ہمارے آباؤ اجداد نے علمی دور میں۔

مسٹر مائی ہوائی تھاو کے آباؤ اجداد اصل میں کوانگ نام سے تھے۔

گھر کی آرزو

ایسوسی ایٹ پروفیسر ڈاکٹر Nguyen Duy Thieu کی تحقیق کے مطابق، ویتنام میوزیم آف ایتھنولوجی کے سابق ڈپٹی ڈائریکٹر، 17ویں صدی کے اوائل میں، تھوان ہوا، کوانگ نام، اور فو ین صوبوں سے ویت نامی ہجرت کی ایک نئی لہر نے Thuy Chan Lap-Vientnnam خطہ (preetern) میں تلاش اور آباد ہونا شروع کیا۔ آبادی کا ایک حصہ سمندر کے راستے جنوب کی طرف ہجرت کر گیا اور فو کوئ جزیرے پر آباد ہوا، جو مقامی آبادی کے ساتھ مل کر رہتا ہے۔

ہم نے Gành Son (Chí Công commune, Tuy Phong District, Bình Thuận صوبہ) کا دورہ کیا، جو سمندر میں سفر کرنے والی زیادہ تر بادبانی کشتیوں اور بارجوں کے لیے ایک مقبول اسٹاپ سمجھا جاتا ہے۔ یہ وہ علاقہ بھی ہے جہاں صوبہ Quảng کے لوگ Khoai Xứ جزیرہ (Nguyễn خاندان کے دوران Thuận Tình جزیرہ کہلاتے ہیں) جانے سے پہلے رک گئے تھے۔

مسٹر مائی ہوائی تھاو (1952 میں پیدا ہوئے)، جو ایک ایسے گھر میں رہتے ہیں جس میں ایک نشانی ہے جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ یہ 1953 میں چی کانگ کمیون میں بنایا گیا تھا، وہ یادیں تازہ کرتے ہیں جو انہوں نے صوبہ کوانگ نام کے بارے میں سنی تھیں۔

جب وہ بچپن میں تھا، تھاو کو اکثر اپنے والد، مائی ہیو کو اپنے دادا دادی کے بارے میں کہانیاں سناتے سنا، جن کی کنیت مائی تھی اور جن کی ابتدا کوانگ نام سے ہوئی تھی۔ جالوں سے مچھلیاں پکڑتے ہوئے، وہ پورے راستے گانہ سون (اب چی کانگ کمیون) تک چلے گئے۔

تین مائی بھائی تھے۔ ایک پھو کوئ جزیرے پر چلا گیا، اور دو سرزمین پر رہے۔ تینوں بھائیوں نے وہیں قیام کیا اور اپنی زندگی بسر کی، جس سے مائی کے خاندانی سلسلے کو جنم دیا جو آج تک جاری ہے۔

میں اپریل 2024 کے وسط میں تیسری بار Phu Quy جزیرے پر واپس آیا۔ یہ جزیرہ سیاحتی موسم میں اپنے عروج پر تھا، ہزاروں زائرین کے ساتھ، Hoi An Ancient Town جیسا ہلچل والا ماحول بنا ہوا تھا۔ جزیرے پر تام تھانہ کمیون سے تعلق رکھنے والے مسٹر نگوین وان با نے کہا کہ مقامی لوگ اب بھی حیران ہیں، "ہمارے آباؤ اجداد، سینکڑوں سال پہلے، جال کے ساتھ مچھلیاں پکڑتے تھے اور اس جزیرے پر چلے گئے تھے۔ ہم نہیں جانتے کہ وہ کوانگ نام کے کس گاؤں یا کمیون سے آئے تھے۔"

مسٹر با نے مجھے ایک ایسی جگہ کی طرف اشارہ کیا جس کا نام صوبہ کوانگ نام ہے: 1845 میں تعمیر کیا گیا ہائی چاو کا مقبرہ۔ مقبرے کے کندہ اسٹیل پر، ماضی میں فو کوئ جزیرے پر لوگوں کو درپیش مشکلات کو بیان کرنے والی لکیریں ہیں، جہاں کبھی کبھار خواتین کو گائوں میں موجیں چننے کے لیے سرزمین پر موجیں عبور کرنا پڑتی تھیں۔ اس لیے یہاں بھی پہاڑی علاقوں کے لوگوں کی طرح پہاڑی ڈھلوان پر ٹوکری اٹھانے کا رواج برقرار ہے۔

Tam Thanh کمیون میں واقع، Hoi An اجتماعی گھر اور مندر کا کمپلیکس 18ویں صدی کے آخر میں بنایا گیا تھا۔ ہوئی ایک فرقہ وارانہ گھر اور مندر کا کمپلیکس مقامی دیوتا، جنوبی سمندر کے دیوتا، اور گاؤں کے آباؤ اجداد کے لیے عبادت گاہ ہے۔ ہر سال، ہوئی این کمیونل ہاؤس اور مندر کے احاطے میں تین اہم تقریبات منعقد کی جاتی ہیں: ایک بہار میں اور ایک خزاں میں، "بہار میں دعا مانگنا اور خزاں میں برکتیں حاصل کرنا"، اور 6ویں قمری مہینے کی پہلی تاریخ کو یادگاری تقریب۔

ہوئی این کا اجتماعی گھر اور مندر Phu Quy جزیرے پر واقع ہے۔ جزیرے والے اب بھی اپنی پیٹھ پر ٹوکریاں اٹھانے کا رواج برقرار رکھتے ہیں۔ تصویر: وان چوونگ

ابتدا لوک گیتوں سے ہوتی ہے۔

ماضی میں، اگرچہ وہ دور دراز جزائر پر رہتے تھے، سرزمین کے لوگ اب بھی ثقافتی پرفارمنس سے لطف اندوز ہو سکتے تھے۔ مقبول شوز میں روایتی اوپیرا اور لوک گانے شامل تھے۔

ٹین لیپ (اب ڈونگ تام کا نام ہے) روایتی اوپیرا طائفے کی بنیاد 1880 میں مسٹر ٹران ڈوئی نے رکھی تھی، جو Xoe ڈانس اور بائی چوئی گانے کے گروپ کے رکن تھے، خاتون تاجر ڈاؤ ہیٹ اور بن ڈنہ کے کچھ ماہی گیروں کی روایت پر عمل کرتے ہوئے جنہوں نے اڑن مچھلیوں کے ساتھ مچھلیاں پکڑتے ہوئے ہوا سے جزیرے پر پناہ لی تھی۔

لونگ ہائی کمیون کے سابق عہدیدار مسٹر ٹران تھانہ فونگ اب روایتی اوپیرا گروپ کے انچارج جانشین ہیں۔ مسٹر فونگ اپنے آبائی اصل کے بارے میں گہری فکر مند ہیں۔

اس نے ہر پرانے گھر، ہر اجتماعی گھر اور مندر کا دورہ کیا، بزرگوں سے ملاقات کی تاکہ تاریخ کے ان حصوں کو ریکارڈ کیا جا سکے جو صدیوں کے بعد فراموش ہو چکے تھے۔ وہ تمام ریکارڈ شدہ مواد واپس لایا اور انہیں 200 سے زیادہ روایتی اوپیرا گانوں اور نظموں میں تبدیل کر دیا تاکہ پرفارمنس کے ذریعے لوگوں کو تاریخ سنائی جا سکے۔

بن تھوان صوبائی عجائب گھر کے مطابق، Phu Quy جزیرہ قدیم دستاویزات کا ایک وسیع ذخیرہ ہے، جس میں شاہی فرمان، گھریلو رجسٹریشن کے ریکارڈ، دوہے، افقی تختیاں، لینڈ رجسٹر، انتظامی دستاویزات، Nôm کی نظمیں، اور روایتی اوپیرا شامل ہیں۔ جنازے کی 154 تقریریں، 93 شاہی فرمان، 380 دوہے، اور Nôm رسم الخط کے 2,000 صفحات پر مشتمل دستاویزات، بشمول انتظامی دستاویزات، گھریلو رجسٹریشن کے ریکارڈ، زمین کے رجسٹر، اور ٹیکس وصولی کی رسیدیں۔ یہ جزیرے کے باشندوں کی اصلیت کا پتہ لگانے کے لیے تاریخی ڈیٹا کا ایک اہم ذریعہ بھی ہے۔

ڈونگ ڈونگ اسٹائل

Phu Quy جزیرے کے ضلع Tam Thanh Commune میں Linh Quang Pagoda کا گھر ہے، صوبہ بن تھوان کا سب سے قدیم پگوڈا، جو 1747 میں بنایا گیا تھا۔ 1996 میں، Linh Quang Pagoda کو ایک قومی قدرتی مقام کے طور پر تسلیم کیا گیا تھا۔ 17ویں صدی کے آخر میں، پگوڈا آگ سے تباہ ہو گیا، جس سے اس کے بہت سے قدیم آثار جل گئے۔

تام تھانہ کمیون میں لن کوانگ پگوڈا کے اسٹیل میں لکھا ہے: "ہمارے آباؤ اجداد کو یاد کرتے ہوئے جنہوں نے سرزمین سے لہروں پر سوار ہو کر وسیع سمندر کے پار سرزمین کو وسعت دینے کا عزم کیا… طوفانی سمندروں کے درمیان، انسانی زندگیاں ایک گھنٹی سے لٹکائے ہوئے دھاگے کی طرح لگ رہی تھیں…"۔ Avalokiteśvara Bodhisattva اور Lamp-Lighting Buddha کے مجسموں کے علاوہ، پگوڈا میں دیگر مجسمے بھی ہیں، اور آثار قدیمہ کے محققین نے ایک حیرت انگیز اتفاق دیکھا ہے۔

ان مجسموں میں بیضوی، گول چہرے، چپٹی ناک، بھنویں جو تقریباً ملتی ہیں، اور کافی ڈھیلے آرائشی شکلیں ہیں۔ مجموعی طور پر یہ مجسمے کوانگ نام میں ڈائی ہوو اور ڈونگ ڈونگ آثار قدیمہ کے مقامات سے بہت ملتے جلتے ہیں۔

بدھا کا یہ مجسمہ چمپا کے مہایان بدھ مت کی خصوصیات کا حامل ہے۔ یہ معلوم ہے کہ ڈونگ ڈونگ بدھ کا مجسمہ شاکیمونی بدھ کا مجسمہ ہے جسے فرانسیسی ماہر آثار قدیمہ ہنری پارمینٹیئر نے اپریل 1911 میں تھانگ بن ضلع کے ڈونگ ڈونگ، بن ڈنہ کمیون میں دریافت کیا تھا۔

ماخذ