.jpg)
آسمان اور زمین کا دائرہ مکمل کریں۔
Phan Huy Chú's *Lịch triều hiến chương loại chí* (Historical Records of Dynastic Constitutions) میں، بارہویں قمری مہینے کو "قبروں میں جھاڑو دینے، خاندانی گھر کی مرمت، اور قربانیاں تیار کرنے" کے وقت کے طور پر درج کیا گیا ہے۔ وہاں، گھر کی صفائی صرف حفظان صحت نہیں تھی، بلکہ پاکیزگی کا عمل تھا۔
لوگ اپنے آپ کو پچھلے سال کے پرانے اور نامکمل پہلوؤں سے صاف کرتے ہیں تاکہ نئی زندگی کا استقبال کریں۔ بہت سے خاندانی شجرہ نسب اور گاؤں کے ضابطے یہ بتاتے ہیں کہ بارہویں قمری مہینے کے وسط سے جھگڑے اور قانونی چارہ جوئی سے گریز کیا جانا چاہیے۔ دیہاتوں کو مفاہمت کو ترجیح دینی چاہیے، "تاکہ ہر کوئی امن اور ہم آہنگی کے ساتھ نئے سال میں داخل ہو سکے۔"
سوچ کا یہ طریقہ لفظ "سال" (歲) میں واضح طور پر جھلکتا ہے، جو ہمیشہ ایک دائرے کو مکمل کرنے کے خیال سے منسلک ہوتا ہے، اور بارہویں قمری مہینہ وہ لمحہ ہوتا ہے جب وہ دائرہ بند ہوتا ہے۔ لہٰذا، باورچی خانے کی خدا کی عبادت (بارہویں قمری مہینے کے 23ویں دن) جیسی رسومات کو اہم سنگ میل سمجھا جاتا ہے، جو کہ خاندان کے ٹیٹ (قمری نئے سال) کی تیاری کی مدت میں باضابطہ داخلے کو نشان زد کرتے ہیں۔
Lê Quý Đôn's Vân Đài Loại Ngữ جیسی تحریروں میں، بارہویں قمری مہینے کو ایک مصروف لیکن منظم مدت کے طور پر دکھایا گیا ہے: کیک بنانا، سبزیوں کا اچار بنانا، خنزیر کو ذبح کرنا، چاول کے کاغذ کو خشک کرنا، اور کپڑے کو دوبارہ رنگنا۔ یہ کام ایک مانوس نظام الاوقات کی پیروی کرتے ہیں، جو نسلوں کے ذریعے دہرایا جاتا ہے، کمیونٹی کی "اجتماعی یادداشت" بننے تک۔
قابل ذکر بات یہ ہے کہ بہت سی عبارتوں میں نہ صرف خاندان کے لیے بلکہ گاؤں کے اجتماعی گھر کے لیے بھی نذرانے کی تیاری کا ذکر ہے۔ گاؤں کی سال کے اختتام کی تقریب عام طور پر بارہویں قمری مہینے کے آخر میں بڑے پیمانے پر، رسومات، دعوتوں اور برکتوں کی تقسیم کے ساتھ ہوتی ہے۔ لہٰذا، ٹیٹ (قمری نیا سال) ہر گھر کے لیے صرف ایک نجی معاملہ نہیں ہے، بلکہ پوری کمیونٹی کی کوششوں کا نتیجہ ہے۔
فلٹر کرنے والا دروازہ
17 ویں اور 18 ویں صدیوں سے، بہت سے مغربی تاجروں، مشنریوں، اور اسکالرز نے ویتنام میں زندگی کے بارے میں قیمتی ریکارڈ چھوڑے ہیں۔ *ریلیشن آف کنگڈم آف ٹنکن* میں، الیگزینڈر ڈی رہوڈز نے بیان کیا کہ "نئے سال سے ایک ماہ پہلے، بازار مختلف ہو چکے تھے، چھٹی کے لیے سامان سے بھر گئے تھے۔"
وہ ٹیٹ کے لیے ویتنامی لوگوں کی باریک بینی سے تیاریاں دیکھ کر حیران رہ گیا، جس میں اعلیٰ درجے کے صبر اور رسم کی نشاندہی کی گئی، اس وقت کے یورپی رواج کے برعکس جہاں تہوار کی تیاری عام طور پر صرف چند دن تک جاری رہتی تھی۔ Jean Baptiste Tavernier نے، جنوبی علاقے سے سفر کرتے ہوئے، یہ بھی نوٹ کیا: "سال کے اختتام پر، تقریباً تمام کام رک جاتے ہیں، اور لوگ اپنی توجہ خاندان، آبائی قبروں اور نئے سال سے متعلق رسومات پر مرکوز کر دیتے ہیں۔"
اس مشاہدے سے پتہ چلتا ہے کہ بارہواں قمری مہینہ ایک "ٹائم بفر زون" ہے جہاں معاشی ، انتظامی اور سماجی سرگرمیاں روحانی زندگی کے لیے راستہ بنانے کے لیے سست ہو جاتی ہیں۔ غیر ملکی ریکارڈوں میں ایک دلچسپ تفصیل Tet مارکیٹوں کی ابتدائی شکل ہے۔
پرتگالی اور ڈچ تاجروں اور بحری جہازوں نے سال کے آخر اور ٹیٹ (قمری نئے سال) کے دوران ویتنام کے بازاروں کو واضح طور پر بیان کیا، جس میں ہجوم، ہلچل کے ماحول اور سامان کی کثرت پر زور دیا۔ متن سے یہ بھی پتہ چلتا ہے کہ یہ بازار ویتنام کی ثقافت اور روحانی زندگی کے مراکز تھے۔
غیر ملکیوں کے لیے، بارہویں قمری مہینے کا بازار ایک علامتی جگہ ہے جہاں پرانا بیچا جاتا ہے اور نیا خریدا جاتا ہے، ایک نئی شروعات کی تیاری۔ چین ویتنام کی بہت سی تحریروں میں، بارہویں قمری مہینہ "حسابات طے کرنے" کا موسم بھی ہے - زمین، ٹیکسوں اور قرضوں کا خلاصہ۔
لیکن اس کے ساتھ ساتھ نئے سال سے پہلے اخلاقی قرضوں کو "ادا کرنے" کے طریقے کے طور پر جانوروں کو چھوڑنے، خیرات دینے اور اچھے کام کرنے جیسی سرگرمیاں ہیں۔ یہ ذہنیت ٹیٹ کو محض ایک تہوار کے تصور سے آگے بڑھاتی ہے۔
چین-ویت نامی متن اور ویتنامی ٹیٹ چھٹی کے غیر ملکی اکاؤنٹس کے درمیان مشترکہ بنیاد اس حقیقت میں مضمر ہے کہ اس تہوار کی تیاریاں صرف مادی نہیں ہیں۔ بارہواں قمری مہینہ جان بوجھ کر سست روی کا وقت ہے، خاندان سے گاؤں تک، افراد سے لے کر آباؤ اجداد اور دیوتاؤں کے ساتھ ان کے تعلقات تک زندگی کو دوبارہ ترتیب دینے کا۔
قدیم تحریروں کو پڑھتے ہوئے، کوئی دیکھ سکتا ہے کہ ٹیٹ (ویتنامی نیا سال) صحیح معنوں میں تب آتا ہے جب لوگ پرانے سال کو ختم کرتے ہیں۔ اور بارہواں قمری مہینہ، ویتنامی ثقافتی یادداشت میں، تطہیر اور صفائی کا گیٹ وے ہے، جو لوگوں کو زندگی کے ایک نئے دور میں داخل ہونے کے لیے تیار کرتا ہے۔
ٹیٹ اخبارات کا پیشوا
اسکالر Vương Hồng Sển نے اپنی کتاب "The Joy of Book Collection" میں دعویٰ کیا ہے کہ Nam Phong میگزین کا آباؤ اجداد، "1918 Tet شمارہ" ویتنام کا پہلا بہار/ٹیٹ (قمری نیا سال) اخبار تھا۔ Nam Phong میگزین (Southern Wind) ایک ماہانہ اشاعت تھی جو L. Marty کی طرف سے قائم کی گئی تھی، جو کہ ویتنامی زبان میں روانی سے آشنا ہے، اسکالر Phạm Quỳnh اس کے ایڈیٹر تھے۔ اپنے آغاز کے چند ماہ بعد، Nam Phong نے ایک مخصوص پیشکش کے ساتھ اپنا "1918 Tet شمارہ" جاری کیا: معمول کے مطابق نمبر نہیں، ہلکے نارنجی پیلے رنگ کے کور کے ساتھ جس میں دو بوڑھوں کی تصویر ہے، ایک روشن اور ایک دھندلا ہوا، آڑو کے پھولوں کی شاخیں پکڑے ہوئے ہیں، جو سال کے دو اعلیٰ عہدے داروں کی علامت ہیں Tỵ (پھولوں کے بغیر شاخ پکڑنا) مہروں کا تبادلہ کرنا۔ Nam Phong "1918 Tet شمارہ" کی ایک اہم خصوصیت یہ تھی کہ تمام مضامین پھولوں کے فریموں میں بنائے گئے تھے، جن میں متعدد عکاسی شامل تھی، اور اس میں کوئی اشتہار نہیں تھا۔ دیباچے میں، ایڈیٹر Phạm Quỳnh نے Tet شمارہ بنانے کی وجہ بیان کی: "Tet چھٹی سال کا واحد خوشگوار دن ہے۔" "اس خوشی کو ہر کوئی بانٹتا ہے، ایک خوشی جو معاشرے میں پھیل جاتی ہے، ایک خوشی جو پورے ملک میں پھیل جاتی ہے؛ دنیا میں کہیں بھی ایسا مکمل طور پر خوشی کا جشن نہیں ہے۔ یہاں تک کہ جو لوگ اداس ہیں ان کو بھی ٹیٹ کے دوران خوش ہونا چاہیے: ٹیٹ کی خوشی آسانی سے 'متعدی' ہوتی ہے..."
معاشرہ
ماخذ: https://baodanang.vn/thang-chap-trong-thu-tich-3322847.html
