Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

لوک راگ پہاڑوں میں گونجتا ہے۔

روایتی ثقافت کے حصے کے طور پر، لوک گیت سنانے اور گانے کا فن پہاڑی علاقوں کی کمیونٹی کی زندگی میں خاص طور پر کو ٹو لوگوں میں گونجتا ہے۔ سادہ، استعاراتی آیات کے ذریعے امیجری اور کال اور ردعمل سے بھرپور، Co Tu لوگ اپنے جذبات کا اظہار کرتے ہیں، اپنے اصولوں کو بیان کرتے ہیں، زندگی کے تجربات کو منتقل کرتے ہیں، اور نسلوں تک اپنی برادری کے سوچنے کے انداز کو محفوظ رکھتے ہیں۔

Báo Đà NẵngBáo Đà Nẵng17/05/2026

کو ٹو گاؤں کے بزرگ
سونگ کون کمیون میں کو ٹو نسلی گروپ کے بزرگ روایتی تہوار میں لوک گیت سنانے اور گانے میں "مقابلہ" کرتے ہیں۔ تصویر: ALANG NGUOC

استعارہ کا فن

2015 میں ایک قومی غیر محسوس ثقافتی ورثہ کے طور پر پہچانا گیا، Co Tu لوگوں کا "لوک گیت بولنا اور گانا" کو بڑے فخر کے ساتھ محفوظ کیا گیا ہے، یہ قدرتی طور پر شادیوں اور گاؤں کے تہواروں سے لے کر بستیوں کے درمیان ہونے والے اجتماعات تک بہت سے ماحول میں ظاہر ہوتا ہے۔ کوئی مقررہ اسکرپٹ یا پہلے سے تعمیر شدہ مرحلہ نہیں ہے۔ زندگی کے تجربات اور کمیونٹی کی ثقافت کی گہری تفہیم پر مبنی ہر چیز لچکدار اصلاح سے بنتی ہے۔

پہاڑی ثقافت کے محققین کے مطابق، لوک گانے اور تلاوت کے فن میں زبان استعاراتی منظر کشی سے مالا مال ہے، اکثر پہاڑوں، جنگلوں، ندیوں، ندیوں، کھیتوں، درختوں، پرندوں اور جانوروں سے زندگی کے بارے میں پیغامات دینے کے لیے اور لوگ ایک دوسرے کے ساتھ کیسے تعامل کرتے ہیں۔ اس کے ذریعے، تقریر زبانی فن کی ایک شکل بن جاتی ہے، دونوں زندگی کے قریب ہوتی ہے اور ثقافتی گہرائی سے لیس ہوتی ہے۔

سونگ کون کمیون میں حالیہ پہلے Co Tu روایتی ثقافتی میلے میں، کمیونٹی کے بھائی چارے کی تقریب میں لوک گیت سنانے اور گانے کی مشق کو واضح طور پر دکھایا گیا۔ تقریب شروع ہونے سے پہلے، را لنگ، را ڈنگ، اور را نوئی دیہات کے گاؤں کے عمائدین کی کونسل نے پیش کش تیار کی، جو سابق جو اینگے کمیونٹی اور سابق اے ٹنگ اور سونگ کون کمیون کے درمیان "پرنگوچ" بھائی چارے کی تقریب منعقد کرنے کے لیے روحوں اور آباؤ اجداد سے اجازت طلب کی۔ یہ تقریب تینوں کمیون کے نئے سونگ کون کمیون میں ضم ہونے کے تناظر میں ہوئی، جس نے کو ٹو لوگوں کے درمیان بھائی چارے کے رشتوں کو مزید مضبوط کرنے کا موقع فراہم کیا۔

977a1139.jpg
بزرگ Alăng Chúc (درمیان) ایک لوک گیت کے ساتھ Sông Kôn کمیون کی Cơ Tu برادری کے درمیان میٹنگ اور بھائی چارے کی تقریب کی صدارت کر رہے ہیں۔ تصویر: ALĂNG NGƯỚC

سابقہ ​​Jơ Ngây کمیون کمیونٹی کی نمائندگی کرتے ہوئے، گاؤں کے بزرگ Alăng Chúc (Ra Lang گاؤں) نے لوک گیت کی پرفارمنس کو واضح منظر کشی کے ساتھ کھولا، جس میں ندی، جنگل اور ایک دوسرے کو ملانے والی سڑکوں کا استعمال کرتے ہوئے Cơ Tu گاؤں کے درمیان ملاقات اور ہم آہنگی کی بات کی۔ صرف ایک سلام سے زیادہ، ایلڈر چُک کے گائے ہوئے لوک گیت نے کمیونٹی کے نئے مشترکہ ثقافتی مقام میں ایمان، قبولیت اور اشتراک کا اظہار کیا۔

"یہاں تک کہ جب ایک دوسرے کے ساتھ رکھا جائے تو بھی، یہ برتن کبھی نہیں ٹوٹتے،" ایلڈر الانگ چُک نے جار کی تصویر کا استعمال کرتے ہوئے نتیجہ اخذ کیا، جس کا مطلب ہے کہ ایک ہی ماحول میں رہنے والے Cơ Tu لوگ دشمنی یا اختلاف کے بغیر ہمیشہ قریب رہتے ہیں۔

جیسے ہی ایلڈر ایلنگ چک نے اپنی آیت ختم کی، انہیں فوراً ہال کے ایک بزرگ کی طرف سے جواب موصول ہوا۔ صحن میں، لوگوں کا ایک گروپ تقریب میں حصہ ڈالنے کے لیے روایتی نذرانے جیسے کہ بانس کے نلکوں میں پکائے ہوئے چپکنے والے چاولوں کی ٹوکریاں، بھینس کے سینگ کی شکل کے کیک، چپکنے والے چاول، چاول، بانس کے نلکوں میں گرل ہوئی مچھلی، چاول کی شراب، اور بُنی چٹائیاں لے کر آئے۔ کیلے کے پتوں سے ڈھکی ہوئی ایک "خوش آمدید" دعوت رکھی گئی۔ بزرگوں نے باری باری آیات اور گانوں کی اصلاح کی، بھائی چارے اور دوستی کی مشترکہ کہانی کا اظہار کرتے ہوئے کہا کہ اب سے تمام عداوتیں ایک طرف ہو جائیں گی، اور تمام خطوں کے کو ٹو لوگ ایک ہو جائیں گے، ہم آہنگی کے ساتھ مل جل کر رہیں گے۔

کردار اور زندگی کے بارے میں ایک کہانی۔

ایلڈر کلاؤ بلاؤ (وونگ گاؤں، ہنگ سون کمیون) نے کہا کہ کو ٹو کے لوگ ہمیشہ اپنی لوک گائیکی اور کہانی سنانے پر فخر کرتے ہیں، خاص طور پر 2015 میں اس آرٹ فارم کو قومی غیر محسوس ثقافتی ورثہ کے طور پر تسلیم کرنے کے بعد۔ اور سمجھدار. ہر لوک گیت میں گہرے معنی کی کئی پرتیں ہوتی ہیں، جو کہ فطرت اور عقائد سے جڑے پہاڑی علاقوں میں کمیونٹی کے رہنے کی جگہ کی عکاسی کرتی ہے۔

img_0179.jpg
گاؤں کے بزرگ کلاؤ بلاؤ کہانی سنانے اور گانے کے فن میں "چھپے ہوئے معنی" کے بارے میں بصیرت کا اشتراک کرتے ہیں۔ تصویر: ALĂNG NGƯỚC

بزرگ کلاو بلاؤ کے مطابق، لوک گیت سنانے اور گانے کے فن کی قدر استدلال کی صلاحیت اور سوچ کی گہرائی میں ہے۔ ایک لوک گیت کے معنی کی جتنی زیادہ پرتیں ہوتی ہیں، اتنا ہی یہ بولنے والے کی ذہانت اور مہارت کا مظاہرہ کرتا ہے۔ اسے صحیح طور پر سمجھنے کے لیے، سننے والے کو خود معنی نکالنا چاہیے۔ اسے محض سمجھا نہیں جا سکتا۔

"لوک گیت سنانے اور گانے کی خوبصورتی اس میں مضمر ہے جس طرح کو ٹو لوگ انصاف کو برقرار رکھتے ہیں اور کمیونٹی کے جذبے کو برقرار رکھتے ہیں۔ ان لوک گیتوں میں بزرگ اپنی اولاد کو معاشرے میں رہنے، برتاؤ کرنے اور ہم آہنگی سے رہنے کے بارے میں مشورہ دیتے ہیں۔ تاہم، آج کل، نوجوانوں کے پاس سیکھنے کے بہت کم مواقع ہیں، جب کہ یہ فن بہت زیادہ انحصار کرتا ہے بزرگوں کے تجربات اور زندگی کے تجربات پر۔"

سونگ کون کمیون کی پیپلز کمیٹی کے چیئرمین ڈو ہوو تنگ کے مطابق، کو ٹو کمیونٹی کی ثقافتی زندگی میں لوک گیت سنانے اور گانے کا فن وسیع پیمانے پر رائج ہے۔ اسے مختلف دیہاتوں کے بزرگوں، میزبانوں اور مہمانوں کے درمیان "مقابلے" کا ایک فن سمجھا جاتا ہے۔ اور یہاں تک کہ اندرونی تنازعات کو حل کرنے میں بھی استعمال کیا جاتا ہے۔ لوک گیتوں کا سماجی تعلیم میں ایک موثر کردار ہوتا ہے، انتہائی قائل دلائل پیش کرتے ہیں جو دوسروں کو ان کو تسلیم کرنے اور ان کی پیروی کرنے پر مجبور کرتے ہیں۔

"کو ٹو لوگوں کی بولی اور گائی گئی آیات میں اکثر معنی کی کئی پرتیں ہوتی ہیں۔ معنی جتنا گہرا اور لطیف ہوتا ہے، مخالف گلوکار کی صلاحیتوں کو ثابت کرتے ہوئے اس کا 'مقابلہ' نہیں کر سکتا۔ تاہم، مشکل یہ ہے کہ سیکھنے کے لیے کوئی عام ماڈل نہیں ہے؛ اس لیے یہ مکمل طور پر اصلاحی قابلیت، ہنر مندی، اور ہر ایک فنکار کے کئی سالوں کے تجربے پر منحصر ہے۔ مقامی طور پر، ہم نے بہت سے بولے جانے والے اور گائے ہوئے کلام کے کلب قائم کیے ہیں جو کہ باقاعدہ سرگرمیوں کے ذریعے گاؤں کے بزرگوں اور فنکاروں کو براہ راست سکھاتے ہیں، جس سے نوجوانوں کو رسائی اور سیکھنے کا موقع ملتا ہے،" مسٹر تنگ نے کہا۔

لوک گیت گاؤں کے تنازعات کو حل کرتے ہیں۔

Công Dồn گاؤں (Nam Giang commune) سے تعلق رکھنے والے بزرگ بھلنگ ہان نے کہا کہ لوک گیت سنانے اور گانے کا فن معاشرتی زندگی میں واضح طور پر ظاہر ہوتا ہے، جہاں گاؤں اور خاندانوں کے درمیان بہت سے تنازعات اور تنازعات ان گانوں کے ذریعے حل کیے جاتے ہیں۔ واقعات کا براہ راست تجزیہ کرنے یا اس کی وضاحت کرنے کے بجائے، یہ گانے پیغامات پہنچانے کے لیے تشبیہات اور شخصیت کا استعمال کرتے ہیں، جس سے سامعین کو صحیح اور غلط میں فرق کرنے میں مدد ملتی ہے۔ ایلڈر بھلنگ ہان کے مطابق، پریکٹیشنرز کو اس منفرد آرٹ فارم کی زبانی روایت کو برقرار رکھنے کے لیے ایک تاثراتی آواز اور تصویروں کو منتخب کرنے، خیالات کا مختصر اظہار کرنے اور سیاق و سباق کے مطابق ڈھالنے کی صلاحیت کی ضرورت ہوتی ہے۔

ماخذ: https://baodanang.vn/vang-dieu-ly-tren-ngan-3336894.html


تبصرہ (0)

برائے مہربانی اپنی جذبات کا اظہار کرنے کے لیے تبصرہ کریں!

اسی موضوع میں

اسی زمرے میں

اسی مصنف کی

ورثہ

پیکر

کاروبار

کرنٹ افیئرز

سیاسی نظام

مقامی

پروڈکٹ

Happy Vietnam
صبح سویرے سورج میں جڑواں کرہ

صبح سویرے سورج میں جڑواں کرہ

تربیت

تربیت

امن

امن