یہ ٹیٹ چھٹی، چوون گاؤں کے روایتی دوہے (فو این کمیون، سابقہ فو وانگ ڈسٹرکٹ، اب مائی تھونگ وارڈ، ہیو سٹی) کھو جانے کے تقریباً ایک دہائی کے بعد "زندگی میں واپس آجائیں گے"۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ یہ حیات نو اصل میں ہنوئی - Ngo Quy Duc سے تعلق رکھنے والے ایک شخص کی سخاوت سے حاصل ہوئی ہے۔

مسٹر Ngo Quy Duc نے چوون گاؤں کے مشہور روایتی رسمی طوماروں کو بحال کرنے کے لیے کافی کوششیں کی ہیں۔
تصویر: ہونگ بیٹا
لفظوں سے کھیلنے کا قدیم رواج ختم ہو چکا ہے۔
بہت سی مقامی خصوصیات (خوشبودار شراب، وہیل مچھلی کے کیک) کے ساتھ ہیو کا مشہور چوون گاؤں، جو چوون لگون کے قریب واقع ہے، طویل عرصے سے اپنے عمدہ خطاطی کے لیے مشہور ہے۔ چوون ایک گاؤں ہے جو اپنے مطالعہ کے لیے جانا جاتا ہے، جہاں بہت سے لوگ اعلیٰ تعلیمی اعزازات حاصل کر چکے ہیں اور شاہی دربار میں اعلیٰ عہدوں پر فائز ہیں۔ اس روایت نے خوبصورتی سے لکھنے کی صلاحیت، خطاطی کے فن کی خوبصورتی کو سمجھنے سے لے کر تیت (قمری نئے سال) کے دوران دوہوں کو لٹکانے یا انہیں بطور تحفہ اور ثقافتی اہمیت کے ساتھ استعمال کرنے کے خوبصورت رواج کی تشکیل تک، دوہے بنانے کے ہنر پر اپنا نشان چھوڑا ہے۔
ماضی میں، گاؤں کے بہت سے خاندان نئے سال کے دوہے چھاپنے کا طریقہ جانتے تھے۔ یہ دستکاری عام طور پر 10ویں قمری مہینے کے آس پاس سے ٹیٹ (قمری نئے سال) سے پہلے تک زوروں پر تھی، ہر گھر میں ہر سیزن میں کئی سو سے کئی ہزار سیٹوں کی پرنٹنگ ہوتی تھی۔ تاہم، تقریباً 10 سال پہلے، چوون گاؤں میں دوہے بنانے کا ہنر صرف ایک نام بن گیا جب اس دستکاری کو محفوظ کرنے والے آخری شخص، کاریگر Huynh Ly کا انتقال ہوگیا۔ ویتنام کے روایتی دستکاری کے ورثے کے تحفظ کے لیے پرعزم، Ngo Quy Duc، شمالی صوبوں میں بہت سے کھوئے ہوئے دستکاریوں کو کامیابی کے ساتھ زندہ کرنے کے بعد، Chuon گاؤں میں جوڑے بنانے کے دستکاری کے آثار تلاش کرنے کے لیے قدیم دارالحکومت ہیو آیا۔

کپلٹ کے ڈیزائن کاغذ پر چھاپے جاتے ہیں اور لکڑی کی سطح پر نصب ہوتے ہیں۔
تصویر: ایس ایکس
"چون گاؤں میں کئی دنوں کے فیلڈ ورک کے بعد، مجھے جس چیز کا سب سے زیادہ افسوس ہے وہ ہے لکڑی کے پرنٹنگ بلاکس کے کھو جانے کا جو کردار 'پھک' (جس کا مطلب ہے خوش نصیبی) اور مسٹر ہیون لی کے دو شعر۔ ان کی اولاد میں سے کوئی بھی اس دستکاری کو محفوظ نہیں رکھ سکا اور نہ ہی وہ اپنی میراث کی حفاظت کرسکے ہیں۔ گاؤں میں یہ جوڑا بہت پرانا یا پرانا انداز ہے۔ خاندان کے آبائی مندر میں لٹکا ہوا جوڑا، ایک خوشحال دور کے نازک عہد کی طرح خاموشی سے مٹ رہا ہے،" مسٹر ڈک نے افسوس سے کہا۔
2022 کے بعد سے، Ngo Quy Duc نے "سراگ" تلاش کرنے کے لیے کئی بار چوون گاؤں کا دورہ کیا ہے۔ 2025 تک، کئی سالوں کے تجربے کے بعد، اس نے ہیو میں بقیہ دوہے کی تحقیق کرنے اور تکنیکی ڈرائنگ کی تفصیلات کو درست طریقے سے دوبارہ تخلیق کرنے میں کافی وقت گزارا…

گاؤں کے اسکرول کی تصویر (بڑے کردار "Phuc" کے ساتھ) دو شعروں کے ساتھ مسٹر Ngo Quy Duc کے گرافکس کا استعمال کرتے ہوئے دوبارہ بنائی گئی۔
تصویر: ایس ایکس
لکڑی کے بلاک کو دوبارہ بنانے کی غیر معمولی کوشش
"روایتی طور پر، چوون گاؤں کا ہر گھر ایک بڑے خطاطی میں مہارت رکھتا تھا، مثال کے طور پر، کچھ گھر کردار 'پھک' (خوشی)، دوسرے 'لوک' (خوشحالی)، 'تھو' (لمبی عمر) استعمال کرتے تھے... لیکن جب میں نے حقیقت میں اسے دیکھا تو میں نے صرف ایک بڑا نوشتہ دیکھا، کردار 'پھک'، جس کے ساتھ مسٹر ہونٹس کے دو خاص جوڑے تھے۔ آن لائن ملنے والے 10 سال پہلے کے اسکرول کی تصاویر کے ساتھ فوٹو کاپیوں کو یکجا کرتے ہوئے، میں نے کامیابی کے ساتھ 'Phuc' کردار کی ایک تفصیلی ڈرائنگ کو خوبصورت چار افسانوی مخلوق کے نقشوں کے ساتھ دوبارہ ترتیب دیا،" مسٹر Ngo Quy Duc نے بیان کیا، مزید کہا: "انفارمیشن ٹیکنالوجی میں میری مہارت کا شکریہ، ڈیجیٹائزنگ، پرانے آرکائیول کی تصویر کشی اور ڈرائنگ کے انداز کو دوبارہ بنانے میں آسانی سے اس مرحلے کو مکمل کرنے کے بعد، میں اسے تھانہ لیو گاؤں (سابقہ صوبہ ہائی ڈونگ ) کے کاریگروں کے پاس لے گیا۔"

چوون گاؤں کے لیے لکڑی کے پرنٹنگ بلاکس پر پہلے چھینی کے اسٹروک کا آغاز مسٹر نگو کوئ ڈیک نے کیا تھا۔
تصویر: ایس ایکس
روایتی ووڈ بلاک پرنٹس پر برسوں کی تحقیق کے بعد، مسٹر ڈک نے کہا کہ جوڑے کی درست تصاویر اور تفصیلات حاصل کرنا تھانہ لیو گاؤں کے کاریگروں کے لیے مشکل نہیں تھا، کیونکہ یہ گاؤں نگوین خاندان کے دور میں لکڑی کے بلاک کی تراش خراش کے لیے مشہور تھا۔ "لکڑی کی نقاشی کے لیے صحیح لکڑی ملنے کے بعد، میں اور گاؤں کے بزرگ وڈ بلاک پرنٹنگ کرافٹ کے بانی Luong Nhu Hoc کے لیے وقف مندر میں بخور جلانے گئے اور پھر چھینی کے پہلے سٹروک بنائے۔ دو ماہ کی محنت کے بعد، کاریگروں نے ایک مکمل پرنٹ تیار کیا۔ ٹیسٹ کے دن، ہر ایک سٹروک پر چھاپا گیا اور ہر ایک کاغذ پر چھاپا گیا۔ تفصیلی، اور میں خوشی سے مغلوب ہوگیا،" اس نے یاد کیا۔
زندہ دستاویزات اور زبانی روایات کے مطابق، چوون گاؤں کے جوڑے محض آرائشی پینٹنگز نہیں تھے۔ ہر ایک عام طور پر تقریباً 1 میٹر اونچا اور تقریباً 70-80 سینٹی میٹر چوڑا ہوتا ہے، جو اتنا بڑا ہوتا ہے کہ خاندانی قربان گاہ یا آبائی ہال پر ایک باوقار ڈسپلے بنایا جا سکے۔ "ماضی میں، لوگ خطاطی کی بہت عبادت کرتے تھے،" ڈک نے یاد کیا۔ خطاطی صرف دیکھنے کے لیے نہیں تھی۔ یہ ایک پیغام تھا، باپ دادا کی طرف سے ان کی اولاد کے لیے ایک یاد دہانی۔ اس لیے، اس کے لیے، چوون گاؤں کے دوہے کو زندہ کرنا صرف کھوئے ہوئے ہنر کو بحال کرنا نہیں ہے، بلکہ تعلیم کی ایک روایتی شکل کو واپس لانا ہے، جہاں خواندگی اور اخلاقیات کو کبھی ہر گھر میں اعلیٰ مقام پر رکھا جاتا تھا۔

Chuồn گاؤں کے لکڑی کے طوماروں کی دوبارہ تراشی Chuồn گاؤں کے طوماروں کی بحالی کے لیے ایک اہم بنیاد ہے۔
تصویر: ایس ایکس
مسٹر ڈک کے مطابق، بحالی کا مطلب صرف ماضی کی نقل کرنا نہیں ہے۔ "Phuc" (خوشی) کے کرداروں کے سیٹ کو بحال کرنے کے بعد، وہ "Loc" (خوشحالی) اور "Tho" (لمبی عمر) کے کرداروں اور دیگر کرداروں کے سیٹوں کی بحالی جاری رکھنے کا ارادہ رکھتا ہے، آہستہ آہستہ آبائی قربان گاہ کے جوڑوں کے نظام کو دوبارہ بناتا ہے جو کبھی اس خطے میں مقبول تھے۔ طویل مدتی میں، دوہے کو مزید ویتنامی Quốc ngữ اسکرپٹ کا استعمال کرتے ہوئے تیار کیا جا سکتا ہے، لیکن پھر بھی لکڑی کے بلاک تراشنے کی روایتی تکنیک، اسٹروک تخلیق، اور رنگ پرنٹنگ کو برقرار رکھتے ہوئے؛ جبکہ سائز کو متنوع بناتے ہوئے، قربان گاہوں پر لٹکانے والے بڑے سے لے کر سجاوٹ اور تحائف کے لیے چھوٹے ورژن تک۔

لکڑی کے بلاکس مندر کے اندر تراشے گئے ہیں جو ووڈ بلاک پرنٹنگ کرافٹ کے بانی Luong Nhu Hoc کے لیے وقف ہیں۔
تصویر: ایس ایکس
بحالی میں سب سے بڑا چیلنج تکنیک میں نہیں بلکہ دستاویزات اور مالیات میں ہے۔ پرسیمون کی لکڑی سے بنے ہوئے لکڑی کے بلاکس کا ایک بڑا مجموعہ - نقش و نگار کے لیے لکڑی کی سب سے موزوں قسم - کو بنانے میں تقریباً دو ماہ لگتے ہیں، جس کی لاگت کم از کم 50 ملین VND سے زیادہ ہے، جس میں کاغذ، پینٹ اور مزدوری شامل نہیں ہے۔ فی الحال، وہ اور ان کے ساتھی دوہے کے مجموعے کو بتدریج مکمل کرنے کے لیے کمیونٹی کے تعاون کا مطالبہ کر رہے ہیں، امید ہے کہ اس قسم کے خطاطی کے فن پارے عصری زندگی میں بھی موجود رہیں گے۔ (جاری ہے)
Tay Ho پینٹنگز کو زندہ کرنے کی امید۔
Tay Ho پینٹنگز، ایک لوک فن کی شکل جو کبھی ہیو میں موجود تھی، اب مکمل طور پر غائب ہو چکی ہے۔ تائے ہو گاؤں کے وجود کے آن لائن چند مبہم تذکروں کے علاوہ، اس آرٹ فارم کے فارم، تھیمز، یا پرنٹنگ تکنیک کی تفصیل کے لیے عملی طور پر کوئی دستاویز باقی نہیں ہے۔ واحد نایاب اشارہ ہیو کے ایک رہائشی سے ملتا ہے جو کئی سالوں سے امریکہ میں مقیم ہے اور نمائش کے لیے تائی ہو گاؤں سے لکڑی کے کچھ پرنٹس لایا ہے۔ تاہم، باقی تصاویر صرف انگلی کے نوک کے سائز کی ہیں، اور جب ان کو بڑھایا جاتا ہے، تو وہ دھندلی ہو جاتی ہیں۔ "دستاویزات کے ان چند ٹکڑوں سے، میں اصل تصاویر کو تلاش کر رہا ہوں، موازنہ کر رہا ہوں، اور پینٹنگ کی ہر تفصیل، اس امید کے ساتھ کہ ایک دن Tay Ho کی پینٹنگز کو چوون گاؤں کے دوہے کی طرح زندہ کیا جائے گا،" Ngo Quy Duc نے شیئر کیا۔
ماخذ: https://thanhnien.vn/phuc-sinh-lien-lang-chuon-185260201225251464.htm






تبصرہ (0)