Phuc Trach کمیون کے شاندار گیانگ مین پہاڑی سلسلے کے درمیان واقع راؤ ٹری گاؤں - جس میں 46 گھرانوں اور 161 باشندوں کے ساتھ چٹ نسلی برادری کا گھر ہے - بجلی، سڑکیں اور مضبوط مکانات ہونے کے باوجود، خاص طور پر چھوٹے بچوں کے لیے پری اسکول کی تعلیم تک رسائی میں بہت سی مشکلات کا سامنا ہے۔

Rào Tre کے مخلوط گریڈ کلاس روم میں (Hương Liên Kindergarten کا حصہ)، اساتذہ Hoàng Thị Hương (پیدائش 1975 میں، Phúc Trạch کمیون) اور Phan Thị Hoài Mơ (پیدائش 1994 میں، Hương Khêista commune اور pereachet9 کے لیے تعلیم دیتے ہیں) اقلیتی بچے، اس بات کو یقینی بناتے ہوئے کہ وہ معاشرے کی ترقی میں پیچھے نہ رہیں۔
محترمہ ہوانگ تھی ہوانگ نے 24 سال اس دور افتادہ گاؤں میں پڑھاتے ہوئے گزارے ہیں، جب کہ ان کی چھوٹی ساتھی محترمہ Nguyen Thi Mo بھی سال بہ سال بچوں کے بڑے ہونے کے ساتھ ساتھ رہی ہیں۔ دو اساتذہ، مخلوط عمر کا ایک کلاس روم (3-5 سال کا) اور ایک چھوٹا سا گاؤں آہستہ آہستہ تبدیل ہو رہا ہے۔
کے
تبدیلی بڑی چیزوں سے نہیں آتی بلکہ اس حقیقت سے آتی ہے کہ آج بچہ معیاری ویتنامی میں "آنٹی" کہنا جانتا ہے۔ کل، بچہ یاد دلائے بغیر خود کو کھانا کھلا سکتا ہے۔ پھر، بعد میں، وہ کوئی نظم حفظ کر سکتے ہیں، صاف ستھرے نیپکن کو فولڈ کر سکتے ہیں، یا اعتماد کے ساتھ کسی دوست کو ہیلو لہرا سکتے ہیں۔ پیارے "چھٹ گاؤں" میں یہ بظاہر چھوٹی چھوٹی چیزیں ایک پورے سفر کی نمائندگی کرتی ہیں۔
تمام 19 بچے چٹ نسلی اقلیت سے ہیں – ایک چھوٹا، الگ تھلگ گروپ جس کی اپنی زبان اور روایتی طرز زندگی ہے۔ اگرچہ گاؤں میں اب سڑکیں، بجلی اور ٹیلی فون سروس موجود ہے، لیکن بہت سے بوڑھے والدین کے لیے تعلیم ایک دور دراز کا امکان ہے، اور زبان ایک خاموش رکاوٹ ہے۔ کچھ بچے کلاس میں داخل ہوتے ہیں جو معیاری ویتنامی روانی سے نہیں بول سکتے۔ کچھ سکول سے ڈرتے ہیں، شرماتے ہیں اور پہلے ہفتے تک استاد کے کپڑوں سے چمٹے رہتے ہیں۔ کچھ کلاس میں آتے ہیں لیکن کھاتے یا سوتے نہیں، صرف اس لیے کہ وہ اپنی ماؤں کو یاد کرتے ہیں۔ اور کچھ والدین شروع میں یہ نہیں چاہتے تھے کہ ان کے بچے اسکول جائیں، یہ سوچ کر، "دادا دادی کے ساتھ گھر میں رہنا بھی اچھا ہے..."
کے
کے 
راؤ ٹری گاؤں میں 4-5 سال کی عمر کے بچے آہستہ آہستہ ویت نامی زبان سے واقف ہو رہے ہیں، لیکن 2 سال کے بچوں کو بھی جب وہ اسکول شروع کرتے ہیں تو عام زبان سیکھنے میں بہت سی مشکلات کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ ان کی مدد کرنے کے لیے، اساتذہ اکثر وژول ایڈز کے ذریعے ویتنامی کو پڑھاتے ہیں، دوپہر کے کھانے کے وقفوں یا بیرونی سرگرمیوں کو استعمال کرتے ہوئے سیکھنے کا ایک آرام دہ اور دل چسپ ماحول پیدا کرتے ہیں۔
"کئی نسلوں سے نسل کشی کے نتائج کی وجہ سے، یہاں کے زیادہ تر بچے نشیبی علاقوں کے بچوں کی طرح تیز عقل نہیں ہیں، جس کے لیے اساتذہ کو اپنے تدریسی طریقوں میں خاص طور پر صبر اور لچکدار ہونے کی ضرورت ہوتی ہے۔ پہلے، اسکول عارضی تھا، حفاظتی دروازے کی کمی تھی، جس سے بہت سے بچوں کے لیے درمیانی جماعت میں اسکول چھوڑنا آسان ہو گیا تھا۔ تاہم، اب اسکول میں زیادہ سے زیادہ سرمایہ کاری کی گئی ہے اور اس میں سرمایہ کاری بھی منظم ہوچکی ہے۔ الگ الگ گروپوں کے ساتھ لچکدار طریقے سے، "محترمہ ہوانگ تھی ہوانگ نے کہا۔
ہر روز، محترمہ ہوونگ اور محترمہ مو اسکول دوپہر کا کھانا تیار کرنے کے لیے صبح سویرے اسکول پہنچتی ہیں، یہ کام اتنا ہی اہم ہے جتنا کہ پڑھانا، کیونکہ بہت سے بچوں کے لیے، انہیں صحیح معنوں میں کافی غذائیت سے بھرپور کھانا تب ملتا ہے جب... وہ اسکول آتے ہیں۔

چاول، سوپ، انڈے، گوشت، سبزیاں... سب کچھ اساتذہ نے احتیاط سے تیار کیا ہے۔ اگر کوئی بچہ پکّا کھانے والا ہے تو اساتذہ اس کے پاس بیٹھتے ہیں اور اسے چمچے سے چمچ بھر کر پکاتے ہیں۔ اگر کوئی بچہ بیمار ہوتا ہے تو اساتذہ اس کی کڑی نگرانی کرتے ہیں۔ بچے کلاس میں نہ صرف سیکھنے کے لیے آتے ہیں بلکہ لفظ کے حقیقی معنوں میں پیار کرنے کے لیے بھی آتے ہیں۔
کئی سالوں کی لگن کے بعد، جو چیز اساتذہ کو سب سے زیادہ خوشی دیتی ہے وہ مقابلہ کے نتائج یا ٹائٹل نہیں ہے، لیکن جب والدین انہیں فعال طور پر یاد دلاتے ہیں، "براہ کرم میرے بچے کو کل اسکول سے لے جانا یاد رکھیں"، جب بچے فخر سے کہتے ہیں، "میں ابھی نظم جانتا ہوں،" یا جب کوئی شرمیلا بچہ کلاس کے سامنے گانے کی ہمت کرتا ہے، تو ان کی آنکھیں سورج کی طرح چمکتی ہیں۔ پہاڑی علاقے میں ایسی کامیابیاں ایک مہینے یا ایک سمسٹر میں حاصل نہیں ہوتیں بلکہ برسوں کی استقامت کی انتہا ہوتی ہیں۔ کوئی رپورٹ کارڈ ان کی پیمائش نہیں کر سکتا۔

محترمہ مو نے اشتراک کیا: "یہاں، بچوں کو میری ضرورت ہے۔ اور مجھے بھی ان کی ضرورت ہے تاکہ وہ مفید محسوس کریں۔ گاؤں کا راستہ بہت مشکل ہوتا ہے، خشک اور برسات دونوں موسموں میں یکساں طور پر مشکل ہوتا ہے۔ میں نے رضاکارانہ طور پر چٹ نسل کے اقلیتی بچوں کے ساتھ رہنا ہے کیونکہ میری سب سے بڑی خوشی ان کو بہت سی مشکلات کے باوجود دن بہ دن ترقی کرتے ہوئے دیکھ رہی ہے۔ اور تعلیم کے بارے میں آگاہی کم ہے والدین کو اپنے بچوں کو اسکول بھیجنے کے لیے، ہمیں بیداری پھیلانے کے لیے سرحدی محافظوں کے ساتھ تعاون کرنا ہوگا اور ہر صبح بچوں کو جگانے کے لیے ہر گھر میں جاکر ان کا خیال رکھنا ہوگا جیسے وہ ہمارے اپنے بچے ہوں۔
اسکول کی انتظامیہ اور مقامی قائدین کا تعاون راؤ ترے گاؤں میں تعلیمی سفر کے لیے ایک مضبوط بنیاد بن گیا ہے۔ مشکل سفر میں ان کا ساتھ دیتے ہوئے، انہوں نے سڑکوں کے نظام کو بہتر بنانے میں اپنا حصہ ڈالا ہے، جس سے سفر اب پہلے کی طرح کوئی بڑی رکاوٹ نہیں رہا۔ حالیہ برسوں میں سکول جانے کا راستہ بہت آسان ہو گیا ہے۔ جدید تدریسی طریقوں، بچوں کے قریب رہنے اور اساتذہ کے ساتھ ساتھی کے طور پر برتاؤ، نے انہیں مزید پراعتماد بننے، علم کو مؤثر طریقے سے جذب کرنے، اور آہستہ آہستہ ان کی ابتدائی شرم و حیاء پر قابو پانے میں مدد کی ہے۔

پارٹی، ریاست اور تمام سطحوں اور شعبوں کی حمایت نے چٹ نسل کے لوگوں کی زندگیوں میں نمایاں تبدیلیاں لائی ہیں۔ وہ آہستہ آہستہ زرعی پیداوار کے عادی ہو رہے ہیں، اور ان کی زندگی زیادہ مستحکم اور خوشحال ہو رہی ہے۔ اسکول میں، بچے نچلے علاقوں کے بچوں کی طرح کھیل سکتے ہیں، سیکھ سکتے ہیں اور انضمام کر سکتے ہیں، جو ہا ٹِن کے پہاڑوں میں بسی اس چھوٹی سی کمیونٹی کے لیے ایک روشن مستقبل کھول سکتے ہیں۔
پہاڑی علاقوں میں بچوں کو پڑھانا پہلے سے ہی مشکل ہے، لیکن چٹ برادری کے لیے، زبان کی رکاوٹوں، معاشی حالات اور محدود تعلیمی شعور کی وجہ سے تعلیم کو برقرار رکھنا اور بھی مشکل ہے۔ ہر تعلیمی سال کے آغاز میں، مقامی حکام سماجی وسائل کو متحرک کرتے ہیں اور چاول فراہم کرنے، مکانات بنانے، اور کمیونٹی کی ہم آہنگی کو فروغ دینے اور بچوں کو اسکول جانے کی ترغیب دینے کے لیے روایتی پروگراموں کو منظم کرنے کے لیے سماجی وسائل کو متحرک کرتے ہیں۔
پارٹی، ریاست، حکومت کی تمام سطحوں، فادر لینڈ فرنٹ، بان گیانگ بارڈر گارڈ پوسٹ، اور راؤ ٹری ولیج ٹاسک فورس کی توجہ کا شکریہ، لوگوں کی زندگیوں میں بہت سی مثبت تبدیلیاں آئی ہیں۔ بچے مکمل تعلیم حاصل کرتے ہیں، گھر مضبوط ہیں، بجلی اور صاف پانی ہے، اور اس سے بھی اہم بات یہ ہے کہ لوگ دھیرے دھیرے باہم شادی کے نقصان دہ اثرات سے آگاہ ہو رہے ہیں – ایک ایسا مسئلہ جو کبھی کمیونٹی کے لیے ایک بڑی رکاوٹ تھا۔ ایک الگ تھلگ گاؤں سے راؤ ٹری آہستہ آہستہ سماج کے مرکزی دھارے میں شامل ہو رہا ہے۔
ماخذ: https://baohatinh.vn/sang-nao-cac-co-cung-den-tung-nha-dua-tre-den-truong-post295650.html








تبصرہ (0)