وان فووک پگوڈا میں بدھ شاکیمونی کا مٹی کا مجسمہ

وان فووک پگوڈا میں

پوری تاریخ میں، بدھ کے مجسمے مختلف مواد جیسے پتھر، کانسی، مٹی، لکڑی اور جیڈ سے تیار کیے گئے ہیں۔ ان میں، مٹی کے مجسموں کو نقصان پہنچنے کا سب سے زیادہ خطرہ ہوتا ہے، خاص طور پر ایسے علاقوں میں جہاں سالانہ سیلاب آتا ہے جیسے ہیو ، جہاں مٹی کے بدھا کے مجسمے انتہائی نایاب ہیں۔ ہر بدھ مجسمے میں، مواد زندگی، سماجی تاریخ، اور اس دور کے ایک حصے کی بھی عکاسی کرتا ہے جس میں مجسمہ بنایا گیا تھا۔

Dien Bien Phu Street کے قریب ایک چھوٹی سی گلی کے اندر واقع، Van Phuoc Pagoda میں فی الحال بدھ کا مٹی کا مجسمہ ہے۔ کہانی یہ ہے کہ اصل میں، وان فوک پگوڈا مادر دیوی کے لئے وقف ایک مزار تھا۔ جب وزیر Nguyen Dinh Hoe کی ساس شدید بیمار ہوگئیں، تو اس کا خاندان اسے صحت یاب ہونے کے لیے یہاں لایا اور ایک قریبی پگوڈا کے راہبوں کو اس کی خیریت کی دعا کے لیے مدعو کیا۔ شکریہ کے طور پر، وزیر Nguyen Dinh Hoe کے خاندان نے مزار کو "Pho Phuc Temple" میں تعمیر کرنے میں مدد کی، جسے بعد میں قابل احترام Thich Giac Hanh نے Van Phuoc Pagoda کا نام دیا۔ وان فوک پگوڈا میں مٹی کا بدھا کا مجسمہ وہاں پوجا جانے والا پہلا مجسمہ ہے اور آج تک برقرار ہے۔

فی الحال، وان فووک پگوڈا کے مرکزی ہال میں، پیتل، لکڑی، چینی مٹی کے برتن اور مٹی سے بنے 11 بدھ مجسمے ہیں۔ سفید چینی مٹی کے برتن اور لکڑی کے مجسموں کو چھوڑ کر، بدھ کے باقی ماندہ مجسموں کا رنگ بالکل ایک جیسا سنہری ہے، جس کی وجہ سے کانسی اور مٹی کے بنے ہوئے مجسموں میں فرق کرنا مشکل ہے۔ وان فووک پگوڈا کے مٹھاس، معزز تھیچ نگو تنگ نے کہا: "پگوڈا میں مٹی کے بدھ کے مجسمے بانس کی پٹیوں سے بنے ہوئے ہیں، کاغذ سے ڈھانپے گئے ہیں، اور پھر مٹی سے ڈھانپے گئے ہیں۔ پگوڈا نے مجسموں کو دو بار گولڈ کیا ہے۔" قابل احترام Thich Ngo Tung کی طرف اشارہ کیے بغیر، کانسی اور مٹی کے مجسموں کو چھوئے بغیر ان میں فرق کرنا بہت مشکل ہوگا۔

وان فوک پگوڈا میں شاکیمونی بدھا کے مٹی کے مجسمے کو اندر سے دوسرے نمبر پر، کانسی کے کھڑے بدھا کے مجسمے سے پہلے اور ایک اور کانسی کے بدھ مجسمے کے پیچھے رکھا گیا ہے۔ بدھا ایک کمل کے تخت پر بیٹھا ہے، 1 میٹر سے زیادہ اونچا ہے، اس کا گول، مکمل چہرہ، اور آنکھوں، ناک اور منہ کی بہت الگ خصوصیات ہیں، خاص طور پر ناک جس کی شکل مشرقی ایشیائی ہے۔ بدھ کے کان بہت لمبے ہیں، سواستیکا کی علامت اس کے سینے کے بیچ میں ہے، اس کا دایاں ہاتھ مبارک مدرا بناتا ہے، اور اس کا بایاں ہاتھ اس کی ٹانگ پر ہتھیلی کو اوپر کی طرف رکھے ہوئے ہے۔

تھین تھائی مندر میں

مٹی کا دوسرا مجسمہ تھائین تھائی پگوڈا میں ہے۔ من منگ سٹریٹ کی گلی نمبر 15 میں واقع "تھائین تھائی زین ٹیمپل" ایک معمولی سا سا مندر ہے، ایک چھوٹے سے گھر کی طرح، اور تلاش کرنا کسی حد تک مشکل ہے کیونکہ اس کا کوئی نشان نہیں ہے۔ مقامی لوگ اکثر اسے Thien Thai Ngoai کہتے ہیں (اسے Thien Thai Noi سے ممتاز کرنے کے لیے، جو Thien Ton Pagoda ہے)۔ تھین تھائی زین ٹیمپل کے مٹھاس، قابل احترام تھیچ چان پھنگ نے کہا: "اس مندر کی بنیاد لارڈ نگوین فوک چو کی ایک بہو نے رکھی تھی۔ اس نے مندر بنایا اور یہاں بدھ مت پر عمل کیا، اس کے بعد اس نے یہ روایت شاہی خاندان کے دیگر پیروکاروں تک پہنچائی۔ بعد میں، مندر کو تباہ کر دیا گیا، اور مندر خود غائب ہو گیا۔ واضح طور پر مندر 318 میں دوبارہ غائب ہو گیا۔ اس سال کاسٹ کیا گیا تھا: "جیا لانگ بارہواں سال، کوئ ڈاؤ سال، نواں مہینہ۔" اس وقت، یہ علاقہ "Thuan Do District، Trieu Phong Prefecture، Huong Tra Commune، Duong Xuan گاؤں، Trung Hoa ہیملیٹ" سے تعلق رکھتا تھا۔ مندر میں پوجا کی جانے والی بدھا کی مورتی بانس کے فریم سے بنی ہوئی تھی اور اسے مٹی سے ڈھانپ دیا گیا تھا، لیکن اسے 1957 میں سنہری کر دیا گیا تھا۔ وہ ایک باوقار اور خوبصورت انداز میں بیٹھا ہے۔"

تھیئن تھائی پگوڈا میں بدھا کے مجسمے کی جمالیات کے بارے میں بات کرتے ہوئے، یونیورسٹی آف سائنس - ہیو یونیورسٹی کے آرٹسٹ وو کوانگ ہون نے کہا: "مجسمے کا چہرہ بہت خوش گوار ہے، جو مطمئن مسکراہٹ کے ساتھ خوشحالی اور فراوانی کا اظہار کرتا ہے۔ گردن لمبی ہے، ہاتھ خوبصورت انگلیوں کے ساتھ گول ہیں، اور کنول کی کلیاں بھی بہت خوبصورت ہیں، آنکھوں کی لکیریں بھی بہت خوبصورت ہیں واضح، قدیم چام مجسموں کے اثر کو ظاہر کرتا ہے، اس کے لباس کی تہیں نرم ہیں، جس سے مجسمے کی تفصیلات کو خوبصورتی اور خوبصورتی پر زور دیا گیا ہے، جس نے اسے ہمیشہ ایک خوبصورتی اور خوبصورتی کے لیے بنایا ہے۔ مضبوط روحانی توجہ!

استعمال شدہ مواد سماجی زندگی کے بارے میں کہانی کا ایک حصہ بھی بتاتے ہیں۔ اس زمانے میں مجسموں کے لیے استعمال ہونے والی مٹی سب سے اچھی، پاکیزہ اور صاف ستھری قسم کی ہو گی۔ اس زمانے میں ہیو میں مٹی کے برتن اور ٹائل سازی بھی بہت ترقی یافتہ تھی۔ محقق Tran Dinh Son کے مطابق، ویتنام میں، مٹی کے بدھ مجسموں کے سامنے کانسی کے بدھ مجسمے نمودار ہوئے۔ جب بدھ مت پہلی بار ویتنام میں آیا، تو اسے ابتدائی طور پر شاہی اور مینڈارن طبقوں میں منتقل کیا گیا، اس لیے اس کے عام لوگوں میں پھیلنے سے پہلے، اس وقت یہاں کانسی کے بدھ مجسمے موجود تھے۔ جب نگوین لارڈز پہلی بار تھوان ہوا میں ہجرت کر گئے تھے، تب بھی وہ غریب تھے، اس لیے بدھ کے مجسمے چرواہوں کے مٹی کے مجسمے تھے، اس لیے مندروں کو چرواہے کے مندر بھی کہا جاتا تھا...

ہیو کے دو قدیم مندروں میں مٹی کے بدھا کے دو مجسموں کو دیکھتے ہوئے لگتا ہے کہ وقت ساکت کھڑا ہے۔ تقریباً 200 سال پرانے، پھر بھی مجسموں کو دیکھنے والے آج بھی ان کاریگروں کی دلی عقیدت کو سن سکتے ہیں جنہوں نے انہیں تخلیق کیا۔ انہوں نے کوئی نام نہیں چھوڑا، لیکن ان کے کام ان کے وجود، ان کی عقل، ان کی روح کو مجسم کرتے ہیں۔ میں خوش قسمت تھا کہ میں نے ہیو کے ان قدیم مندروں کے پرسکون ماحول میں مٹی کے ان دو مجسموں کی تعریف کی، ان سے پھوٹنے والی مٹی کی خوشبو — گرمی اور شفقت کو محسوس کیا۔

متن اور تصاویر: XUAN AN

ماخذ: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/tuong-phat-bang-dat-o-hai-ngoi-chua-co-153498.html