نئے دور میں خاندانی اقدار کی تعمیر

مارکیٹ اکانومی کے منفی پہلو کے مضبوط اثرات کا سامنا، روایتی خاندانی اقدار سے جدید اقدار کی طرف منتقلی، پرانی اور نئی اقدار کے درمیان تصادم ایک ناگزیر عمل ہے۔ لیکن معاشرے میں اپنی حیثیت سے قطع نظر، ہر کوئی خاندان کو پہلے رکھتا ہے اور آخر کار ناکامیوں اور خطرات کا سامنا کرنے کے بعد واپس آتا ہے۔ روایتی خاندانوں کی بنیاد پر "کیچڑ کو چھاننا اور صاف ظاہر کرنا" عام طور پر ویتنامی ثقافتی روایات اور خاص طور پر بن تھوان خاندانی ثقافت کے تحفظ میں تعاون کرنے کی بنیاد ہے۔

فیملی فاؤنڈیشن سے "نرم طاقت"

روایتی اور جدید پہلوؤں سے خاندانی قدر کے نظام کا تجزیہ کرتے ہوئے، جون میں صوبہ بن تھوان کے محکمہ ثقافت، کھیل اور سیاحت کے زیر اہتمام صوبائی سائنسی کانفرنس میں، بہت سے مندوبین جو صوبے کے محکموں، شاخوں، شعبوں کے رہنما اور ثقافتی محققین ہیں، سب نے اس بات پر اتفاق کیا، کہ خاندان معاشرے کا سیل ہے۔ خاندان ایک دوسرے کے لیے پیار اور ذمہ داری کے ساتھ مل کر محبت کی بدولت موجود ہے۔ ہر خاندان واقعی خوش ہوتا ہے جب اس کے اراکین ایک دوسرے سے منسلک ہوتے ہیں، اشتراک کرتے ہیں، سمجھتے ہیں اور ایک دوسرے کا احترام کرتے ہیں۔ خاندان بھی مکمل نفسیاتی، ثقافتی اور معاشی عوامل کے ساتھ ایک خاص سماجی گروہ ہے، اس لیے خاندان ہمیشہ معاشرے کے ساتھ بدلتا رہتا ہے۔

پراونشل سول سرونٹ یونین خوش کن خاندان کو سراہتی ہے۔

ہماری لوک کہاوت ہے: "باپ کا بیٹا، اگر باپ کا بیٹا نہیں، تو وہ بھی باپ کے بیٹے سے مشابہ ہوگا"، "ایک خاندان کی اپنی ٹوکری اور اپنا ہینڈل ہوتا ہے"… خاندان ایک بنیاد ہے، سہارا ہے، وہ بنیاد ہے جو لوگ مضبوطی سے زندگی میں قدم رکھ سکتے ہیں۔ خاندان میں، والدین اور مائیں جو ایک معیاری، قابل زندگی گزارتے ہیں، حب الوطنی، یکجہتی، خود انحصاری، وفاداری، دیانت، ذمہ داری، نظم و ضبط، تخلیقی صلاحیتوں کی روایت رکھتے ہیں… زیادہ تر ایسے بچوں کی پرورش کریں گے جو خاندانی روایت کے وارث ہوں گے اور ان میں معیاری خوبیاں ہوں گی۔ اس کے برعکس، وہ ایسے بچوں کی پرورش اور تربیت کریں گے جو خود غرض شہری ہیں، منحرف طرز زندگی کے حامل ہیں، اور معاشرے پر بوجھ ہیں۔

اس کا حوالہ دیتے ہوئے، صوبائی پولیس کی معلومات کے مطابق، اگر ماضی میں، نابالغ بچے بنیادی طور پر چوری، امن عامہ کو بگاڑنے جیسے جرائم کا ارتکاب کرتے تھے، اب مجرمانہ کارروائیاں ڈکیتی، قتل، خرید و فروخت، منشیات کے غیر قانونی استعمال کے جرائم کے ساتھ متنوع ہوتی جا رہی ہیں۔ جرائم کے ایسے معاملات ہوتے ہیں جو محض عجلت، فہم کی کمی سے پیدا نہیں ہوتے بلکہ ان میں ملی بھگت، حساب کتاب، طریقہ کار کی منصوبہ بندی، واضح مقصد، جرم کرنے کی سازش، ظالمانہ رویہ...

تحقیق، تشخیص اور تجزیے کے ذریعے، قانون کی خلاف ورزی کرنے والے نابالغوں کے کیسوں میں ناخوش کن خاندان، والدین کی نگہداشت کی کمی، بدسلوکی، ابتدائی اسکول چھوڑنا جیسی خصوصیات مشترک ہوتی ہیں... اسے خاندان کے افراد کے درمیان تعلق میں کمی، بچوں کے انتظام میں لاپرواہی، توجہ اور تعلیم کی کمی کا نتیجہ کہا جا سکتا ہے جو اخلاقی زوال کا باعث بنتا ہے۔ یہ نہ صرف ہر فرد کے مستقبل اور خاندانوں کے استحکام کو براہ راست متاثر کرتا ہے بلکہ اپنے اردگرد رہنے والوں کی صحت، زندگی اور املاک کو بھی بری طرح متاثر کرتا ہے، جس سے معاشرے میں عدم تحفظ پیدا ہوتا ہے اور معاشرے پر منفی اثرات مرتب ہوتے ہیں۔ اس کے علاوہ، انفارمیشن ٹیکنالوجی کی تیز رفتار ترقی، بالغوں کے کنٹرول اور تعلیم کے فقدان کے ساتھ مل کر، نوجوانوں میں منحرف سوچ اور اعمال پیدا کرتی ہے، جو اخلاقی معیارات اور رسم و رواج کے مطابق نہیں ہے، جس سے قانون کی خلاف ورزی ہوتی ہے۔

لہٰذا، ابتدائی عمر سے ہی بچوں کی شخصیتوں کی پرورش انسانی اقدار کے نظام کی تشکیل اور تعمیر میں، قومی اقدار کے نظام کو قائم کرنے اور پائیدار سماجی ترقی کے لیے "سافٹ پاور" میں معاون ثابت ہوگی۔

بن تھوآن کا ایک عام خوش کن خاندان جنوب مشرقی ثقافتی خاندانی میلے میں شرکت کرتا ہے۔

بن تھوان میں ثقافتی خاندانی معیارات کی تعمیر

بن تھوان ایک نئی سرزمین ہے جو ہمارے آباؤ اجداد نے فادر لینڈ کے جنوب تک علاقے کو پھیلانے کے عمل میں ہے، اب تک تین صدیوں سے زیادہ کا عرصہ گزر چکا ہے، جب سے اس جگہ کا نام بن تھوآن 1697 میں ظاہر ہوا تھا۔ صوبے کی آبادی تقریباً 1.3 ملین افراد پر مشتمل ہے اور یہاں بہت سے نسلی گروہ ایک ساتھ رہتے ہیں۔ جن میں سے، نسلی اقلیتوں کا حصہ تقریباً 8% ہے، اس کے علاوہ، دوسرے صوبوں اور شہروں کی بن تھوان کی طرف آزادانہ ہجرت میں اضافہ ہو رہا ہے، جو اپنے ساتھ بہت سے رسوم و رواج، عادات اور ثقافتیں لاتے ہوئے رنگین ثقافتی تصویر بنا رہے ہیں۔ لہذا، صوبہ بن تھوان میں خاندانوں کی ایک مضبوط ثقافتی شناخت ہے جو شمالی - وسطی - جنوب کے تین خطوں کی مخصوص ہے۔

خاندانی ممبران کے درمیان باقاعدہ تعلقات اور اشتراک۔

پارٹی کے رہنما خطوط اور پالیسیوں کو نافذ کرتے ہوئے، حالیہ برسوں میں خاندانی کام سے متعلق ریاست کے قوانین اور پالیسیوں، ایجنسیوں، محکموں، شاخوں، یونینوں اور علاقوں میں صوبے میں خاندانی کام کو مناسب اور مؤثر طریقے سے نافذ کیا گیا ہے۔ خاص طور پر، ثقافتی خاندانوں کی تعمیر 1996 سے اب تک شروع کی گئی ہے اور ثقافتی دیہاتوں - محلوں اور مہذب شہری علاقوں کی تعمیر کے مواد سے ہمیشہ گہرا تعلق رہا ہے۔ ثقافتی خاندانوں کی رجسٹریشن اور ووٹنگ نچلی سطح سے، نیبر ہڈ ایگزیکٹو بورڈ کی قریبی نگرانی کے ساتھ، نیبر ہڈ فرنٹ ورکنگ بورڈ کی ہم آہنگی، عملی تاثیر پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے کی جاتی ہے۔ نتیجتاً، 2023 کے آخر تک، پورے صوبے میں 304,047/320,782 گھرانے "ثقافتی خاندان" کا لقب حاصل کر چکے ہیں (مجموعی گھرانوں کی تعداد کے 94.78% کے حساب سے)، جس میں 678/691 گاؤں اور محلے ثقافتی معیارات پر پورا اترتے ہیں اور پڑوسیوں کی کل تعداد کے حساب سے 9%.

اس کے علاوہ، صوبائی سطح کے ثقافتی خاندانی مقابلوں کو صوبائی "ثقافتی خاندان" کے پھولوں کے باغ میں سب سے خوبصورت پھولوں کو پہچاننے اور ان کی فوری طور پر عزت کرنے کے موقع کے طور پر برقرار رکھا جاتا ہے۔ صوبائی اور مرکزی سطح پر دونوں اعزازات کے درمیان، جنوب مشرقی صوبوں کا محکمہ ثقافت، کھیل اور سیاحت علاقائی ثقافتی فیملی فیسٹیول کا بھی اہتمام کرتا ہے۔ ان عملی سرگرمیوں نے ثقافتی خاندانوں کی تعمیر کے معیار کو برقرار رکھنے کے لیے ایک مضبوط تحریک پیدا کی ہے۔

اس کے علاوہ، تعلیم کو ویتنام فادر لینڈ فرنٹ کمیٹی، بزرگوں کی انجمن، خواتین کی یونین، اور صوبائی یوتھ یونین کے ذریعے بھی "مثالی دادا دادی اور والدین، رشتہ دار بچے" تحریک میں "ثقافتی خاندانوں" کی تعمیر سے منسلک "تمام لوگ ایک ثقافتی زندگی کی تعمیر کے لیے متحد ہوں" تحریک میں مربوط ہیں، ہر ایک علاقے کے رسم و رواج، ہر ایک علاقے کے رسم و رواج کے مطابق...

خاندانی اور برادری کی ثقافت ویتنامی ثقافت کے بنیادی حصوں میں سے ایک ہے، وہ جگہ جہاں لوگ پیدا ہوتے ہیں اور جوانی تک پرورش پاتے ہیں۔ منڈی کی معیشت کے منفی پہلو کے مضبوط اثرات کے باوجود، مسٹر ڈاؤ شوان نائے - صوبائی بزرگ ایسوسی ایشن کے چیئرمین کا خیال ہے کہ پہاڑی علاقوں، ساحلی علاقوں، جزیروں، نسلی اقلیتی علاقوں سے لے کر میدانی علاقوں تک کے خاندان اور لوگ اب بھی اچھے رسم و رواج، اپنے وطن کی انقلابی روایات کو برقرار رکھتے ہیں، محنتی، تخلیقی محنت، تخلیقی صلاحیتوں کو سب سے زیادہ اہمیت دیتے ہیں۔ باہر سے ثقافتی شناخت اور نفاست کو جذب کرنا۔ یہ اس روایتی خاندانی ثقافت کی طاقت ہے جو نسل در نسل منتقل ہوتی رہے گی۔

ماخذ: https://baobinhthuan.com.vn/ky-niem-ngay-gia-dinh-viet-nam-28-6-xay-dung-he-gia-tri-gia-dinh-trong-thoi-ky-moi-119935.html