ تقریباً ایک دہائی کے بعد، اس نے صوبے کے اندر اور باہر ضروریات کو پورا کرنے کے لیے انہیں بڑی مقدار میں تیار کرنا شروع کیا۔ اس نے گردن، ساؤنڈ بورڈ اور آلے کے جسم کے لیے لکڑی کو احتیاط سے اس طرح منتخب کیا جیسے کوئی "روح ساتھی" کا انتخاب کر رہا ہو۔ آواز کو گول، گونج دار، کافی گہرا، اور کافی دیر تک برقرار رہنا تھا۔

اس کے لیے، ایک اچھا آلہ صرف اس کی ظاہری شکل کے بارے میں نہیں ہے بلکہ اس کی "روح" کے بارے میں بھی ہے۔ Ma Van Truc (Trung Truc) کے برانڈ نام والے زیتھر کو 2022 میں OCOP 3-اسٹار کا سند دیا گیا تھا۔ اس کے آلات بہت سے صوبوں اور شہروں میں، بنہ فوک، ڈاک لک، اور تائی نین سے لے کر ہنوئی اور کاو بینگ تک، اور یہاں تک کہ بین الاقوامی صارفین کو بھی فروخت کیے گئے ہیں۔ ان کے مطابق، ایک آلے میں روح ہونی چاہیے۔ اگر کسی آلے میں روح کی کمی ہو، تو گلوکار کے لیے روح سے حقیقی معنوں میں جڑنا مشکل ہے۔

اس کاریگر کے لیے جذبہ ذمہ داری سے الگ نہیں ہے۔ ورکشاپ سے نکلنے والا ہر آلہ ہاتھ سے تیار کردہ پروڈکٹ اور ورثے کا ایک حصہ ہوتا ہے۔

جدید زندگی کے درمیان "روایتی شعلہ" کو زندہ رکھنا۔

2013 میں، مسٹر ما وان ٹروک نے سابقہ ​​باک کان صوبائی ثقافتی مرکز میں اپنی ملازمت سے استعفیٰ دے دیا اور اپنے آبائی شہر واپس آ گئے اور خود کو مکمل طور پر پھر گانے کے لیے وقف کر دیا۔ اپنے گھر پر، اس نے فن سکھانے کے لیے ایک کلاس کھولی، اور علاقے کے اسکولوں میں بھی پڑھایا، جیسے کہ بن ٹریچ پرائمری اسکول اور نام ماؤ سیکنڈری اسکول۔

ان کے شاگردوں کی عمریں سات یا آٹھ سال سے لے کر ساٹھ سال سے زیادہ تھیں۔ اس نے انہیں ہر ایک تال، ہر زور، ہر ایک سریلی رنگت سکھائی۔ ابتدائی طور پر، انہوں نے اناڑی سے ساز بجایا اور نامکمل گایا۔ انہوں نے کہا کہ پھر موسیقی سیکھنے کے لیے صبر کی ضرورت ہوتی ہے، جیسے کسی کھیت میں چاول کے بیج بونا، ہر تفصیل کو احتیاط سے سنبھالنا۔

ماسٹر کاریگر ما وان ٹرک اپنے طلباء کے ساتھ فن کا مظاہرہ کر رہا ہے۔

2022 میں، باک کان صوبے کی پیپلز کمیٹی کے فیصلے 1620/QD-UBND کے مطابق "Echoes of Nam Pe" کلب قائم کیا گیا تھا، جس میں 20 ممبران کو اکٹھا کیا گیا تھا جو اس وقت کی موسیقی کا شوق رکھتے تھے، ان کے ساتھ بطور چیئرمین۔ سٹیلٹ ہاؤس سے اس وقت کے ساز کی آواز آہستہ آہستہ پوری کمیونٹی میں پھیل گئی۔ وہ ہمیشہ اس بات پر یقین رکھتا ہے کہ ورثہ تب ہی زندہ رہتا ہے جب اس کا تعلق زندگی سے ہو۔

سالوں کے دوران، اس نے تہواروں، ثقافتی تقریبات، اور ہا گیانگ، باک گیانگ، پھو تھو، ٹیوین کوانگ، ڈائین بین، کوانگ نام، لام ڈونگ، اور دیگر صوبوں میں پرفارمنس میں حصہ لیا ہے، جس میں پروگرام جیسے "شمال مغربی بے ہوش رات،" "دیسی بے ہوشی کی رات" وغیرہ شامل ہیں۔ اس ورثے کے لیے نئی راہیں کھولنا۔

پھر - Tinh lute نہ صرف ایک لوک پرفارمنگ آرٹ ہے بلکہ Tay اور Nung لوگوں کے دیرینہ علم، رسم و رواج اور عقائد کو بھی مجسم کرتا ہے۔ زندگی کی جدید رفتار کے درمیان، جہاں تجارتی موسیقی کا غلبہ ہے، تحفظ تیزی سے مشکل ہوتا جا رہا ہے۔ تاہم ان کا ماننا ہے کہ اگر دھنوں کو اسکولوں میں متعارف کرایا جائے، کمیونٹی ٹورازم سے منسلک کیا جائے اور قدیم دھنوں کی بنیاد پر دھنوں کو جدید بنایا جائے تو روایتی اقدار کی آبیاری ہوتی رہے گی۔

جیسے ہی ہون گاؤں میں شام ڈھلتی ہے، زیتھر کی خوفناک آواز گونجتی ہے، بچوں کو سننے کے لیے اکٹھا کرتی ہے، جب کہ بوڑھے آہستہ سے تال کے ساتھ سر ہلاتے ہیں۔ تیس سالوں سے، ماسٹر ما وان ٹروک نے اپنے آپ کو اس وقت کے لوک فن کے لیے وقف کر رکھا ہے، ویتنام کے لوک فنون میں ان کی شراکت کے لیے متعدد تمغے، سرٹیفکیٹ آف میرٹ، اور یادگاری ایوارڈز حاصل کیے ہیں۔ لیکن اس کے لیے سب سے زیادہ معنی خیز انعام یہ ہے کہ اس کے طالب علموں کو اعتماد کے ساتھ اسٹیج پر کھڑے ہو کر، زائر بجاتے اور گاتے ہوئے دیکھے۔ تھائی لینڈ کے وسیع و عریض جنگلات کے درمیان، یہ آواز ایک نہ ختم ہونے والی ندی کی طرح انتھک بہہ رہی ہے۔

ماخذ: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202602/noi-mach-nguon-then-32f412a/