بہار کی خواہشات کو پورا کرنا

ویتنامی نفسیات میں، ٹیٹ (قمری نیا سال) روایتی رسوم کے ذریعے آبائی اقدار پر غور کرنے کا ایک موقع ہے جو نسلوں کو جوڑتے ہیں۔ تاہم، یہ خوبصورتی ادھوری ہے اگر جانوروں کو جنگل میں چھوڑنے کی مشق پلاسٹک کے فضلے کے ساتھ ہو، یا اگر آبائی قربان گاہ کی صفائی نادانستہ طور پر دریا کے کنارے کوڑے کے ڈھیر سے بوجھل ہو جائے۔ روحانی عقائد تب ہی واقعی خوبصورت ہوتے ہیں جب وہ فطرت اور کمیونٹی کے تئیں ذمہ داری کے ساتھ ساتھ چلتے ہیں۔ لہٰذا، اپنے وطن کے آبی ذرائع کی پاکیزگی کا تحفظ ہمارے لیے ہر گھر کے امن و استحکام کو پروان چڑھانے کا ایک طریقہ بھی ہے جب کہ تیت اور بہار آتے ہیں۔

Tay لوگوں کے نئے سال کی شام کا عشائیہ خاندانی اجتماعات اور دوبارہ ملاپ کا موقع ہے۔

ماضی میں بہار کی خوبصورتی۔

ویتنامی لوگوں کے لیے، ٹیٹ (قمری نیا سال) نہ صرف آسمان اور زمین کے درمیان ہم آہنگی کا ایک لمحہ ہے، بلکہ مانوس اقدار کی طرف واپسی کا سفر بھی ہے۔ ہلچل والے شہر میں، Tet ٹریفک کے مسلسل بہاؤ کے ساتھ شروع ہوتا ہے، Tuyen Quang صوبے کے پہاڑی دیہاتوں میں، Tet کو "سور کو ذبح کرنے" کے جاندار رواج کے ساتھ منایا جاتا ہے۔ کالے خنزیر، جو سارا سال کٹی مکئی اور جنگلی سبزیوں کے ساتھ پالے جاتے ہیں، سال کے آخری دن ذبح کیے جاتے ہیں اور کئی خاندانوں میں برابر تقسیم کیے جاتے ہیں۔

Bach Xa کمیون کے Cau Cao گاؤں کے ایک بزرگ رہائشی مسٹر بان وان نین نے بتایا: "پرانے دنوں میں، زندگی مشکل تھی، اور ہمارے پاس سال میں صرف ایک بار سور کا گوشت ہوتا تھا، اس لیے ہم نے اسے آپس میں بانٹ لیا، ایک رواج جسے 'سور بانٹنا' کہا جاتا ہے۔ اب ہمارے پاس مزید وسائل ہیں، لیکن یہ رواج اب بھی برقرار ہے، جو ضرورت کے وقت اشتراک، باہمی تعاون اور ہمسائیگی کے جذبے کو ظاہر کرتا ہے۔"

ایک بار جب سبز چپکنے والے چاولوں کے کیک کو برتن میں صفائی کے ساتھ رکھ دیا جاتا ہے، لوگ گھر کی "روح" کی طرف مائل ہونے لگتے ہیں: آبائی قربان گاہ۔ سال کے آخر میں صفائی کی تقریب ایک گہری احترام والی روحانی رسم ہے۔ خوشبودار پانی کے ایک پیالے میں پانچ مسالوں کا استعمال کرتے ہوئے، گھر کا مالک بخور جلانے والے برتن اور مجسموں سے مٹی کو آہستہ سے صاف کرتا ہے، پرانی پریشانیوں کو دور کرنے اور خوش قسمتی کا استقبال کرنے کے طریقے کے طور پر۔

خاص طور پر 12ویں قمری مہینے کا 23واں دن ایک مقدس دن بن گیا ہے۔ گلابی کارپ لوگوں کی خواہشات کو جنت میں لے جانے کا مشن لے کر جاتا ہے۔ کارپ کو اپنی دم توڑتے اور دریا میں غوطہ لگاتے ہوئے دیکھ کر، ہر کوئی خاموشی سے امید کرتا ہے کہ ان کے خاندانوں کو اچھی چیزیں آئیں گی۔

پہاڑی علاقوں میں ٹیٹ کی خوبصورتی بھی لوگوں اور فطرت کے درمیان انسان دوستانہ تعامل میں مضمر ہے۔ Tuyen Quang میں Tay، Nung، Dao، Mong، اور Cao Lan نسلی گروہ اب بھی Tet کو ایک ساتھ منانے کے لیے اپنے ٹولوں کو "مدعو" کرنے کا رواج برقرار رکھتے ہیں۔ قمری مہینے کی تیسویں رات کو، کدال، بیلچے، چاقو اور درانتی جیسے اوزار جو سال بھر استعمال ہوتے ہیں، سرخ کاغذ سے مزین ہوتے ہیں اور گھر کے ایک کونے میں احترام کے ساتھ رکھے جاتے ہیں۔

Mé Lầu گاؤں، Sơn Vĩ کمیون سے تعلق رکھنے والے مسٹر Giàng A Chử نے بتایا: "اشیا میں بھی روح ہوتی ہے؛ وہ چاول پیدا کرنے میں ہماری مدد کرتی ہیں، اس لیے ٹیٹ (قمری نئے سال) کے دوران، ہمیں چاہیے کہ انہیں آرام کرنے دیں اور ان کا شکریہ ادا کریں۔ تب ہی نئے سال میں چاول کی فصل اچھی ہوگی، اور ہمارا پیٹ خوش رہے گا۔"

نئے قمری سال کے پہلے دن کی صبح، جیسا کہ پہلا مرغ بانگ چٹانوں سے گونجتا ہے، تمام گائوں کی ٹائی اور ننگ خواتین ہاتھ پکڑ کر گاؤں کے کنارے پر واقع چشمے پر "مبارک پانی" جمع کرنے جاتی ہیں۔ پتھریلے چشمے سے ٹھنڈے، تازگی بخش پانی کا ایک پیالہ قربان گاہ پر ایک سال کے موافق موسم اور ذہنی سکون کی دعا کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔

ٹیٹ (ویتنامی قمری نیا سال) صرف اس وقت مکمل ہوتا ہے جب دلی خواہشات کا تبادلہ ہوتا ہے۔ "ٹیٹ کے پہلے دن، اپنے والد سے ملاقات؛ دوسرے دن، اپنی والدہ سے ملاقات؛ تیسرے دن، اپنے استاد سے ملنا،" رشتہ داروں کی عیادت کے لئے ہلچل مچانے والی قدم ایک خوبصورت روایت بن گئی ہے۔ تمام دیہاتوں اور گلیوں میں، ٹیٹ مبارکبادوں کا تبادلہ لوگوں کے درمیان ایک مربوط دھاگہ بن جاتا ہے۔

Tet (قمری نئے سال) کے دوران بان چنگ (روایتی ویتنامی چاول کے کیک) کو لپیٹنے کا رواج۔

جب اخلاص ختم ہو جاتا ہے۔

12ویں قمری مہینے کے 23 ویں دن، لو اور گام ندیوں کے کنارے لوگوں سے ہلچل مچا رہے ہیں جو باورچی خانے کے خدا کو آسمان پر چڑھتے ہی الوداع کہہ رہے ہیں۔ سال کے آخری دن کی سخت سردی میں، ہر کوئی ایک نیک نیت رکھتا ہے، اسے اس کارپ کے سپرد کرتا ہے جسے وہ قربانی کے طور پر پیش کرتے ہیں۔ تاہم، ایک ہموار اور کامیاب سفر کی خواہش کے پیچھے، ہمیں نادانستہ طور پر ایک افسوسناک حقیقت کا سامنا کرنا پڑتا ہے جو کئی سالوں سے آشکار ہو رہی ہے: "آسانی سے" قربانیاں دینے کی عادت۔

ٹیٹ سے آنے والے دنوں میں، خاص طور پر ٹیٹ اونگ کانگ، اونگ تاؤ (کچن گاڈ) تہوار، میرے آبائی شہر میں عام طور پر صاف دریا مختلف رنگوں کے ضائع شدہ پلاسٹک کے تھیلوں سے بھرا ہوتا ہے۔ بعض اوقات، جس طرح لوگ اچھی قسمت کی دعا کرنے کے لیے مچھلیوں کو اوپر کی طرف چھوڑتے ہیں، دوسرے لوگ انہیں منافع کمانے کے لیے نیچے کی طرف پکڑتے ہیں۔ اس یقین کے ساتھ کہ "دنیاوی دنیا میں جو کچھ ہوتا ہے وہ روحانی دنیا میں ظاہر ہوتا ہے" اور پرانی روحانی چیزوں کو دریا کے ذریعے "ٹھنڈا" کرنے کی خواہش کے ساتھ، بہت سے لوگ بخور کی چھڑیاں، راکھ، اور یہاں تک کہ سیرامک ​​کے بخور جلانے والوں کو ندی میں یا پلوں کے نیچے پھینکنے کا انتخاب کرتے ہیں۔

مسٹر Nguyen Van Thanh، جنہوں نے Nong Tien وارڈ میں دریائے لو پر 40 سال سے زیادہ کا وقت گزارا ہے، نے سوچتے ہوئے پانی کی طرف دیکھا اور کہا، "بہت سے لوگ سمجھتے ہیں کہ پرانی چیزوں کو دریا میں پھینک دینا ہی کافی ہے، کہ ان کا گھر صاف ہے۔ لیکن وہ نہیں جانتے کہ ٹوٹی ہوئی بخوریاں نیچے پڑی ہیں، راکھ اور دھول ہمارے گھر کے شہر میں پلاسٹک کے تھیلوں سے بھرے ہوئے پانی سے بھری ہوئی جگہوں پر گندگی سے بھرے پانی کو دیکھ رہے ہیں۔ روحانیت کی آڑ میں ہر قسم کا فضلہ اٹھاتے ہوئے، ہم میں سے جو لوگ اپنی روزی روٹی کے لیے دریا پر انحصار کرتے ہیں، وہ شدید غمگین ہیں۔"

مزید برآں، بازاروں اور مندروں اور پگوڈا کے قریب پرندوں کے پنجروں کی رہائی کے منتظر ہجوم کا نظارہ ایک فکر انگیز تصویر بنی ہوئی ہے۔ یہ پرندے جو کبھی آزاد آسمان سے تعلق رکھتے تھے، اب کئی دنوں کی قید کے بعد تھک چکے ہیں، بعض اوقات پنجرہ کھلنے پر بھی اڑنے کی طاقت نہیں رکھتے۔ افسوس کی بات یہ ہے کہ ان میں سے بہت سی نازک مخلوق پھر خرید و فروخت کے ایک اور چکر میں پڑ جاتی ہے جس کا ان کا انتظار ہے۔ اگر مہربانی صرف تھکی ہوئی زندگی کو عارضی آزادی دینے تک پھیلی ہوئی ہے، تو کیا یہ خوشی واقعی مکمل ہے؟

وی شوئن کمیون کے ہمونگ لوگ نئے قمری سال کے استقبال کے لیے اپنے گھروں کو سرخ کاغذ سے سجاتے ہیں۔

چھوٹی تبدیلیاں، بڑا اثر۔

کئی سالوں سے، "مچھلی چھوڑ دو، لیکن پلاسٹک کے تھیلے نہ چھوڑو" پروگرام، ویتنام فادر لینڈ فرنٹ آف ٹوئن کوانگ صوبے، کسانوں کی ایسوسی ایشن، اور ویت نام بدھسٹ ایسوسی ایشن ٹوئن کوانگ صوبے کے درمیان تعاون، وسیع پیمانے پر اثر کے ساتھ ایک اہم تحریک بن گیا ہے، جس نے ماحولیاتی تحفظ کے بارے میں لوگوں میں شعور کو تبدیل کرنے میں اپنا کردار ادا کیا ہے۔ مچھلیاں چھوڑ دی جاتی ہیں، تھیلے پیچھے رہ جاتے ہیں، اور لوگ اور رضاکار پلاسٹک کے تھیلوں کو مناسب طریقے سے ٹھکانے لگانے کے لیے جمع کرتے ہیں۔

کامریڈ چو تھی نگوک ڈائیپ، چیئر وومن، تیوین کوانگ صوبائی کسانوں کی ایسوسی ایشن نے تصدیق کی: "باہمی تعاون کا پروگرام صرف دریا کے کناروں سے فضلہ اکٹھا کرنے کے بارے میں نہیں ہے، بلکہ اس کا بنیادی مقصد ذہنیت کو تبدیل کرنا اور ہر شہری کے لیے سبز طرز زندگی کو فروغ دینا ہے۔ جب پلاسٹک کے تھیلوں کو جمع کیا جاتا ہے اور اس پر مناسب طریقے سے عملدرآمد کیا جاتا ہے، تو یہ ایک قابل عمل عمل ہے اور زندہ وسائل کی حفاظت کے لیے یہ ایک قابل عمل عمل ہے۔ ماحول۔"

تاہم، پائیدار حل صرف تعطیلات کے دوران کوڑا کرکٹ اکٹھا کرنے پر نہیں رکنا چاہیے، بلکہ ہر گھر کے اندر روزانہ خود آگاہی میں جڑنا چاہیے۔ فی الحال، Tuyen Quang کے بہت سے رہائشی علاقوں نے سالانہ "ثقافتی طور پر مثالی خاندان" کا جائزہ لینے کے معیار میں ماحولیاتی تحفظ اور مہذب مذہبی طریقوں کو شامل کیا ہے۔

کامریڈ وونگ کم تھانہ، پارٹی سیکرٹری اور تان ہا 6 رہائشی گروپ کے سربراہ، من شوان وارڈ، نے کہا: "ہم راکھ اور پرانے مذہبی نمونوں کو صحیح طریقے سے ٹھکانے لگانے کے بارے میں باقاعدگی سے میٹنگز یا زالو گروپس کے ذریعے معلومات پھیلاتے ہیں۔ آباؤ اجداد کی طرف کمیونٹی کے لئے صفائی کو برقرار رکھنے کی ذمہ داری کے ساتھ ساتھ جاتا ہے۔

گھوڑے کے سال 2026 کی بہار تیزی سے قریب آرہی ہے۔ صاف پانی کے درمیان باورچی خانے کے خدا اور چولہے کے خدا کا سفر زیادہ پرامن ہو، تاکہ Tuyen Quang صوبے کے چشمے ہمیشہ سبز اور صاف رہیں، جو آنے والی نسلوں کے لیے ایک بامعنی تحفہ ہے۔ فطرت کی پاکیزگی کے تحفظ کے لیے ہمارے لیے ہر خاندان کے لیے امن کی حفاظت اور آنے والی نسلوں کے لیے انتہائی پائیدار اقدار کو فروغ دینے کا ایک طریقہ بھی ہے۔

متن اور تصاویر: Giang Lam

---

قابل احترام Thich Thanh Phuc
ویتنام بدھسٹ ایسوسی ایشن ٹوئن کوانگ صوبے کے ایگزیکٹو بورڈ کے نائب سربراہ اور چیف سیکرٹری

ہمدردی کو حکمت کے ساتھ مل کر چلنا چاہیے۔

جانوروں کو چھوڑنا ایک عظیم عمل ہے جو ہمدردی کو فروغ دیتا ہے، لیکن حکمت کی رہنمائی کے بغیر، یہ نیک عمل آسانی سے جہالت میں بدل سکتا ہے۔ یہاں حکمت سے مراد زندگی اور ماحول کی صحیح تفہیم ہے۔ مچھلیوں کو چھوڑنا لیکن پھر پلاسٹک کے تھیلوں کو دریا میں پھینکنا یا آلودہ پانی میں چھوڑنا بنیادی طور پر چھوڑنے کی رسم کو قتل، فطرت کو تباہ کرنے اور بالواسطہ طور پر جانداروں کو ان کی موت کی طرف لے جانا ہے۔ مزید برآں، امن کی خاطر مچھلیوں کی بڑے پیمانے پر خریداری نادانستہ طور پر شکاری شکار کو ہوا دیتی ہے، جس سے قتل کا ایک شیطانی چکر پیدا ہوتا ہے۔ بدھ مت کی ذہنیت کے ساتھ، ہم امید کرتے ہیں کہ ہر شہری اس عقیدے پر ذہن سازی کے ساتھ عمل کرے۔ مچھلی کو احترام کے ساتھ چھوڑ دیں اور مہذب بیداری کے ساتھ اپنا کچرا اٹھا لیں۔ عادت کی لاپرواہی کو اس ثقافتی حسن پر سایہ نہ ہونے دیں۔ کیونکہ تمام جانداروں کے پھلنے پھولنے کے لیے ایک صاف اور خوبصورت دریا کو محفوظ رکھنا جانوروں کو چھوڑنے کا سب سے زیادہ دانشمندانہ، پائیدار اور قابل عمل عمل ہے۔

---

کامریڈ دو تن بیٹا
محکمہ زراعت اور ماحولیات کے ڈپٹی ڈائریکٹر

ماحولیاتی حفظان صحت کو برقرار رکھیں۔

ہر شہری کا نگران بننا، مہذب رویے پر عمل کرنا، اور کمیونٹی کو Tet کے دوران کوڑا کرکٹ نہ پھینکنے کی یاد دلانا ماحول کی حفاظت اور اچھے اخلاق کی ثقافت کی تعمیر کے لیے ایک فوری اقدام ہے۔ رضاکارانہ طور پر کچرے کو چھانٹ کر، پلاسٹک کے تھیلوں کا استعمال کم کرکے، اور کمیونٹی کلین اپ ڈے میں حصہ لے کر، کمیونٹی سبز رہنے کے پیغام کو پھیلانے اور تعطیلات کے دوران صاف اور خوبصورت زمین کی تزئین کو برقرار رکھنے میں اپنا حصہ ڈالتی ہے۔ حکام نے صاف ستھرے کچرے کے ڈبوں، جمع کرنے والی گاڑیوں، ڈبوں اور جمع کرنے کے مقامات کا جائزہ لیا اور ان کو برقرار رکھا، حفظان صحت کو یقینی بنایا، اور خاص طور پر رہائشیوں اور سیاحوں کو اندھا دھند کوڑا نہ پھینکنے اور ماحولیاتی حفظان صحت کو شعوری طور پر برقرار رکھنے کی ترغیب دینے کے لیے پروپیگنڈے کو تیز کیا گیا۔

---

ممتاز کاریگر Vàng Chá Thào
فو بینگ کمیون

روحانی طرز عمل جو ثقافت سے ہم آہنگ ہو۔

ویتنامی لوگوں کی روحانی زندگی، خاص طور پر روایتی قمری نئے سال کے دوران، ایک گہری جڑی ہوئی ثقافتی قدر ہے، جو نیکی کی امنگوں، آباؤ اجداد کی شکرگزاری، اور خاندان اور برادری کے لیے امن اور خوشی کے لیے دعاؤں کی عکاسی کرتی ہے۔

تاہم، آج کل، کچھ لوگ ڈھٹائی سے کام لیتے ہیں، بہت سے پرتعیش نذرانے خریدتے ہیں اور ووٹ کے کاغذ کو اندھا دھند جلاتے ہیں، روحانی مفہوم کو کم کرتے ہیں، بربادی کا باعث بنتے ہیں اور ماحول کو نقصان پہنچاتے ہیں۔ روحانی طریقوں کو ثقافت اور ذمہ داری کے دائرے میں رکھنے کی ضرورت ہے، انتہائی توہم پرستی میں پڑنے سے گریز کیا جائے جس کے ماحول اور زندگی پر مضر اثرات پڑتے ہیں۔ Tet کے دوران بخور چڑھانا، دعا کرنا، اور تہواروں اور رسومات میں حصہ لینا اخلاص سے پیدا ہونا چاہیے۔ بخور کی ایک مناسب چھڑی، ایک سادہ لیکن پختہ پیشکش موسم بہار کی خواہشات اور امیدوں کو پہنچانے کے لیے کافی ہے۔

---

مسٹر ڈو ویت وی
رہائشی علاقہ 8، ہا گیانگ 2 وارڈ

مہذب اعمال کے ذریعے رسم و رواج کا تحفظ۔

کچن گاڈ اور سٹو گاڈ کے تہوار کے دن کارپ کو چھوڑنا ایک دیرینہ ویتنامی روایت ہے، جو اچھی قسمت، دولت، زرخیزی کی علامت ہے، اور جانوروں کو چھوڑنے اور اچھے کاموں کو فروغ دینے کے خوبصورت ثقافتی عمل کی عکاسی کرتی ہے۔ پہلے، بہت سے دوسرے لوگوں کی طرح، میں بھی مچھلی کو دریائے لو میں چھوڑنے کے لیے پلاسٹک کے تھیلے استعمال کرتا تھا۔ تاہم، 12ویں قمری مہینے کے 23ویں دن کے بعد دریا پر تیرتے کچرے، پلاسٹک کے تھیلوں، اور یہاں تک کہ پرانے اگربتیوں کو دیکھنے کے بعد، میں نے محسوس کیا کہ اس پرانی عادت کو جاری رکھنا نادانستہ طور پر ایک خوبصورت قومی رسم کو بگاڑ دے گا۔

نقطہ نظر میں تبدیلی کی وجہ سے، میرے خاندان نے ہمارے رسم کو ادا کرنے کے طریقے کو ایڈجسٹ کیا ہے۔ کارپ کو چھوڑتے وقت، ہم مچھلی کو آہستہ سے پانی میں نیچے کرنے کے لیے بالٹیاں اور کنٹینرز تیار کرتے ہیں، تمام تھیلوں کو مناسب طریقے سے ٹھکانے لگانے کے لیے گھر لے جانے کے لیے رکھتے ہیں۔ اگربتیوں کو تراشنے کے بعد، انہیں جلا کر راکھ میں ڈال دیا جاتا ہے اور کسی صاف جگہ پر دفن کیا جاتا ہے، اور بھٹی سے راکھ کو صاف ستھرا اکٹھا کیا جاتا ہے اور کبھی بھی ندیوں یا ندی نالوں میں نہیں پھینکا جاتا ہے۔ مقامی سیکیورٹی اینڈ آرڈر پروٹیکشن ٹیم کے ایک رکن کے طور پر، میں محلے کے رہائشیوں کو باقاعدگی سے یاد دلاتا ہوں کہ وہ مچھلیوں کو چھوڑتے وقت پلاسٹک کے تھیلے اور فضلہ جمع کریں اور انہیں مناسب طریقے سے ٹھکانے لگائیں۔ مجھے یقین ہے کہ جب ہر فرد چھوٹے چھوٹے کاموں کے ذریعے تبدیل ہوتا ہے، تہذیب سے برتاؤ کرتا ہے، اور مشترکہ ماحول کو محفوظ رکھنے کا شعور رکھتا ہے، تو کچن گاڈ اور سٹو گاڈ ڈے کا رواج تیزی سے بہتر اور اپنی موروثی ثقافتی اقدار کے مطابق ہوتا جائے گا۔

ماخذ: https://baotuyenquang.com.vn/xa-hoi/202602/ven-tron-uoc-nguyen-xuan-ba353c2/