چینی تاریخ میں خواجہ سراؤں کا دردناک کاسٹریشن کا عمل

چینی تاریخ کی کتابوں میں درج ہے کہ کن خاندان (221 قبل مسیح سے پہلے) اور مغربی ہان خاندان (202 قبل مسیح - 8 AD) سے پہلے محل میں خدمات انجام دینے والے مرد ضروری نہیں کہ خواجہ سرا ہوں۔ مشرقی ہان خاندان (25-220) کے بعد سے، انہیں محل میں خواتین کے ساتھ تعلقات رکھنے سے بچنے کے لیے اپنے جنسی اعضاء کو ہٹانے اور خواجہ سرا بننے پر مجبور کیا گیا۔

خواجہ سرا مختلف پس منظر سے آتے ہیں، جن میں وہ لوگ بھی شامل ہیں جنہوں نے رضاکارانہ طور پر کام کیا، انہیں سزا دی گئی، خراج تحسین پیش کیا گیا یا بیچ دیا گیا۔ انتخابی عمل سے گزرنے کے بعد، انہیں سرکاری طور پر خواجہ سرا بننے سے پہلے کاسٹریشن سے گزرنا پڑا۔

قدیم زمانے میں، دو جگہیں تھیں جو مردانہ کاسٹریشن سرجری میں مہارت رکھتی تھیں: محل کے اندر "داخلی امور کا دفتر" اور باہر "اسپیشلائزڈ باڈی کاسٹریشن سہولت"۔ چنگ خاندان کے دوران، "گردے اور ہڈیوں کی سرجری" محل کے اندر اس شعبے کو دیا جانے والا نام تھا جو اس طریقہ کار کو انجام دینے میں مہارت رکھتا تھا۔

Tinh su ان لوگوں کا نام ہے جو جسم کو پاک کرنے کی مشق کرتے ہیں۔ یہ ایک منافع بخش پیشہ ہے کیونکہ یہ عمل انتہائی تکلیف دہ ہے اور اس میں شرح اموات بہت زیادہ ہے، جس کے لیے جدید تکنیکوں کی ضرورت ہوتی ہے۔

جننانگوں کو کاٹنے کے لیے استعمال ہونے والا مرکزی چاقو انفیکشن سے بچنے کے لیے سونے اور تانبے کے مرکب سے بنا ہوتا ہے، اور استعمال سے پہلے اسے جراثیم سے پاک کرنے کے لیے آگ پر گرم کیا جانا چاہیے۔ اس کے علاوہ، پریکٹیشنر کئی دوسری قسم کے چاقو بھی استعمال کرتا ہے۔

طہارت کے عمل کے لیے موسم کے محتاط انتخاب کی ضرورت ہوتی ہے کیونکہ قدیم طب ابھی تک کافی ناقص تھی اور ابھی تک کوئی موثر جراثیم کش دوا نہیں ملی تھی۔ لہذا، لوگ اکثر موسم بہار کے آخر اور موسم گرما کے شروع میں یہ عمل انجام دیتے ہیں، جب آب و ہوا ہلکی تھی اور تقریباً مکھیاں یا مچھر نہیں ہوتے تھے۔

رسم شروع ہونے سے پہلے، جس شخص کو کاسٹ کیا جانا ہے اور راہب کو گواہوں کی موجودگی میں ایک عہد پر دستخط کرنا ہوں گے۔ عہد میں یہ ضرور ہونا چاہیے کہ جس شخص کو کاسٹ کیا جانا ہے وہ مکمل طور پر رضاکارانہ ہے، قطع نظر اس کے کہ رسم کے بعد کسی بھی خطرے یا موت کا سامنا کرنا پڑے۔ جس شخص کو کاسٹ کیا جانا ہے اسے بھی ایک مخصوص فیس ادا کرنی ہوگی۔ ان میں سے زیادہ تر لوگ غریب گھرانوں سے آتے ہیں اور انہیں محل میں داخل ہونے کے بعد ہر سال اسے بتدریج واپس کرنا پڑتا ہے۔

سرجری سے کچھ دن پہلے، پریکٹیشنر کو کھانے پینے کی اجازت نہیں ہے تاکہ شوچ سے انفیکشن سے بچا جا سکے۔ آپریٹنگ ٹیبل پر ہوتے ہوئے، پریکٹیشنر مریض کو بے ہوشی نہیں کرتا بلکہ صرف گرم مرچ کے سوپ سے ان کے اعضاء کو صاف کرتا ہے۔

چینی تاریخ میں خواجہ سراؤں کا دردناک کاسٹریشن کا عمل - 2 — جسم صاف کرنے کے اوزار۔ (تصویر: کیو کیو)

کتاب "چائنیز رائل لائف" کے مطابق خواجہ سرا بننے سے پہلے کسی بچے کو کاسٹر کرنے سے پہلے، خواجہ سرا ایک چھلکا ہوا مرغی کا انڈا لے کر بچے کے منہ میں ڈالتا تھا، اس سے بچے کا گلا بند ہو جاتا تھا تاکہ وہ حرکت شروع کرنے سے پہلے آواز نہ نکال سکے۔

چونکہ جننانگوں میں اب بھی نشوونما یا لمبے لمبے ہونے کی صلاحیت ہوتی ہے، اس لیے محل میں داخل ہونے کے بعد خواجہ سراؤں کا سال میں ایک بار معائنہ کیا جاتا ہے۔ اس عمل کو طہارت کہتے ہیں۔ بہت سے خواجہ سراؤں کے جسم سے بدبو آتی ہے کیونکہ وہ صحیح طریقے سے صاف نہیں ہوئے تھے، جس کی وجہ سے پیشاب باہر نکل جاتا ہے۔

ڈالے جانے کے بعد آدم کا سیب سامنے نہیں آئے گا، آواز صاف ہو جائے گی اور اشارے عورت کی طرح ہوں گے۔ واضح جسمانی تبدیلیوں کے علاوہ، وہ آہستہ آہستہ نفسیاتی طور پر بھی بدلیں گے۔ وہ اپنی جنسی جبلت کھو دیں گے، محسوس کریں گے کہ ان کی زندگی ختم ہو گئی ہے، اور اب کوئی حقیقی معنی نہیں رہے گا۔

لہذا، وہ اکثر منفی رویہ کے ساتھ رہتے ہیں، یہاں تک کہ فعال طور پر اپنے منصوبوں، نظریات اور محرکات کو ترک کر دیتے ہیں۔ قدیم زمانے میں زیادہ تر خواجہ سرا ایسی پرسکون زندگی گزارتے تھے۔ تاہم، ایک بار جب ان کے پاس بہت زیادہ پیسہ آ جاتا یا ان کے ہاتھ میں کچھ طاقت ہو جاتی تو وہ خاموشی سے نہیں رہتے بلکہ لالچی، ظالم اور بے رحم بن جاتے۔

چینی تاریخ میں خواجہ سراؤں کا دردناک کاسٹریشن کا عمل - 3 — چنگ خاندان کے اختتام پر خواجہ سرا۔ (تصویر: سوہو)

بہت سے لوگوں کو خواجہ سراؤں کی بیویوں سے شادی کرنے کی کہانیاں سمجھنا مشکل ہوتا ہے۔ تاہم، جاپانی اسکالر ٹیراو یوشیو نے اس مسئلے کا مطالعہ کیا اور اپنی تصنیف "ایک خواجہ سرا کی کہانی" میں "تنہائی سے بچنے کے نفسیاتی نظریہ" کے ساتھ اس کی وضاحت کی۔

ان کا خیال ہے کہ خواجہ سرا تنہائی سے بچنے کے لیے شادی کرتے ہیں۔ انہیں ہمیشہ دوسروں کی حقارت آمیز نگاہیں برداشت کرنی پڑتی ہیں، اس لیے یہ بات سمجھ میں آتی ہے کہ وہ اپنی بیویوں سے گرمجوشی چاہتے ہیں۔

خواجہ سراؤں کی "بیویاں" زیادہ تر محل کی لونڈیاں تھیں۔ محل میں زندگی باہر کی دنیا سے الگ تھلگ تھی، اس لیے صرف محل کی نوکرانیاں ہی خواجہ سراؤں سے شادی کر سکتی تھیں۔

ہائی ین (ماخذ: مارننگ پوسٹ)

مفید
جذبات
تخلیقی
منفرد
غصہ