چھوٹی عمر سے ہی، مسٹر کرانگ گاؤں کے بزرگوں کے گھوڑے بچھانے کی تقریب میں استعمال ہونے والے مجسموں میں بڑے بڑے لاگوں کو تراشتے ہوئے دیکھنے سے واقف تھے۔ 1988 میں، ایک بزرگ کے ساتھ جنگل میں لکڑیاں اکٹھی کرنے کے لیے جاتے ہوئے، اس کا سب سے پہلے سامنا ہوا اور اس نے ہنر سیکھنا شروع کیا۔ اس نے اپنے سے پہلے آنے والوں کے طریقوں کا مشاہدہ کرکے، خود مشق کرکے، اور تجربہ جمع کرکے سیکھا۔ 1990 تک، اس نے اپنا پہلا بندر کا مجسمہ مکمل کر لیا تھا۔
"جب میں نے پہلا مجسمہ تیار کیا اور اسے رسمی میدان کے وسط میں کھڑا کیا گیا تو میں گھبرا گیا اور خوش بھی۔ گھبرایا کیوں کہ میں نہیں جانتا تھا کہ کوئی اس پر تنقید کرے گا، خوش تھا کیونکہ یہ پہلی بار تھا جب میرے کام کو قبول کیا گیا تھا۔ اس احساس نے مجھے مزید سیکھنے اور مزید تخلیق کرنے کی خواہش دلائی،" مسٹر کرانگ ری نے کہا۔
مسٹر سیو کرانگ کے مطابق مجسمہ بنانے کے لیے پہلے اچھی اور مناسب لکڑی ہونی چاہیے۔ چنے کی لکڑی عام طور پر چاے کی لکڑی یا چٹ کی لکڑی ہوتی ہے کیونکہ یہ تراشنا آسان، پائیدار اور دیمک کے خلاف مزاحم ہے۔ ٹرنک سیدھا، یکساں ہونا چاہیے اور اس کا قطر 25-35 سینٹی میٹر یا اس سے زیادہ ہونا چاہیے تاکہ کسی شخص یا جانور کو شکل دینے کے لیے کافی ہو۔ "ماضی میں، ہمیں جنگل میں بڑے درخت ملتے تھے۔ اب جنگل کم ہوتے جا رہے ہیں، اور پہلے جیسی لکڑی نہیں ہے۔ کبھی کبھی ایسا درخت ڈھونڈنے میں پورا ہفتہ لگ جاتا ہے جو بالکل درست ہو،" مسٹر کرانگ نے شیئر کیا۔
فی الحال، لکڑی کے قدرتی وسائل کی کمی کی وجہ سے، مسٹر سیو کرانگ بنیادی طور پر چھوٹے مجسمے تراشتے ہیں، دونوں ہی گاؤں میں گھوڑے بچھانے کی روایتی تقریب کی خدمت اور مقامی نوجوانوں کو نقش و نگار کی تکنیک سکھانے کے لیے۔ ہر مجسمہ جو وہ تخلیق کرتا ہے اسے ہاتھ سے کلہاڑی، چاقو اور چند آسان اوزاروں سے بنایا جاتا ہے۔
مسٹر کرانگ نے کہا کہ انسانی اعداد و شمار کی مجسمہ سازی سب سے پیچیدہ ہے کیونکہ اس کے لیے جسم کے تناسب، چہرے کے خدوخال اور ثقافتی علامتوں کے مطابق کرنسی کے درست حساب کی ضرورت ہوتی ہے۔ دریں اثنا، بندر، پرندوں اور ٹاڈز جیسے جانوروں کی مجسمہ سازی آسان اور مختصر وقت میں مکمل کرنا آسان ہے۔ اوسطاً، ہر مجسمے کو مکمل ہونے میں تقریباً 3 دن لگتے ہیں، جس میں 3 اہم مراحل ہوتے ہیں: خاکہ نگاری، نقش و نگار اور تفصیلات کو بہتر بنانا۔ "جانوروں کا مجسمہ بنانا لوگوں کا مجسمہ بنانے سے زیادہ آسان ہے۔ مثال کے طور پر، بندر اور پرندے… آپ کو چہرے کی کسی خاصیت کی ضرورت نہیں ہے؛ آپ صرف شکل دیکھ سکتے ہیں اور آپ کا کام ہو گیا،" مسٹر سیو کرانگ نے کہا۔
بہت سے لوگ اسے "ماسٹر کاریگر" کہتے ہیں، لیکن وہ اس لقب کو قبول نہیں کرتے۔ اس کا خیال ہے کہ دستکاری کو محفوظ رکھنا سب سے بڑی خوشی ہے۔ اس کے لیے، ہنر کو جاری رکھنا شہرت کی تلاش کے بارے میں نہیں ہے، بلکہ ایک ثقافتی قدر کو محفوظ رکھنے کے بارے میں ہے جسے آہستہ آہستہ فراموش کیا جا رہا ہے۔
مسٹر سیو کرانگ کے مطابق، بہت کم نوجوان مجسمہ سازی یا روایتی مہارتوں میں دلچسپی رکھتے ہیں۔ گاؤں کے بہت سے نوجوان دور دور کام پر جاتے ہیں یا اپنا وقت ٹیکنالوجی اور سوشل میڈیا پر گزارتے ہیں۔ مسٹر سیو کرانگ نے افسوس کا اظہار کرتے ہوئے کہا، "یہ بچے فون اور انٹرنیٹ کے جنون میں مبتلا ہیں۔ اب بہت کم لوگ مجسمہ سازی یا گانگ بجانے میں دلچسپی رکھتے ہیں۔ اگر کوئی انہیں محفوظ نہیں رکھتا تو وہ سب ختم ہو جائیں گے۔"
مجسمہ سازی کے علاوہ، مسٹر سیو کرانگ گانگ بجانے اور روایتی بنائی کے فن میں بھی ماہر ہیں۔ 2017 اور 2020 کے درمیان، اس نے چو سی ضلع میں نسلی اقلیتوں کے ثقافتی اور کھیلوں کے مقابلے میں سرگرمی سے حصہ لیا، بہت سے پرفارمنسز جیسے گونگ پرفارمنس، مجسمہ سازی کے مظاہرے، اور جرائی بنائی تکنیکوں کی پیشکشوں میں حصہ لیا۔
صحافیوں سے بات کرتے ہوئے، ہبونگ کمیون کی پیپلز کمیٹی کے وائس چیئرمین مسٹر سیو وونگ نے کہا: مسٹر سیو کرانگ ان چند لوگوں میں سے ایک ہیں جو اب بھی علاقے میں مقبرے کے مجسمے کو تراشنے کی روایتی تکنیک میں مہارت رکھتے ہیں۔ وہ جو مجسمے بناتے ہیں وہ اب بھی جرائی لوگوں کی آخری رسومات میں استعمال ہوتے ہیں۔ جب بھی کمیون کا کوئی ثقافتی پروگرام ہوتا ہے تو وہ ایک فنکار کے طور پر شرکت کرتا ہے اور کمیونٹی کی رہنمائی کرتا ہے۔
"مستقبل میں، ہم روایتی ثقافت کے بارے میں جاننے والے لوگوں جیسے مسٹر سیو کرانگ کے ساتھ تعاون کریں گے تاکہ گاؤں کے نوجوانوں کو نقش و نگار، گانگ بجانے اور دیگر دستکاری سکھانے کے لیے کلاسز کا اہتمام کیا جا سکے۔ یہ نہ صرف غیر محسوس ثقافتی ورثے کو محفوظ رکھنے کا ایک طریقہ ہے بلکہ نوجوان نسل کو اپنی نسلی شناخت کی قدر کو بہتر طور پر سمجھنے میں بھی مدد کرتا ہے،" مسٹر وونگ نے مزید کہا۔
ماخذ: https://baogialai.com.vn/siu-krang-gin-giu-nghe-tac-tuong-post330066.html
تبصرہ (0)