ہزار سال پرانی تہذیب کی سرزمین

ہزاروں سال پہلے ہنگ بادشاہوں نے اس خطے کو اپنے دارالحکومت کے طور پر چنا تھا۔ تاریخ کے اتار چڑھاؤ کے باوجود، یہ جگہ اب بھی ویتنامی قوم کے ابتدائی سحر کے نقوش کو برقرار رکھتی ہے۔

بالائی مندر ہنگ ماؤنٹین کی چوٹی پر بنایا گیا تھا۔

روایت ہے کہ بادشاہ ہنگ نے اپنا دارالحکومت قائم کرنے کے لیے کوئی مناسب جگہ نہ ملنے پر طویل سفر کیا۔ وہ ایک ایسے علاقے میں پہنچا جہاں تین دریا (دریائے سرخ، دریائے لو، اور دریائے دا) مل جاتے ہیں، جن کے کنارے تان اور باوی پہاڑ ہیں۔ بادشاہ نے اس سرزمین کو ایک ایسی جگہ کے طور پر سراہا جہاں تمام لوگ اکٹھے ہو سکتے تھے، کافی دفاع اور توسیع کے لیے اسٹریٹجک فوائد کے ساتھ؛ ایک ایسی زمین جو اتنی مستحکم ہو کہ وہ نسلوں تک ایک قوم کو برقرار رکھ سکے۔ کنگ ہنگ نے اپنا دارالحکومت قائم کیا، اس کا نام فونگ چو رکھا۔ وان لینگ کا دارالحکومت دریائے باخ ہاک کے سنگم سے لے کر نگیہ لن ماؤنٹین تک پھیلا ہوا ہے۔ Nghia Linh پہاڑ کی چوٹی پر، لوگوں نے آنے والی نسلوں کے لیے Hung Vuong آبائی مندر تعمیر کیا۔

سب سے زیادہ توجہ دینے والا عبادت گاہ ہنگ ٹیمپل ہے، جس میں شامل ہیں: لوئر ٹیمپل، مڈل ٹیمپل، اپر ٹیمپل، تھیئن کوانگ پگوڈا، چھٹے ہنگ کنگ کا مقبرہ، ویل ٹیمپل، مدر او کو ٹیمپل، اور لاک لانگ کوان ٹیمپل۔ اپنے آباؤ اجداد کی خوبیوں کی یاد میں احترام کے ساتھ بخور جلانے کے لیے مندر پر چڑھنے سے پہلے، 20 ممالک اور خطوں سے 50 بیرون ملک مقیم ویتنامیوں کا ایک وفد کافی دیر تک ٹھہرا رہا، جو مندر کے مرکزی دروازے کی طرف چسپاں بڑے نوشتہ "Cao Son Canh Hanh" (ہائی ماؤنٹین سینری) کو دیکھتا رہا۔ تھائی لینڈ سے بیرون ملک مقیم ویتنامی کی نمائندگی کرنے والے مسٹر ٹران کوانگ ہین نے کہا: "یہاں آکر، لفظ 'اصل' واقعی مقدس محسوس ہوتا ہے، اور ہم بھائی چارے کے معنی کو پوری طرح سمجھتے ہیں۔ ہم - اپنے وطن سے بہت دور بیرون ملک مقیم ویتنامی - اپنے ملک کی تعمیر اور تحفظ میں دل سے گھر کے لوگوں کے ساتھ شامل ہونے کا عہد کرتے ہیں۔"

ہر رہائشی علاقے جیسے کہ ٹرنگ وونگ، ٹائین کیٹ، ڈو لاؤ... میں بادشاہ کے کام کی جگہ کے آثار اب بھی باقی ہیں۔ لاؤ ہا گاؤں جہاں بادشاہ کی بیوی اور بچے رہتے تھے۔ جہاں 18 ویں ہنگ کنگ نے شہزادی Ngoc Hoa کے لیے شوہر کا انتخاب کرنے کے لیے ایک پویلین بنایا تھا۔ کنگ کا وسیع، سرسبز و شاداب باغ... ہر جگہ کا نام اور آثار ہمیں ہنگ کنگز کے تحت قوم سازی کے ابتدائی دور کی کہانیوں اور اعداد و شمار کی یاد دلاتا ہے۔ ہر موسم بہار میں، آباؤ اجداد کا وطن بہار کے گانوں سے گونجتا ہے اور لوگوں کا ہجوم ہنگ ٹیمپل اور دیگر تاریخی مقامات پر آتا ہے جو ان آباؤ اجداد کے لیے وقف ہیں جنہوں نے ملک کی بنیاد رکھنے میں اپنا حصہ ڈالا تھا۔ لائ لین ٹیمپل Xoan گانے کی جائے پیدائش ہے۔ بہت سے تاریخی اتار چڑھاؤ کے ذریعے، Xoan گانے والے گائوں میں Xoan گانے کے تہوار کو کمیونٹی نے ہمیشہ اپنے آباؤ اجداد کی عزت کرنے اور ان غیر محسوس ثقافتی اقدار کو محفوظ رکھنے کے ارادے سے محفوظ کیا اور پاس کیا ہے۔

20 ممالک اور خطوں سے بیرون ملک مقیم ویتنامی وفود نے ہنگ ٹیمپل کے تاریخی مقام پر ہنگ کنگز کی یاد میں بخور پیش کیا۔

ہنگ لو کی قدیم سرزمین کو کھا لام ٹرانگ یا این لاؤ کے نام سے بھی جانا جاتا تھا۔ یہاں آرکیٹیکچرل ڈھانچے کا ایک کمپلیکس ہے جس میں شامل ہیں: ایک قدیم مندر، ہنگ لو کمیونل ہاؤس (Xom کمیونل ہاؤس)، ایک لاؤ پگوڈا، زراعت کے خدا کی قربان گاہ، کنفیوشین مندر، اور ین لاؤ مندر۔ لیجنڈ کہتا ہے، "بادشاہ ہنگ اور اس کی شہزادی، سرخ گھوڑوں پر سوار، اپنے درباریوں کے ساتھ، اکثر اس علاقے کا دورہ کرتے، سیر و تفریح ​​اور شکار کرتے تھے۔ وہ کھا لام ترنگ میں آرام کرنے کے لیے رکے تھے۔ بادشاہ نے زمین کو زرخیز اور مقدس توانائی سے بھرا ہوا پایا۔ اس نے لوگوں کو حکم دیا کہ وہ اپنی زمین پر دوبارہ دعویٰ کریں اور کھیتی باڑی کریں... تاکہ بادشاہ کی زمین پر قبضہ کیا جا سکے۔" ہنگ، لوگوں نے ایک مندر بنایا اور ایک افقی تختی پر "تھم تھین تن ہوا" لکھا ہوا تھا (جس کا مطلب ہے بادشاہ ہنگ لوگوں کی مدد کے لیے جنت کے معاملات میں حصہ لیتا تھا)، تاکہ شاہی خاندان کی نسلیں بخور اور دعائیں پیش کر سکیں۔

باچ ہاک گاؤں، جسے باچ ہاک تام گیانگ، باچ ہاک تا، یا باچ ہاک فونگ چاؤ کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، اس کی ابتدا قدیم زمانے میں ہوئی ہے۔ Bạch Hạc (سفید کرین) نام علاقے میں ایک بڑے، ہزار فٹ لمبے صندل کے درخت سے نکلا ہے، جس کی شاخیں اور پتے سرسبز اور بکثرت تھے۔ سفید کرینیں اپنے گھونسلے بنانے کے لیے درخت کی طرف اڑ گئیں، جس نے پورے علاقے کو سفید رنگ میں ڈھانپ لیا۔ Tam Giang مندر اور Đại Bi Pagoda تین دریاؤں Thao Giang، Đà Giang، اور Lô Giang کے سنگم پر واقع ہیں۔ Tam Giang مندر Hùng Vương دور کی مشہور تاریخی شخصیت Vũ Phụ Trung Dực Uy Hiển Vương کے لیے وقف ہے، جس کا دیا ہوا نام Lệnh Thổ تھا۔ یہ آبائی سرزمین میں کچھ اہم ترین تہواروں کی جگہ بھی ہے: کشتیوں کی دوڑ کا مقابلہ، "Cướp Còn" (ایک روایتی کھیل جس میں گیند چھیننا شامل ہے)، اور چاول پکانے کا مقابلہ۔

Tien Temple ایک مقدس مندر ہے جو آبائی ماں کے لیے وقف ہے، جسے Bach To Mau کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، بادشاہ کنہ ڈونگ وونگ کی ملکہ، کنگ Lac Long Quan کی ماں اور رضاعی ماں، اور Hung Kings کی دادی، جو سو انڈوں سے پیدا ہوئی تھیں۔ لیک لانگ کوان کو اپنے والد سے تخت وراثت میں ملنے کے بعد، ڈریگن ماں کو اس کی دو حلف برداری بہنیں جنت میں لے گئیں۔ Lac Long Quan نے اپنی ماں کی مہربانی کو یاد کرتے ہوئے لوگوں کو ہدایت کی کہ وہ Tien Cat Palace میں اس کے اعزاز میں ایک مندر بنائیں۔ Trung Vuong خطہ اب بھی وان لینگ سلطنت کے قیام کے دوران ہنگ بادشاہوں کے لاؤ تھونگ اور لاؤ ہا محلات کی داستانیں رکھتا ہے۔ لاؤ تھونگ مندر ٹین وین سون تھانہ، ٹرنگ بہنوں، اور مسٹر لی ہانگ لین کے لیے وقف ہے، جنہوں نے تعلیم میں حصہ لیا اور لوگوں کو شہتوت کی کاشت اور ریشم کے کیڑے پالنے کا فن سکھایا۔ لاؤ تھونگ ٹیمپل کے علاوہ، تین ڈو چاؤ ڈائی وونگ کے لیے وقف لین ہوونگ مندر بھی ہے۔ تھین کو ٹیمپل ٹیچر جوڑے وو دی لینگ کے لیے وقف ہے، جسے 18 ویں ہنگ کنگ نے دو شہزادیوں ٹین ڈنگ اور نگوک ہوآ کی تعلیم کی ذمہ داری سونپی تھی۔ اور ہنگ ڈیو وونگ دور کے تین اسکالرز کے مقبرے، استاد جوڑے کے بیٹے جنہوں نے ہنگ کنگز کی خدمت کی۔ ہر سال پہلے قمری مہینے کے 16 ویں دن، من نونگ ضلع کے لوگ بے تابی سے "کھیتوں میں جا رہے ہیں" تقریب مناتے ہیں - یہ تہوار کنگ ہنگ کی یاد میں منایا جاتا ہے جو لوگوں کو چاول لگانے کا طریقہ سکھاتا ہے۔ وان فو ضلع میں، وہ سینٹ ٹین کی یاد میں منعقد ہونے والے "کپاس چھیننے" اور "نیٹ پھینکنے" کے تہواروں کا مشاہدہ کرتے ہیں، جس میں فوجی تربیت، شکار، اور پیداوار کے لیے جسمانی کنڈیشنگ اور اپنے وطن کے دفاع کے مناظر دوبارہ پیش کیے جاتے ہیں...

ہزاروں سال کی تاریخ کے دوران، وطن کی تعریف کرنے والے نشانات، کہاوتوں، نظموں اور گانوں سے وابستہ ہزاروں کہانیوں کے ساتھ، یہ سب قوم سازی کے دور میں وان لینگ کے دارالحکومت کی "ہزار سالہ قدیم تہذیب" کے ثبوت کے طور پر کام کرتے ہیں۔ اپنی منفرد اور مخصوص اقدار کے ساتھ، 2012 میں، یونیسکو نے باضابطہ طور پر ہنگ کنگ کی پوجا کرنے والے عقیدے کو Phu Tho میں انسانیت کے نمائندہ غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر لکھا۔

تھوئے ہینگ

ماخذ: https://baophutho.vn/vung-dat-ngan-nam-van-hien-245072.htm