داؤ گاؤں میں ابتدائی ٹیٹ

یہ ایک روایت بن گئی ہے کہ ہر سال، دسمبر کے وسط سے شروع ہونے والے، بن لیو ضلع میں داؤ نسل کے لوگ قوم کے ابتدائی تیت کو منانے کے لیے ہلچل مچا رہے ہیں۔ ڈاؤ کے رواج کے مطابق، ابتدائی ٹیٹ خاندان کے سربراہ (آبائی گھر) پر منایا جائے گا - ہر ڈاؤ خاندان کے آباؤ اجداد کی عبادت کرنے کی جگہ۔ آبائی گھر میں جشن منانے کے بعد، خاندان اپنے خاندان میں ابتدائی ٹیٹ منا سکتے ہیں۔

جب آڑو کے پھول پوری طرح کھل رہے ہوتے ہیں، تو داؤ گاؤں میں ٹیٹ کے قبل از وقت استقبال کے ماحول سے ہلچل مچ جاتی ہے۔

ہر سال، جب ہمیں ضلع کے دیہاتوں اور بستیوں میں اپنے داؤ بھائیوں اور دوستوں کی طرف سے ٹیٹ کا تہوار جلد منانے کی دعوت ملتی ہے، تو ہم ایک گرمجوشی محسوس کرتے ہیں - گویا ہم بھی خاندان کے بچے ہیں۔ مسٹر چیو اے تائی کی دعوت پر سیم کوانگ گاؤں، ڈونگ ٹام کمیون میں موجود ہونے کی وجہ سے، ہم یہاں کے لوگوں کے ابتدائی ٹیٹ کے گرم جوشی اور ہلچل سے بھرپور ماحول کو زیادہ واضح طور پر محسوس کر سکتے ہیں۔ شور اور ہلچل نہیں، ڈاؤ لوگوں کے ابتدائی ٹیٹ سادہ، دہاتی لیکن گرم اور مخلص ہیں۔

مسٹر چیو اے تائی نے اشتراک کیا: "اگرچہ ہم نوجوان نسل ہیں، ہم نے کہیں اور کام کرنا چھوڑ دیا ہے، لیکن یہ ایک روایت بن گئی ہے کہ ہر سال، چاہے ہم کہیں بھی ہوں یا کیا کرتے ہوں، دسمبر میں، ہم اپنے لوگوں کے لیے تیت کو جلد منانے کے لیے گھر واپس آتے ہیں۔ اس سے پہلے، آبائی گھر میں، ہمارے خاندان نے ٹیٹ کو جلدی منایا، اس لیے 15 تاریخ سے ہمارے خاندان تیس کے مہینے کے ابتدائی حالات پر منحصر ہوں گے۔ ہر ایک خاندان کا۔"

محترمہ دیپ - مسٹر چیو اے تائی کی اہلیہ ٹیٹ کو جلد منانے کے لیے گھر کی صفائی کرتی ہیں۔

اگرچہ یہ پہلا موقع نہیں ہے جب ہم نے اپنے رشتہ داروں کے ساتھ ابتدائی طور پر ٹیٹ منایا ہو، ہر بار جب ہم کسی خاندان میں شرکت کرتے ہیں تو ہمیں ایسا لگتا ہے کہ ہم ایسے بچے ہیں جو ایک طویل عرصے سے دور ہیں، دوبارہ ملنے کے لیے گھر واپس آ رہے ہیں اور ہر کسی کی طرف سے گرمجوشی سے استقبال کیا جائے گا۔

محترمہ فن تھی مائی، فینگ ساپ گاؤں، ڈونگ تام کمیون، نے مزید کہا: "ہمارے ڈاؤ لوگوں کے رواج کے مطابق، یہاں عام طور پر 15 دسمبر سے 30 جنوری تک ٹیٹ شروع ہوتا ہے۔ لوگوں کا ماننا ہے کہ اگر ہم اپنے آباؤ اجداد کو ایک سال کے لیے اپنے گھروں اور فصلوں کی حفاظت میں مدد کے لیے مدعو کرتے ہیں (نئے سال میں انجام دیا جاتا ہے)، تو ہمیں سال کے اختتام پر شکریہ ادا کرنے کی رسم ادا کرنی چاہیے۔ آبائی گھر میں مشترکہ ٹیٹ کھانے کا اہتمام کرتے ہوئے، قبیلے کے خاندان اپنے گھروں میں ٹیٹ منانے کی تیاری کے لیے واپس آ سکتے ہیں۔"

ڈاؤ نسلی گروپ کی پیشکشیں بہت آسان ہیں، سادہ زرعی مصنوعات جو گھر میں اگائی جاتی ہیں، جیسے: چکن، سور کا گوشت، چسپاں چاول کا کیک، مربع چپچپا چاول کا کیک، تلی ہوئی سبزیاں، چاول،...

دوسرے نسلی گروہوں کی طرح، ڈاؤ تھانہ فان کے لوگ یہ مانتے ہیں کہ جب ٹیٹ آئے گا، تو ان کے آباؤ اجداد دوبارہ مل جائیں گے اور اپنے خاندانوں کے ساتھ ٹیٹ کو منائیں گے۔ لیکن سونے کے سکے خریدنے کے بجائے، خاندان میں اولاد بڑی احتیاط سے ببول کی چھال سے بنے پیلے کاغذ کے ڈھیر تیار کرتی ہے، پھر سیاہ تیل سے مہر لگاتی ہے تاکہ آباؤ اجداد کے گھر واپسی کے لیے "سفر کے اخراجات" ہوں۔ جب تمام قربانیاں خاندانی قربان گاہ کے سامنے رکھی جاتی ہیں، تو خاندان کی طرف سے شمن کو گھر کے مالک کی نمائندگی کرنے کے لیے مدعو کیا جاتا ہے تاکہ وہ پچھلے سال میں کیے گئے کام کی اطلاع دے، خاندان کے افراد کو برکت دینے کے لیے باپ دادا کا شکریہ ادا کرے اور نئے سال کے لیے خوش قسمتی، امن، سازگار موسم، اور بھرپور فصل کے لیے دعا کرے۔ تقریب ختم ہونے کے بعد، گھر کا مالک آباؤ اجداد کے لیے سونے کے سکوں کو جلاتا ہے، اور قربانیوں کو نیچے لایا جاتا ہے اور اولاد کے لطف اندوز ہونے کے لیے ایک ٹرے پر رکھا جاتا ہے۔ Dao Thanh Phan لوگوں کی آبائی قربان گاہ ایک چھوٹے سے گھر کی طرح ہے جو دائیں طرف رکھا گیا ہے، خاندان کے سربراہ کے گھر کے بیچ میں دیوار کے قریب، 3 اطراف سے بند ہے، بقیہ حصہ نذرانے اور بخور جلانے کے لیے ہے۔ جب اہم واقعات ہوتے ہیں تو داؤ تھانہ فان لوگ اپنے آباؤ اجداد کی 9 نسلوں سے پوجا کرتے ہیں، لیکن ہر روز وہ صرف 3 نسلوں کی پوجا کرتے ہیں۔

ہر ڈاؤ خاندان میں، وہ ایک راہب کو دعوت دیں گے کہ وہ اپنے آباؤ اجداد کا شکریہ ادا کرنے کے لیے ایک تقریب میں خاندان کو امن اور سازگار کاروبار کا سال عطا کریں۔

ڈاؤ تھانہ فان کے لوگوں کی طرح، دسمبر کے پورے چاند کے بعد سے، بنہ لیو ضلع میں ڈاؤ تھانہ وائی نسلی گروہ اپنے گھروں کی صفائی میں مصروف ہیں اور اپنے بھائیوں اور دوستوں کو فون کر رہے ہیں کہ وہ ان کی مدد کے لیے قصائی سور کا گوشت، چکن، لفافے کیک وغیرہ کو خاندان کے ساتھ جلد منانے میں مدد کریں۔ گاؤں میں یکجہتی سے بھرے گرم ماحول نے سرد موسم کو دور کر دیا ہے، صرف لوگوں کی آوازیں اور قہقہے رہ گئے ہیں، جو ایک سال کی محنت کے بعد، تیت کو منانے کے لیے اکٹھے ہوتے ہیں۔

ڈاؤ لوگوں کے ابتدائی ٹیٹ، قبیلے کے لحاظ سے، قبیلے کے گھر (آبائی گھر) کے سربراہ پر ٹیٹ کو منانے کے لیے ایک اچھے دن کا انتخاب کریں گے - وہ جگہ جہاں ہر ڈاؤ قبیلے کے آباؤ اجداد کی پوجا کی جاتی ہے۔ جشن کی تاریخ کا اعلان قبیلے کے خاندانوں کو کیا جاتا ہے۔ Tet کا جشن منانے کے لیے آنے والا ہر خاندان ایک ساتھ مل کر Tet کو منانے کے لیے حصہ ڈالنے کے لیے پیشکش (چکن، سور کا گوشت، شراب، چپکنے والے چاول، بخور، پیلا کاغذ...) لائے گا۔

ایک ہی گاؤں کے تمام خاندان ضروری کام میں مدد کے لیے اکٹھے ہوتے ہیں۔ خاندان کے سربراہ کے انتظام کے مطابق، ہر فرد رضاکارانہ طور پر اپنے حصے کا کام کرے گا۔ خواتین چاول پکاتی ہیں، سبزیاں چنتی ہیں، مصالحہ تیار کرتی ہیں، روایتی پکوان بناتی ہیں۔ مرد، مضبوط نوجوان چاول کے کیک، ذبح خنزیر، مرغیاں ذبح کرتے ہیں۔ بزرگ شمن کو ووٹ کا کاغذ کاٹنے میں مدد کرتے ہیں، نذرانے کا بندوبست کرتے ہیں...

ٹیٹ ڈاؤ نسلی لوگوں کے لیے ایک سال کی محنت کے بعد دوبارہ متحد ہونے کا موقع ہے۔

جب دسمبر آتا ہے، جب آڑو کے پھول کھلنے لگتے ہیں، داؤ دیہاتوں میں، ڈاؤ فیملیز یکجہتی کی گرمجوشی اور بہار کی خوشبو سے بھری ہوئی ٹیٹ عید کے ارد گرد جمع ہوتے ہیں۔ وہ اس میں نہ صرف نئی بہار کے لیے اپنی خواہشات، زیادہ خوشحال اور ترقی پسند زندگی کی امیدیں، بلکہ اپنے وطن کی روایتی ثقافت کی محبت، احترام اور تحفظ کو بھی اس میں شامل کرتے ہیں۔

ماخذ