پرانے دنوں میں ٹیٹ کی تال - آہستہ، گہرا، اور امید سے بھرا ہوا۔

کئی نسلوں کی یادوں میں، ماضی میں ٹیٹ (ویتنامی نیا سال) اچانک نہیں آیا تھا۔ اس کی پرورش وقت نے کی تھی۔ 12ویں قمری مہینے کے 15ویں دن سے، ٹیٹ کا ماحول خاموشی سے ہر گھر، ہر گلی، زندگی کے ہر انداز میں چھا گیا۔ لوگ اپنے صحن میں جھاڑو لگا کر، اپنے باورچی خانے کی چھتوں کو ٹھیک کر کے، اور احتیاط سے ایک ایک پیسہ بچا کر ٹیٹ کا انتظار کر رہے تھے۔ ٹیٹ بازار جلد کھل گیا، لیکن کوئی رش نہیں تھا۔ بازار کا ہر سفر مشاہدے، غور و فکر اور انتخاب کا وقت تھا۔ چپکنے والے چاولوں کے کیک کے برتن ساری رات آگ پر ابلتے رہے، نہ صرف کھانے کے لیے، بلکہ اس طرح پورا خاندان اکٹھے بیٹھ کر گزرے سال کی کہانیاں سنا سکتا ہے، اور اپنے آباؤ اجداد کو یاد کر سکتا ہے۔ ماضی میں ٹیٹ کی تال انتظار اور جذبات کو جمع کرنے کی تال تھی۔ یہی سست رفتاری تھی جس نے نئے سال کی شام کے لمحے کو مقدس بنا دیا اور تیت کے تین دنوں کو سال کا سب سے پیارا وقت بنا دیا۔

ٹیٹ مارکیٹیں ویتنامی لوگوں کی خوبصورت روایتی ثقافتی خصوصیات میں سے ایک ہیں۔ تصویر: Thanh Huong

اس سال Tet کی رفتار تیز، زیادہ سہل، بلکہ زیادہ تیز ہے۔

آج کا ٹیٹ (قمری نیا سال) بہت تیزی سے آ رہا ہے۔ اسکرین پر صرف چند ٹیپس کے ساتھ، Tet تحائف، مٹھائیاں، اور ٹرین/بس ٹکٹوں سے لے کر ہر چیز کا بندوبست کیا جا سکتا ہے۔ روایتی Tet مارکیٹیں آہستہ آہستہ سپر مارکیٹوں اور ای کامرس پلیٹ فارمز کو راستہ دے رہی ہیں۔ چسپاں چاول کے کیک پہلے سے خریدے جاتے ہیں، دعوتوں کا پہلے سے آرڈر دیا جاتا ہے، اور Tet مبارکبادیں ٹیکسٹ پیغامات کے ذریعے بڑی تعداد میں بھیجی جاتی ہیں۔ زندگی کی جدید رفتار Tet کو وقت اور جذبات دونوں میں چھوٹا بنا دیتی ہے۔ کچھ لوگوں کے پاس ٹیٹ ختم ہونے سے پہلے موسم بہار کے ماحول کو محسوس کرنے کا وقت بھی نہیں ہوتا ہے۔ دوسرے اپنے آبائی شہروں کو لوٹ جاتے ہیں، لیکن ان کا ذہن کام، اپنے فون اور سوشل میڈیا پر مرکوز رہتا ہے۔

جدید زندگی کی سہولتوں سے انکار نہیں کیا جا سکتا۔ لیکن یہ خاص طور پر یہ سہولت ہے جو Tet کو مکمل طور پر چھٹی میں تبدیل کرنے کا خطرہ ہے، جہاں لوگ اپنے جسم کو آرام دیتے ہیں لیکن اپنے دماغ کو نہیں۔

ٹیٹ کی قدریں ختم ہو رہی ہیں۔

ماضی اور حال کے ٹیٹ (ویتنامی قمری نئے سال) کا موازنہ کرنے کا مقصد ماضی پر افسوس کرنا نہیں ہے، بلکہ ان اقدار کی واضح طور پر شناخت کرنا ہے جو مٹ رہی ہیں۔ ان میں خاندانی زندگی میں خلل شامل ہے، جہاں خاندان کے افراد ایک جگہ بانٹتے ہیں لیکن اب آپس میں صحیح معنوں میں بات چیت نہیں کرتے۔ رسموں کی رسمی شکل بھی ہے، جہاں بخور جلانا، نئے سال کی مبارکباد کا تبادلہ کرنا اور دورہ کرنا محض رسمی باتیں بن جاتی ہیں۔ کچھ جگہوں پر، Tet ضرورت سے زیادہ تجارتی بن گیا ہے، جو تحائف، سطحی پن اور دکھاوے کی دوڑ میں تبدیل ہو گیا ہے۔ اس وقت، ٹیٹ اب خود شناسی کا وقت نہیں ہے، بلکہ ایک سماجی دباؤ ہے، جس سے بہت سے لوگ تھک جاتے ہیں یہاں تک کہ ان دنوں میں جو سب سے زیادہ پرامن ہونے چاہئیں۔ یہ مظاہر Tet کو فوری طور پر غائب نہیں کر دیں گے، لیکن وہ آہستہ آہستہ اس کی ثقافتی گہرائی کو ختم کر دیتے ہیں، جس سے اسے غلط فہمی، غلط طریقے سے جینا، اور غلط طریقے سے سمجھنا آسان ہو جاتا ہے۔

تصویر: Thanh Huong

وہ چیزیں جو ضائع نہیں ہوسکتی ہیں - ویتنامی ٹیٹ کا بنیادی جوہر۔

اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ شکل کتنی ہی بدل جاتی ہے، ایسی قدریں موجود ہیں جو اگر کھو جاتی ہیں، تو اس کا مطلب یہ ہوگا کہ Tet اب ویتنامی Tet نہیں ہے۔ سب سے پہلے اور سب سے اہم خاندان ہے - ٹیٹ کی مرکزی جگہ۔ ٹیٹ کو وسیع عیدوں کے ساتھ آسان بنایا جا سکتا ہے، لیکن یہ دوبارہ ملاپ کے بغیر نہیں ہو سکتا۔ کوئی بھی چیز اس لمحے کی جگہ نہیں لے سکتی جب پورا خاندان ایک ساتھ بیٹھتا ہے، یہاں تک کہ ایک سادہ کھانا بھی۔ اس کے بعد آبائی قربان گاہ ہے – ماضی کو حال سے جوڑنے والا روحانی محور۔ اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ معاشرہ کتنا ہی جدید بن جائے، Tet پر بخور جلانا اب بھی ویتنامی لوگوں کے لیے اس بات کی تصدیق کرنے کا ایک طریقہ ہے کہ وہ جڑوں کے بغیر نہیں ہیں۔ یہ نیکی اور رواداری کا جذبہ پیدا کرتا ہے۔ ٹیٹ ناخوشگوار چیزوں کے باب کو بند کرنے اور افہام و تفہیم اور معافی کے دروازے کھولنے کا وقت ہے۔ ایک ٹیٹ جس میں اس جذبے کی کمی ہے اس کے جوہر کے بغیر صرف رسومات کا خول ہوگا۔

Tet (ویتنامی قمری نئے سال) کے بارے میں آج کے نقطہ نظر میں ایک عام غلطی دو انتہاؤں کا جوڑ ہے: یا تو انتہائی پرانی یادیں یا مکمل ترک۔ انتہائی پرانی یادیں Tet کو ایک بوجھل رسم میں بدل دیتی ہیں، جو لوگوں کو بدلے ہوئے معاشرے میں تمام پرانی رسومات کو دہرانے پر مجبور کرتی ہے۔ دوسری طرف، مکمل ترک کرنا، Tet کو ثقافتی زندگی سے دور کرنے کا سبب بنتا ہے، جو محض صارفین کی چھٹی بن جاتا ہے۔

صحیح رویہ فعال انتخاب میں سے ایک ہے۔ جو چیز ہماری شناخت بناتی ہے اسے برقرار رکھیں، جو کچھ اب متعلقہ نہیں ہے اسے آسان بنائیں، اور سب سے اہم بات، روح کو محفوظ رکھیں، نہ کہ سخت شکل۔

بان چنگ (روایتی ویتنامی چاول کیک) بنانے کے لیے نسلوں کا جمع ہونا ہر ٹیٹ چھٹی ویتنامی ثقافت میں ایک خوبصورت روایت ہے۔ تصویر: Khanh Hoa

آج Tet کے ساتھ ثقافتی طور پر مناسب سلوک۔

ٹیٹ (ویتنامی قمری نیا سال) صرف روایت کی پیداوار نہیں ہے، بلکہ اس کا نتیجہ ہے کہ آج لوگ اسے کیسے جینا چاہتے ہیں۔ کوئی اور نہیں بلکہ ہر فرد فیصلہ کر رہا ہے کہ Tet کہاں جائے گا۔ Tet کے دوران ثقافتی طور پر مناسب برتاؤ کا مطلب ہے کہ یہ جاننا کہ خاندان کے ساتھ وقت کیسے گزارنا ہے، یہ جاننا کہ ایک دوسرے کو سننے کے لیے فون کو کیسے نیچے رکھنا ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ یہ جاننا ہے کہ نئے سال کی مخلصانہ مبارکبادیں فارمولک کی بجائے کیسے پیش کی جائیں۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ یہ جاننا ہے کہ Tet کو سست روی کا ایک موقع کے طور پر کیسے دیکھنا ہے، زیادہ مہربانی سے جینا ہے، نہ کہ دکھاوے کے لیے یا استعمال کرنے کے لیے۔ جب ہر فرد Tet کی روح کے ایک حصے کو محفوظ رکھتا ہے، تو کمیونٹی Tet کو محفوظ رکھے گی۔ اور جب تک کمیونٹی Tet کو محفوظ رکھتی ہے، قوم کو تمام تبدیلیوں کے درمیان ایک مضبوط ثقافتی بنیاد حاصل ہوگی۔

روایتی ٹیٹ (ویتنامی نئے سال) کو مکمل طور پر بحال نہیں کیا جا سکتا اور نہ ہی اس کی ضرورت ہے۔ تاہم، ویتنامی ٹیٹ تب ہی زندہ رہ سکتا ہے جب یہ بنیادی اقدار کو سمجھنے اور ان کی پاسداری کی بنیاد پر شعوری طور پر تبدیل ہو۔ وقت کے مطابق ڈھالنے کے لیے تبدیل کریں، لیکن اس بات کو یقینی بنانے کے لیے کہ ویتنامی لوگ اپنی انسانی زندگی، اپنی ثقافتی یادیں، یا اپنی شناخت سے محروم نہ ہوں۔ جدید زندگی کے تیز بہاؤ میں، Tet اب بھی سکون کا ایک ضروری لمحہ ہو سکتا ہے اگر لوگ جانتے ہیں کہ کب رکنا ہے۔ اور پھر، چاہے اس کی شکل ماضی سے مختلف ہو، Tet Tet ہی رہتا ہے – دوبارہ ملاپ، یاد اور امید کا موسم۔

    ماخذ: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/tet-xua-tet-nay-doi-thay-de-con-mai-1024617