ہمیشہ کے لیے سچ، ہمیشہ کے لیے سچ!

80 سال سے زیادہ کی زندگی کے تجربے کا خلاصہ پیش کرتے ہوئے، جس میں سے تقریباً 60 سال صحافت میں گزرے، ایسوسی ایٹ پروفیسر ڈاکٹر نگوین ہونگ ون نے کتاب "صحافت اور زندگی کے کچھ مظاہر" شائع کی، جو کہ صفحات کی تعداد میں طویل نہیں، لیکن مختصر اور گہرے الفاظ میں ہے، جس میں زندگی کے بارے میں خیالات اور پیشہ ورانہ خدشات شامل ہیں۔

ایسوسی ایٹ پروفیسر، ڈاکٹر نگوین ہونگ ون، رائٹرز ایسوسی ایشن پبلشنگ ہاؤس، 2025 کی تحریر "صحافت اور زندگی پر کچھ عکاسی"۔

جدید ڈسکورس تھیوری کے نقطہ نظر سے، کتاب ایک سوانح عمری کی شکل میں زندگی اور صحافت کے بارے میں ایک ثقافتی گفتگو ہے - جسے بولنے اور سمجھانے کا "اختیار" صرف مصنف کے پاس ہے۔ وہ ایک سیاست دان ہیں (پارٹی کی مرکزی کمیٹی کے سابق رکن؛ مرکزی آئیڈیالوجی اینڈ کلچر کمیٹی کے سابق نائب سربراہ؛ ویتنام جرنلسٹس ایسوسی ایشن کے سابق صدر؛ نان ڈان اخبار کے سابق چیف ایڈیٹر؛ 10ویں اور 11ویں مدت کے قومی اسمبلی کے مندوب؛ مرکزی کونسل برائے تھیوری اور کریٹریزم کے سابق چیئرمین، 2016-2016)۔ وہ ایک ثقافتی محقق بھی ہے (سائنسی مواد سے بھرپور کتابوں کے ساتھ، عام طور پر انٹیگریشن پیریڈ میں ویتنام کے لوگ - نیشنل پولیٹیکل پبلشنگ ہاؤس، 2023...؛ ویتنامی پیپل ان دی نیو ایرا ، نیشنل پولیٹیکل پبلشنگ ہاؤس، 2025) وہ اسلوب کے ساتھ ایک مصنف ہیں (عام طور پر پولیٹیکل تھرو گیجز کا مجموعہ، پولیٹیکل تھرو ہاؤس)۔ 2007) وہ ایک ایسے شاعر ہیں جن کے 13 شعری مجموعے پچھلے 15 سالوں میں لکھے گئے ہیں جنہیں عوامی رائے نے بہت سراہا ہے۔

صحافت کا جذبہ اور لگن

ہانگ ون کو عام طور پر ایک سرشار اور سرشار شخص کہا جا سکتا ہے، جو آدرش کے لیے وقف ہے - ٹو ہوو کی آیت کے مطابق: "نظریہ کی پرستش کے لیے سب کچھ پیش کرنا"۔ نہ صرف ہانگ وِن، بلکہ درحقیقت، ملک کو بچانے کے لیے امریکہ کے خلاف مزاحمتی جنگ میں داخل ہونے کے برسوں میں، نوجوانوں کی ایک پوری نسل اس طرح "سرشار" تھی۔ جب ملک جنگ میں تھا، ملک کو بچانے کے لیے اپنی جان قربان کرنے کا معیار ایک مقدس اور عظیم ثقافتی قدر تھا۔ شاعر تھانہ تھاو نے لاکھوں سپاہیوں کی روحوں کے لیے بات کی: ہم اپنی جانوں پر افسوس کیے بغیر چلے گئے/ (ہم اپنی بیسیوں پر افسوس کیسے نہیں کر سکتے)/ لیکن اگر ہر کوئی اپنی بیسیوں پر پچھتاوا ہے تو فادر لینڈ کے پاس کیا بچا؟ میدان جنگ کی زندگی کے بارے میں گرم اور تازہ لکھے گئے صفحات، نوجوان دانشوروں کے نظریات اور عزائم کے بارے میں خیالات ڈائری کے ان گنت صفحات میں موجود ہیں، خاص طور پر ڈانگ تھوئے ٹرام کی ڈائری، نگوین وان تھاک کی ڈائری... آج کے قارئین صرف ملک سے محبت کے ان چھونے اور پاکیزہ جذبات تک رسائی حاصل کر سکتے ہیں جو ابھی تک چند لوگوں کی طرف سے محفوظ ہیں۔ درحقیقت ان دنوں میں جب ’’پورا ملک حرکت میں تھا‘‘ ایسے مصنفین کی تعداد ہزاروں میں تھی اور ڈائری کے لاکھوں صفحات تھے۔ کیا قومی آزادی کے لیے اپنی جوانی، کسی کا گوشت اور خون، اپنے جسم کا حصہ ڈالنا اعلیٰ ترین ثقافتی عمل نہیں ہے؟ اس کتاب میں، ہانگ وِن قارئین کو ایک صحافی کے نقطہ نظر سے "عقیدت" دکھاتا ہے جس نے مقدس مقصد کے حصول کے لیے بموں اور گولیوں کی بارش پر قابو پانے کی کارروائی کی گہرائی کے بارے میں لکھنے کے لیے تمام مشکلات پر قابو پایا: "امریکی حملہ آوروں کو شکست دینے کے لیے"۔

اس نے اپنی زندگی کو بھرپور طریقے سے گزارنے کے لیے خود کو وقف کر دیا۔ ایک طالب علم کے طور پر، ایک اچھے طالب علم ہونے کے علاوہ، ہانگ ون کو اس کے تیسرے سال (1967) میں پارٹی میں شامل کیا گیا تھا۔ اس وقت پارٹی میں شامل ہونا کسی حد تک سخت نقطہ نظر کی وجہ سے بہت مشکل تھا، اس لیے امریکیوں سے لڑنے کے سالوں کے دوران، ہانگ وِن جیسے طلبہ کو "پیٹی بورژوازی" کے طور پر درجہ بندی کیا گیا۔ لہذا، پارٹی میں داخلہ کی منظوری دیتے وقت، اسے کئی سطحوں سے گزرنا پڑا: پارٹی سیل، ہسٹری ڈیپارٹمنٹ پارٹی سیل، پھر منظوری کے لیے ہنوئی پارٹی کمیٹی کو بھیج دیا گیا۔ اس وقت جس شخص نے ہانگ ون کو تسلیم کرنے کے فیصلے پر دستخط کیے وہ ہنوئی پارٹی کمیٹی کے ڈپٹی سیکرٹری مسٹر ٹران وی تھے۔ 3 سال سے بھی کم عرصے تک Nhan Dan اخبار میں کام کرنے کے بعد، اسے Truong Son اور Binh Tri Thien محاذ میں جنگی رپورٹر کے طور پر کام کرنے کے لیے بھیجا گیا، اور اسے زندگی اور موت کے بہت سے تجربات ہوئے۔ میدان جنگ ہمیشہ جذبے، عزم اور انقلابی ارادے کی تربیت کے لیے ایک "اسکول" تھا۔ اس کے بعد سے، ہانگ وِن ویتنامی انقلابی بہادری کے بارے میں طرزِ زندگی کے اظہار میں زیادہ پختہ، تیزی سے مضبوط اور طاقتور ہو گیا ہے۔ ان تمام چیزوں نے بعد میں بیرون ملک اپنے صحافتی مقالے کا مطالعہ کرنے اور کامیابی کے ساتھ دفاع کرنے کے لیے اس کے لیے ایک معاونت اور بنیاد کا کام کیا۔ ملک واپس آکر وہ بڑے، حساس اور نفیس اداروں (نہان ڈان اخبار، مرکزی نظریہ - ثقافت کمیٹی، مرکزی کونسل آف تھیوری، تنقید اور ادب) کے مینیجر اور آپریٹر بن گئے، اور اس نے ان سب میں اچھی کارکردگی کا مظاہرہ کیا۔ انہوں نے جنرل سکریٹری کو Nhan Dan اخبار کا "جائزہ لینے" کے لیے جو کہانی سنائی اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ اعلیٰ عہدوں پر فائز لوگوں کو ہمارے ملک کے سب سے بڑے سیاسی اخبار میں اپنا کام کرتے وقت بہت محنت اور مشقت سے کام لینا پڑتا ہے۔ یہ خیال کیا جاتا تھا کہ ان جیسے لوگوں کو شاذ و نادر ہی مقدمات کا سامنا کرنا پڑتا ہے، لیکن ایک بار ان پر اخباروں کو ایک پیچیدہ اور حساس کیس کے بارے میں مضامین شائع کرنے سے روکنے کے لیے "رشوت وصول کرنے" کا الزام لگایا گیا۔ لیکن اپنی غیر جانبداری اور انصاف کے احترام کے ساتھ، "سبز درخت" ہانگ ون اب بھی "اپنی شاخیں اور پھول پھیلاتا ہے"۔ ان جیسے لوگوں کے لیے، لگن ایک مقصد ہے اور زندگی کی محرک قوت کے ساتھ ساتھ پریس کو ہدایت دینے میں بھی۔

زندگی کو سمجھنا، لوگوں سے ہمدردی کرنا

آرٹ کا ایک عمومی اصول ہے: گہری سمجھ سے لے کر حتمی ہمدردی سے ہمدردی تک، تب ہی ہم قارئین کے ساتھ بات چیت کرنے کی طاقت پیدا کر سکتے ہیں۔ ویتنام کی انقلابی کشتی کے علمبردار، رہنما اور سربراہ کے طور پر انکل ہو کے اپنے کردار کی انتہائی شاندار تکمیل میں صحافت نے اہم کردار ادا کیا ہے۔ Huynh Thuc Khang Journalist Class (مئی 1949) کے نام اپنے خط میں، انہوں نے لکھا: "ایک اچھا اخبار لکھنے کے لیے ضروری ہے کہ: 1. لوگوں کے قریب رہیں، صرف کاغذ کے کمرے میں بیٹھ کر لکھنا عملی طور پر نہیں لکھ سکتا..." ( ہو چی منہ مکمل کام ، جلد 5، 2002، صفحہ 626)۔ یہ صحافیوں کے لیے زندگی بھر زندگی کے ہنر پر عمل کرنے، زندگی میں غرق رہنے، زندگی کے دریا کی تہہ میں غوطہ لگانے کا سبق ہے تاکہ مسئلے کی اصل نوعیت کے بارے میں لکھ سکیں۔

ایک بار، جب وہ ہا ڈونگ میں خشک سالی سے لڑنے کے لیے پانی واپس کرنے کے لیے واپس آیا، تو ایک خوش پوش صحافی کو دیکھ کر، انکل ہو نے کہا: "ایک کسان صحافی کو یہ جاننا چاہیے کہ کسان کی طرح صحیح طریقے سے لکھنے کے لیے کس طرح کام کرنا ہے" ( ہو چی منہ - روزمرہ کی زندگی کا پورٹریٹ ، لیبر پبلشنگ ہاؤس، 2005، صفحہ 101)۔ آج دنیا یہ مانتی ہے کہ "قلم اور کاغذ" کے ذریعے صحافی علمبردار ہوتے ہیں، جو بہادری کے ساتھ زمانے کے کانٹے دار مسائل کو اٹھاتے ہیں اور یہ جانتے ہیں کہ کس طرح ان کا تیز اور قابل اعتماد انداز میں تجزیہ کیا جائے۔ صحافی ہونگ ونہ، جو کسانوں کے پس منظر سے آئے تھے، نے خود کو اس سمت پر چلنے کے لیے وقف کر دیا ہے۔

ریفلیکشنز کو پڑھنا ...، ہم دیکھتے ہیں کہ ہانگ ون ان صحافیوں میں سے ایک ہیں جو ہو چی منہ کے صحافتی انداز کا مستقل مطالعہ کرتے ہیں اور اس پر عمل کرتے ہیں، خاص طور پر اس کے سادہ، آسان سمجھنے والے تحریری انداز میں - جیسا کہ سابق ایڈیٹر انچیف ہوانگ تنگ نے تبصرہ کیا۔ بحیثیت صحافی زندگی بھر انہوں نے اس کہاوت کو گہرائی سے سمجھا کہ "ایک اچھا صحافی بننے کے لیے ہر صحافی کو پڑھنے - جانے - سوچنے - لکھنے کے عمل کو اچھی طرح سے انجام دینا چاہیے۔" وہ چیزیں نئی ​​نہیں ہیں، انکل ہو کی تعلیمات کے مقابلے میں، لکھنے کے لیے زندگی کے تجربات کو جمع کرنے کے بارے میں بہت سی کلاسک کے مقابلے۔ لیکن ہانگ ون کے لیے، یہ دل سے سیکھا ہوا سبق تھا۔ اس کا صحافتی کیریئر جنگ کے وقت سے جمع کی گئی محنت کا نتیجہ ہو سکتا ہے، ساتھیوں سے مسلسل سیکھنا، خاص طور پر جب اسے ویتنام کے بیشتر صوبوں اور شہروں کا سفر کرنے کا موقع ملا، پھر دو بار ٹرونگ سون، تین بار ٹرونگ سا اور دورہ، کئی ممالک کے 40 دوروں کے ذریعے تجربات سے سیکھنا، لیکن یہ صرف ایک سطحی سطح پر ہے، لیکن یہ بہت کم ہے ایک دریا، ایلوویئم ہمیشہ کناروں کو بنانے کے لیے آباد ہوتا ہے۔ ہانگ وِن کے مضامین میں ہمیشہ زندگی کی تلچھٹ سے ایلوویئم کے دانے ہوتے ہیں، اس لیے وہ دونوں ثقافتی مواد سے مالا مال ہیں اور تجربے کے غور و فکر میں گہرے ہیں، اس لیے وہ آسانی سے قارئین کے دلوں کو چھو لیتے ہیں۔

نتیجے کے طور پر، یا شاید ایک ناگزیریت کے طور پر، ان جیسے لوگ دوسروں کی بہت چھوٹی چیزوں کو قبول کرنے میں بہت ہی عاجز اور مخلص ہوتے ہیں۔ ہانگ ون نے تعریف کے ساتھ بتایا کہ صحافی ہوانگ تنگ نے مضمون کا کیسے جائزہ لیا، جیسے کہ تین الفاظ "ڈائن ڈین" (تذکرہ شدہ) کو درست کرنا، لفظ "ڈین" کو ہٹانا کیونکہ یہ بے کار تھا (چین ویتنام سے، "کیپ" کا مطلب ہے "آنا")؛ "tha gia vao" (شرکت کرنا)، لفظ "vao" کو ہٹانا... یہ چیزیں ظاہر کرتی ہیں کہ پریس کے لیے، ہر لفظ ایک "ثقافتی ضابطہ" ہے جو معلومات فراہم کرتا ہے اور مصنف کی صلاحیت اور شخصیت کو پہنچاتا ہے...

ایک دل، ایک جذبہ؛ ایک محبت

ایک مصنف نے کہا: لوگوں سے "شادی" کرنے کے لیے پہلے آپ کو "نمکین" ہونا چاہیے۔ فلسفی ڈیکارٹ نے کہا: "گودے کو چوسنے کے لیے آپ کو ہڈی کاٹنا پڑے گی۔" ان کا مطلب تھا کہ خود کو زندگی میں غرق کر دیا جائے، اچھی طرح سے لکھنے کے لیے واقعہ کے بنیادی حصے کو مستقل طور پر تلاش کریں۔ آج کل ہم اکثر اسے "دل اور روح" کہتے ہیں - تخلیقی صلاحیتوں کی بنیاد۔ دل اور روح کا مطلب ہے گہری محبت کرنا، جذباتی طور پر یاد رکھنا، دوسروں کے درد کو محسوس کرنا اور دوسروں کی خوشیوں سے خوش رہنا۔ سیکڑوں "کھڑے" نظموں کے ساتھ 13 جلدیں لکھنے کے لیے ہانگ ون کے لیے یہ ضروری تھا۔ Reflection ... کے ذریعے یہ دکھایا گیا ہے کہ انہیں بہت سے معاملات کے بارے میں درجنوں مضامین پڑھنا پڑے جن کا اخبارات نے تذکرہ کیا تھا تاکہ معقول اور مناسب پروپیگنڈہ ہدایات ہوں۔ نظریہ اور ہمت کے علاوہ، لیکن سب سے بڑھ کر، ایک دل جو لوگوں کو تکلیف دینا جانتا ہے، لوگوں کے لیے گہری محبت غیر جانبداری، معروضیت اور قائل کرنے کا جذبہ پیدا کرتی ہے... صحافیوں کو قارئین کو جیتنے کے لیے "ادب" کے ساتھ لکھنا چاہیے۔ ہانگ ون نے اپنے شہید بھائی کی کہانی کو اتنے سچے اور دل کو چھونے کی وجہ نہ صرف اس کی موروثی گہری محبت کی وجہ سے بلکہ اس کی ادبی خوبی کی وجہ سے بھی ہے، جسے وہ ہمیشہ چمکانے اور افزودہ کرنے پر توجہ دیتے ہیں۔

اس بات پر زور دیا جانا چاہیے کہ، ٹرونگ سون میں امریکہ کے خلاف مزاحمتی جنگ میں ہانگ وِن کی براہِ راست شرکت کی بدولت، جنگی نمائندے کے طور پر کام کرتے ہوئے، اس کا تجربہ کیا گیا کہ وہ وہی بن جائے جو وہ آج ہے۔ ملک کے متحد ہونے کے بعد، سوویت یونین میں صحافت کی تعلیم حاصل کرنے کے بعد، وہ ملک کی تعمیر کے لیے کام کرنے کی مشق میں داخل ہونے کی جدوجہد میں واپس آئے... ان کی سوانح حیات اور کیریئر سے پتہ چلتا ہے کہ وہ اکیسویں صدی کے اوائل میں عالمگیریت کے انضمام کے دور میں ایک ثقافتی شخص (فنکار، دانشور) کے نمونوں میں سے ایک ہیں۔ فلسفہ): ایک مضبوط سبز درخت کی طرح جو اپنی مضبوط جڑوں کو مٹی میں گہرائی سے لگاتا ہے: روایتی ثقافت، حقیقی زندگی، انسانی تہذیب کو جذب کرنے والا؛ پھر اپنی شاخوں اور پتوں کو انسانیت پسند آسمان میں پھیلاتے ہوئے، ترقی پسند نظریات کی روشنی کو روشنی میں ڈھالتے ہوئے؛ اس طرح انوکھے اور مخصوص نظریاتی ذائقوں کے ساتھ کاموں کا پھل پیدا ہوتا ہے۔

یہ کہا جا سکتا ہے کہ ہانگ ون کے حقیقی زندگی کے بھرپور تجربے، بہت سے ثقافتی ذرائع (ملکی اور غیر ملکی) سے روشناس، مارکسزم کی نظریاتی روشنی کو جذب کرنے، ہو چی منہ کی فکر، خاص طور پر امریکہ کے خلاف جنگ کے دوران لامحدود خالص انقلابی نظریات کی روشنی میں زندگی گزارنے کی بدولت، اس کی تخلیقات، اس کتاب کی طرح، متنوع، متنوع، متنوع، متنوع مواد میں موجود ہیں۔ روزمرہ کی زندگی کے ساتھ، آدرشوں میں مقدس، گرمجوشی، زندگی سے محبت اور لوگوں کی محبت میں انسانیت۔ اس سے ہمیں اور بھی زیادہ احساس ہوتا ہے کہ "ٹیلنٹ کا درخت" صرف تعلیم اور تجربے کی بنیاد پر بہت سے شعبوں میں پروان چڑھتا ہے جس کے لیے آتش گیر تحریریں تخلیق کرنے کے لیے وافر ثقافتی سرمایہ ہوتا ہے۔ میری خواہش ہے کہ وہ لکھنے کا اپنا جذبہ جاری رکھے اور قومی ترقی کے دور میں ملک اور لوگوں سے محبت پیدا کرنے والے صفحات میں اپنی روح کو "سبز" رکھے!

baovanhoa کے مطابق

ماخذ: https://baoninhbinh.org.vn/sang-mai-le-bao-song-mai-le-doi-251010095336080.html