"الصوت المقدس" في غابة تان لي العظيمة

في قلب سلسلة جبال ترونغ سون الشاسعة بمقاطعة كوانغ تري، وعلى مر أجيال عديدة، عندما يتردد صدى صوت الغونغ في زاوية من الغابة، يُدرك شعب برو-فان كيو في قرى موي، وشا خيا، وباخ دان، وتان لي... (بلدية لام ثوي سابقًا)، والتي أصبحت الآن جزءًا من بلدية كيم نغان، أن هذا "الصوت المقدس" يحاول إيصال رسائل مهمة. فوفقًا لشعب برو-فان كيو، أينما يأتي صوت الغونغ، تُقام جنازة، أو ذكرى وفاة، أو حفل زفاف، أو احتفال بزراعة أرز جديد، فيأتي الناس لمشاركة الأحباب وتهنئة بعضهم البعض.

أخذ السيد هو دو (مواليد عام 1962)، وهو من جماعة برو - فان كيو العرقية، ويقيم حاليًا في قرية تان لي، بلدية كيم نجان، الجرس المعلق في زاوية المنزل الخشبي وعزف بعض الألحان لنا، واعترف: عائلتي (عائلتي) جاءت في الأصل من مقاطعة كوانغ تري (القديمة). خلال سنوات المقاومة ضد المستعمرين الفرنسيين والإمبرياليين الأمريكيين، هاجر جدي ووالدي إلى هذه الأرض للجوء واستقروا هناك حتى اليوم. عندما غادر، أحضر جدي معه جرسًا ثمينًا للغاية. قال إنه في عصره، إذا امتلك أي شخص مجموعة من الأجراس، فقد كان يُعتبر أسرة ميسورة الحال في القرية وأن الجرس الذي تمتلكه عائلتي حاليًا عمره أكثر من 200 عام.

السيد هو دو يتحدث عن غونغ عائلته - صورة: VM

تُباع الأجراس في أماكن عديدة اليوم، لكنها، من حيث المواد والقيمة، أدنى بكثير من تلك التي صُنعت في العصور القديمة. يستطيع أهل برو-فان كيو، المطلعون على الأجراس، تخمين عمر وقيمة هذا "الكنز" بمجرد النظر إلى لونه. حاليًا، في قرية تان لي بأكملها، لا تملك سوى عائلة مينغ وعائلة السيد هو ترووي مجموعتين من الأجراس، بينما تكاد القرى الأخرى في بلدية لام ثوي (القديمة) تفتقر إليها. لذلك، كلما احتفلت قرية أو عائلة هنا بجنازة أو ذكرى وفاة أو زفاف أو احتفال بزراعة أرز جديد، يلجأون جميعًا إلى عائلة مينغ وهو ترووي لاستئجار الأجراس لاستخدامها ودفع ثمنها. يمكن القول إن "الصوت المقدس" للأجراس قد تغلغل في دم وجسد شعب برو-فان كيو، وأصبح "كنزًا" مشبعًا بالهوية الثقافية للشعب، ويصعب على أي آلة موسيقية أن تحل محله.

جرس عائلة السيد هو ترووي، في قرية تان لي، بلدية كيم نجان - صورة: VM

كان يحمل غونغ السيد هو دو، شيخ القرية هو فيا (مواليد ١٩٤٩)، وهو شخصية مرموقة في قرية تان لي، بلدية كيم نغان، ويطرقه ويداعبه ويضغط عليه بإصبعه ليُصدر إيقاعات متناوبة عالية ومنخفضة، أحيانًا حادة وأحيانًا أخرى زقزقة... ثم شرح ذلك بالتفصيل: غالبًا ما يُطلق شعب برو فان كيو على الغونغ، الذي لا يحتوي على مقبض في وسطه، اسم الصنج. تُصدر هذه الآلة "أصواتًا مقدسة" لتحل محل صوت شعب برو فان كيو. وعلى وجه الخصوص، تُمثل "الأصوات المقدسة" للغونغ جسرًا للتواصل بين الأحياء والآلهة والأجداد الأموات... من خلال صوت الغونغ، يستطيع شعب برو فان كيو هنا تمييز ما إذا كان هناك شيء سعيد أو حزين، فيأتيون لمشاركة الآخرين وتهنئتهم دون الحاجة إلى دعوة من صاحب المنزل. كما ترون، تربط معظم القرى المحيطة هنا علاقات بين الإخوة والأقارب والأصهار. منذ القدم، وبسبب انقطاع الكهرباء، وانقطاع إشارات الهاتف، وكثرة الدراجات النارية، ووعورة الطرق وخطورتها، كنا نحن شعب برو-فان كيو، نفترض ضمنيًا، عند سماعنا صوت الأجراس، أنه دعوة من صاحب المنزل للحضور. لذلك، لا يمكن عزف صوت الأجراس عشوائيًا، بل يجب استخدامه في اللحظات المهمة.

في الماضي، كانت عائلتي تمتلك أيضًا مجموعة من الأجراس الثمينة، والتي لا بد أن عمرها يزيد عن مئة عام. للأسف، بعد أن تزوج والدي امرأة أخرى من مقاطعة هونغ هوا (مقاطعة كوانغ تري سابقًا)، أخذ معه الأجراس الثمينة ليتركها لعائلة العروس... الآن، لم تعد عائلتي تمتلك أجراسًا، لكنني ما زلت أقول لابني الأكبر إنه عندما ينعم بالثراء، عليه أن يدخر المال لشراء مجموعة أجراس كمهر لأبنائه في العائلة..."، هذا ما قاله الرجل العجوز هو فيا.

من المعروف أنه في السنوات الأخيرة، تم الحفاظ على العديد من القيم الثقافية التقليدية العريقة لشعب برو - فان كيو في بلدية كيم نغان وترميمها، وذلك لإحياء هذه القيم الثقافية الفريدة والحفاظ عليها. على سبيل المثال، تشمل الآلات الموسيقية الغونغ، والصنج، والفلوت، وفلوت البي، وقيثارات تين تونغ، وبوقات أمام، والطبول. وترتبط هذه الآلات الموسيقية ارتباطًا وثيقًا بالألحان الشعبية مثل شيانغ أوت، وتا آي، وزا نوت، ورواي ترونغ، وآ دين...، والتي رسخت جوهر التراث الذي تركه أسلاف شعب برو - فان كيو لأحفادهم، والذي يجب الحفاظ عليه.

قال السيد دانج فان دونج، رئيس اللجنة الشعبية لبلدية كيم نغان: "في الفترة المقبلة، ستواصل بلدية كيم نغان الاهتمام بالحفاظ على القيم الثقافية التقليدية الحميدة وتعزيزها للجماعات العرقية، وخاصة شعب برو فان كيو، المرتبط ارتباطًا وثيقًا بتنمية السياحة البيئية والثقافة المجتمعية. وعلى وجه الخصوص، ستعزز المنطقة تدريجيًا الدعاية ونشر العادات والخرافات السيئة، ليتمكن الناس من التعاون للقضاء عليها، وتغيير مظهر القرى والنجوع تدريجيًا نحو الحضارة والحداثة، وتعزيز جوهر كل جماعة عرقية...".

متحضر

المصدر: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202509/am-thieng-noi-dai-ngan-tan-ly-d7142a0/