کیا ویتنامی مداحوں کی ثقافت بدل رہی ہے؟

ذرائع ابلاغ کے ماہرین کے مطابق، حقیقت یہ ہے کہ لیفٹیننٹ لی ہونگ ہیپ ایک اعلی درجے کی مشہور شخصیت کی طرح گھیرے ہوئے تھے، اور مرد فنکاروں کے بڑھتے ہوئے پرجوش پرستاروں کے رجحان سے ظاہر ہوتا ہے کہ ویتنامی آئیڈل کلچر ایک اہم تبدیلی سے گزر رہا ہے۔

جب سطحی جذبات گہری اقدار کی جگہ لے لیتے ہیں۔

ہو چی منہ شہر میں قومی اتحاد کی 50 ویں سالگرہ کی یاد میں ہونے والی فوجی پریڈ نے ایک بے مثال ثقافتی رجحان پیدا کیا: تفریحی ستاروں کے مقابلے میں فوجیوں کا بت بنانا۔ ایک 3 سیکنڈ کا کلپ جس میں لیفٹیننٹ لی ہوانگ ہیپ کو اپنی فوجی وردی میں گاڑی سے باہر نکلتے ہوئے دکھایا گیا ہے، جس نے انہیں ہزاروں نوجوانوں کے دلوں میں ایک "ہارتھروب" بنا دیا، جن میں زیادہ تر خواتین تھیں۔ صرف ایک سپاہی ہونے کے باوجود، اس سے متعلق معلومات نے متعدد پلیٹ فارمز پر لاکھوں تعاملات حاصل کیے۔

میڈیا ماہر Nguyen Ngoc Long نے VietNamNet کے ساتھ اشتراک کیا: "سوشل میڈیا کے دور میں فوجی کا اچانک بت بن جانا کوئی تعجب کی بات نہیں ہے۔ روزمرہ کے مستند لمحات جو علامتی ہوتے ہیں، جیسے کہ فوجیوں، ڈاکٹروں، اساتذہ وغیرہ کی تصاویر، بعض اوقات طاقتور طور پر پھیلتی ہیں اور کمیونٹی کے جذبات کو چھوتی ہیں۔ رسمی سیاق و سباق، وردی اور حیرت کے عنصر کے ساتھ مل کر یہ وائرل اثر پیدا کرنے کا فارمولا ہے۔"

جس شخص کو نشانہ بنایا جا رہا ہے اس کے سماجی کردار اور مقام پر غور کرنا ضروری ہے۔ لیفٹیننٹ لی ہونگ ہیپ ایک سپاہی ہے جس کا تعلق غیر معمولی نظم و ضبط، اصولوں اور ذمہ داری کے ساتھ ہے۔ شکار ہونا، گھیر لیا جانا، آن لائن مسلسل ذکر کرنا، اور حقیقی زندگی میں بھی ڈنڈا مارنا... نہ صرف اس کی ذاتی رازداری کو متاثر کرتا ہے بلکہ تنظیم کی شبیہ پر بھی منفی اثر ڈال سکتا ہے اور اسے اپنے فرائض کی انجام دہی سے روک سکتا ہے۔

سیکڑوں شائقین لیفٹیننٹ لی ہوانگ ہیپ سے ملنے کے لیے جھوم اٹھے۔ تصویر: ویت نام نیٹ

تعریف جو قابل قبول حدوں سے آگے نکل جاتی ہے، ذاتی جگہ پر حملہ آور ہوتی ہے اور ان کی زندگیوں اور کام میں رکاوٹ ہوتی ہے خاص طور پر فوجی ماحول میں- اب پیار کا عمل نہیں ہے۔ یہ نرم تشدد کے ساتھ تصاویر کی کھپت کا مظہر ہے، جو تعریف کے بھیس میں 'جنونی فینڈم' کی ایک شکل ہے۔

یہ رجحان ظاہر کرتا ہے کہ سوشل میڈیا کی عوامی تصویر بنانے کی صلاحیت تفریحی صنعت سے آگے بڑھ گئی ہے۔ زیادہ تشویشناک بات یہ ہے کہ کچھ نوجوان اس تصویر کو کیسے سمجھتے اور اس کے ساتھ تعامل کرتے ہیں اس میں معیارات کی کمی ہے۔ حقیقت میں، تعریف اکثر سطحی وجوہات (ظاہری شکل، وائرل کلپس، خوبصورت لمحات)، گہرائی کی کمی (پس منظر، سفر، بت کی حقیقی اقدار)، اور حدود کی کمی (تعریف کے ساتھ تعاقب، نجی زندگیوں پر حملہ، اور ان پر حملہ کرنا جو ایک ہی طرف نہیں ہیں) سے پیدا ہوتا ہے۔

جب کوئی شخص جو فوجی وردی میں اپنی خوبصورتی کی وجہ سے توجہ حاصل کرتا ہے وہ کسی ایسے شخص سے زیادہ مشہور ہو جاتا ہے جو خاموشی اور تندہی سے کمیونٹی کا کام کر رہا ہو، تو یہ وقت ہے کہ معاشرہ اس بات کا دوبارہ جائزہ لے کہ وہ 'مثالی رول ماڈل' کی تعریف کیسے کرتا ہے۔

یہ رجحان میڈیا اور سوشل میڈیا پلیٹ فارمز کے لیے بھی ایک چیلنج کا باعث بنتا ہے: ذمہ داری سے رپورٹنگ کرنا، بینڈ ویگن اثر کو ہوا دینے سے گریز کرنا، اور صارفین، خاص طور پر نوجوانوں کو، اس بارے میں تعلیم دینا کہ کسی کی تعریف کیسے کی جائے۔

HIEUTHUHAI اس وقت ان نوجوان چہروں میں سے ایک ہے جن کے مداحوں کی بڑی تعداد خواتین ہے۔ تصویر: ایف بی این وی

تفریحی صنعت میں عدم توازن کا خطرہ۔

لیفٹیننٹ لی ہوانگ ہیپ کے "مظاہر" کے علاوہ، حالیہ برسوں میں، ویتنام میں مورتی ثقافت نے واضح "مردانہ کاری" کا مشاہدہ کیا ہے۔ سب سے نمایاں فرق اس کی تجارتی اپیل میں ہے۔ " برادر سیز ہائے" کنسرٹ سیریز نے 6 راتوں کی پرفارمنس اور مجموعی طور پر 100,000 سے زیادہ حاضرین کے ساتھ متاثر کن نتائج حاصل کیے۔ "بھائی نے ہزاروں رکاوٹوں پر قابو پا لیا" کے پروڈیوسروں نے تصدیق کی کہ پروگرام کی آمدنی 340 بلین VND سے تجاوز کر گئی ہے۔ جب ہنوئی میں دوسرے کنسرٹ کے ٹکٹ 2024 کے آخر میں فروخت ہونے لگے تو اس تک رسائی حاصل کرنے والے لوگوں کی بہت زیادہ تعداد کی وجہ سے سسٹم کریش ہو گیا۔

اس کے برعکس، اپریل 2024 میں ہو چی منہ شہر میں " خوبصورت خواتین کی سواری " کنسرٹ کو کم متحرک سمجھا جاتا ہے۔ "خوبصورت خواتین" کے لیے ٹکٹوں کی فروخت سست ہے، بہت سے ٹکٹ کے زمرے فروخت کے 3 دن کے بعد بھی فروخت نہیں ہوئے ہیں۔ " برادر اوورکومنگ اے تھاؤزنڈ تھرونز" کے پروڈیوسر نے 2023 کی سہ ماہی کے مقابلے میں ٹیکس کے بعد خالص منافع 10.7 گنا زیادہ رپورٹ کیا - جس وقت "بیوٹیفل لیڈیز رائڈنگ دی ونڈ" تیار کی گئی تھی ۔

سوشلائٹ کے مطابق، اپریل 2025 میں سوشل میڈیا کے 10 سب سے زیادہ بااثر شخصیات میں 6 مرد فنکار (HIEUTHUHAI، Son Tung M-TP، Quang Hung MasterD، Soobin، Rhyder، Quoc Huy) شامل تھے، جن میں کوئی خاتون فنکار نہیں تھے۔ ویتنام چارٹ کی درجہ بندی کے مطابق، 2024 میں 10 سرفہرست گھریلو فنکاروں میں سے 9 مرد تھے (Son Tung M-TP, HIEUTHUHAI, Vu., Low G, Wren Evans, Den, Rhyder, itsnk, RPT MCK)۔

ہنوئی میں "برادر سیز ہیلو" کنسرٹ کو دیکھنے کے لیے بارش کی بوچھاڑ کرتے ہوئے سینکڑوں شائقین ایونٹ سے پہلے رات گئے سے مائی ڈنہ اسٹیڈیم کے باہر انتظار کر رہے تھے۔ ان "بھائیوں" کے فینڈم فوڈ ٹرکوں، تقریبات میں ایل ای ڈی اسکرینوں میں سرمایہ کاری کرتے ہیں، اور تقریبات اور سالگرہ کی تقریبات کا اہتمام کرتے ہیں۔ حال ہی میں، 19 سالہ Ánh Sáng AZA کو سینئر آرٹسٹ HIEUTHUHAI کے گانے " Trình " سے متعلق ایک لطیفے کے لیے مسلسل تنقید کا سامنا کرنا پڑا۔

مسٹر نگوین نگوک لانگ نے تبصرہ کیا: "ویتنامی آئیڈل کلچر میں نمایاں 'مردانہ کاری' کی وضاحت میڈیا کے نقطہ نظر سے کی جا سکتی ہے۔ سب سے پہلے، عوامی امیج بنانے کا طریقہ تبدیل ہو رہا ہے۔ انتظامی کمپنیاں اور میڈیا ٹیمیں اب مردانہ بتوں کے لیے 'تصویر سازی' میں بہت زیادہ سرمایہ کاری کر رہی ہیں: ظاہری شکل، کردار کی کہانیاں، قابل رسائی شخصیات، متاثر کن اسٹیج، خاص طور پر خواتین کو مثالی بناتا ہے، یہاں تک کہ کبھی کبھی یہ اسٹیج مجھے مثالی بناتا ہے۔ وفادار اور حفاظتی رہنے کا زیادہ امکان ہے۔"

دریں اثنا، خواتین فنکاروں کو بعض اوقات صنفی دقیانوسی تصورات کی وجہ سے مجبور کیا جاتا ہے جیسے کہ خوبصورت ہونا لیکن "زیادہ سیکسی" نہیں ہونا، مضبوط لیکن "مردوں پر غالب نہیں"، جس کی وجہ سے ان کے لیے مکمل امیج تیار کرنا مشکل ہو جاتا ہے اور آسانی سے جانچ پڑتال کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔

ڈیجیٹل میڈیا بتوں کے ساتھ تعلقات کو "جذباتی بنانے" کی سہولت فراہم کر رہا ہے۔ سوشل میڈیا پلیٹ فارم فنکاروں کو براہ راست بات چیت کرنے کی ترغیب دیتے ہیں، جس سے شائقین کو ان کے بتوں کے ساتھ "آشنائی" اور "خصوصیت" کا احساس ملتا ہے۔ مرد بتوں کے ساتھ، یہ اکثر گہرا جذباتی اثر پیدا کرتا ہے، جیسے: "وہ نرم مزاج، کمزور ہے، میں اس کی حفاظت کرنا چاہتا ہوں۔" اس کے برعکس، خواتین کے بتوں کو شاذ و نادر ہی "تحفظ کی ضرورت" کے مقام پر رکھا جاتا ہے، پھر بھی یہی عنصر جدید پرستاروں کی ثقافت میں مرکزی حیثیت رکھتا ہے۔

مرد فنکاروں کی پسند کے لیے، یہ 'کمیونٹی کے ذریعے خود کی شناخت' کی ایک شکل ہے۔ بہت سے نوجوانوں کے لیے، ایک فینڈم سے تعلق رکھنا اور اپنے بتوں کی حفاظت اور حمایت کے لیے سرگرمیوں میں حصہ لینا ان کی ذاتی شناخت کا حصہ بن جاتا ہے۔ یہ پرستاروں اور بتوں کے درمیان تعلقات کو سماجی بندھن کی شکل بناتا ہے، جہاں کبھی کبھی وفاداری کا اظہار 'دوسرے دھڑوں' کے ساتھ تصادم کے ذریعے کیا جاتا ہے۔

مسٹر لانگ نے یہ بھی دلیل دی کہ میڈیا کی حکمت عملی، تفریحی مصنوعات، شو اسکرپٹس وغیرہ، سبھی کو مردانہ بتوں کی پسندیدگی کی خدمت کے لیے ایڈجسٹ کیا جا رہا ہے۔ "اس سے آمدنی میں اضافہ اور بہت سی قلیل مدتی کامیابیاں پیدا کرنے میں مدد مل سکتی ہے۔ طویل مدتی میں، اس سے فنکاروں کا توازن بگڑنے، خواتین فنکاروں پر دباؤ ڈالنے، اور مارکیٹ میں تنوع کو محدود کرنے کا خطرہ بھی ہوتا ہے۔ جب جوش صرف ایک جنس یا کسی مخصوص تصویری گروپ پر مرکوز ہوتا ہے، تو تفریحی صنعت کو یکسر، ایک دوسرے سے زیادہ، آسانی سے، ایک دوسرے کے مقابلے میں ایک دوسرے سے محروم ہونے کا خطرہ ہوتا ہے۔ فن"

طویل مدت میں، تفریحی صنعت کو ایک متوازن حکمت عملی کی ضرورت ہے، خواتین کے بتوں کو "بلند" کرنے کے لیے نہیں، بلکہ فین بیس سائز یا خوبصورتی کی بجائے ٹیلنٹ، فنکارانہ گہرائی، اور انسانی اقدار پر مبنی تشخیصی معیارات کو دوبارہ قائم کرنے کے لیے۔ میڈیا عوام کے اس معیار کو تبدیل کرنے میں بھی اہم کردار ادا کرتا ہے جو "آئیڈیلائز ہونے کے لائق" ہے۔

ماخذ: https://baoquangninh.vn/con-sot-anh-trai-va-thuong-uy-le-hoang-hiep-van-hoa-fan-viet-dang-thay-doi-3362512.html