يتعرف الطلاب في حي هوا بينه على الطبول البرونزية القديمة.
بحسب الباحثين، يُعدّ شعب موونغ مجموعة عرقية أصلية انفصلت عن كتلة فيت-موونغ، وينحدر أسلافهم من شعب لاك فيت، مبتكري ثقافة دونغ سون الزاخرة. بعد الميلاد، كانت هوا بينه أيضًا من المراكز المهمة في استمرار ثقافة دونغ سون وتطويرها، ولا سيما الطبول البرونزية التي حافظ عليها شعب موونغ وتناقلها عبر أجيال عديدة.
صرحت السيدة نغوين ثي هاي لي، نائبة مدير متحف هونغ فونغ، قائلةً: "تُعدّ الطبول البرونزية آلات موسيقية قديمة يعود تاريخها إلى عهد الملك هونغ الذي أسس الدولة، وهي وثيقة الصلة بالحياة الثقافية والأنشطة والمعتقدات للشعب الفيتنامي القديم. ومع مرور الوقت، تضاءل دور الطبول البرونزية في الحياة اليومية لشعب الكين، ولكن في مناطق موونغ، استمر استخدامها في الطقوس الدينية حتى أوائل القرن التاسع عشر. والجدير بالذكر أن طبل سونغ دا البرونزي - أول طبل تم اكتشافه في هوا بينه عام 1887 - شكّل بدايةً لعمليات تنقيب وبحوث واسعة النطاق حول الطبول البرونزية."
حتى الآن، تم اكتشاف أكثر من 100 طبلة برونزية قديمة في هوا بينه، بما في ذلك 11 طبلة من النوع الأول من نوع هيغر وأكثر من 90 طبلة من النوع الثاني. ويضم متحف هونغ فونغ، الفرع 3، حاليًا 78 طبلة برونزية قديمة، بينما تُحفظ البقية في مواقع مختلفة داخل المقاطعة وفي متاحف محلية ودولية.
إذا كانت طبلة هيغر من النوع الأول، والمعروفة أيضًا باسم طبلة دونغ سون البرونزية، رمزًا ثقافيًا وحضاريًا للشعب الفيتنامي القديم، فإن طبلة هيغر من النوع الثاني تُعتبر رمزًا ثقافيًا لشعب موونغ في فيتنام. ويعتقد العلماء ، عند دراسة الطبول البرونزية، أن شعب موونغ كان من بين مالكي هذه الطبول، وخاصة طبلة هيغر من النوع الثاني.
تتميز طبول البرونز من النوع الثاني بنقوشها البارزة، والتي تتألف في الغالب من زخارف هندسية متكررة. عادةً ما تحتوي النجمة الموجودة في مركز الطبل على 8 أو 12 نقطة صغيرة، على عكس النجمة الموجودة على طبول دونغ سون البرونزية. وتزدان حواف الطبل برسومات الضفادع، وهي صورة مرتبطة بالمعتقد الشعبي القديم القائل بأن "الضفدع هو ابن أخ إله السماء". وقد ربط القدماء صوت نقيق الضفدع بالصوت العميق والمهيب للطبل، لذا كانوا يُخرجون الطبول للقرع عليها خلال فترات الجفاف، أملاً في طقس ملائم وحصاد وفير. كما تُصوّر بعض الطبول أزواجًا من الضفادع تتزاوج، مما يُضفي عليها دلالة على الخصوبة ويعبّر عن الرغبة في إنجاب العديد من الأطفال والأحفاد.
بفضل تقنيات الطباعة والنقش المتطورة، حولت الأنماط الماسية الشكل سطح الطبل البرونزي إلى نسيج مزخرف بتصاميم معقدة، تذكرنا بأقمشة البروكار الخاصة بمجموعة موونغ العرقية في هوا بينه.
تُعرض الطبول البرونزية القديمة في متحف هونغ فونغ، المبنى رقم 3.
وصلت الطبول البرونزية إلى قرى المونغ في المقام الأول كهدايا قدمتها السلالات الإقطاعية لزعماء القبائل المحليين، مما يعكس الوحدة السياسية بين فيتنام وشعب المونغ. كما جرى تبادل الطبول البرونزية عبر التجارة. وقد اكتُشفت معظم الطبول البرونزية مصادفةً أثناء حفر القنوات وبناء المنازل وشق الطرق؛ وعُثر على بعضها في مقابر المونغ القديمة...
في مجتمع موونغ القديم، كانت الطبول البرونزية تُعتبر قطعًا أثرية مقدسة، ترمز إلى القوة والثروة. ولم يكن يُسمح باستخدامها إلا لكبار المسؤولين والنبلاء. وإلى جانب وظيفتها كآلات موسيقية تُستخدم في طقوس المجتمع المهمة، كانت الطبول البرونزية تُستخدم أيضًا كأدوات للتواصل والإشارة. فكانت تُقرع الطبول في الجنازات لإرشاد المتوفى إلى أسلافه؛ وفي المهرجانات لربط الناس بالعالم الإلهي؛ وفي المعارك لحشد المجتمع وتعزيز الوحدة. ولذلك، كان صوت الطبول مقدسًا ومهيبًا في آنٍ واحد، حلقة وصل بين الماضي والحاضر، بين البشرية والسماء والأرض.
أضافت نائبة مدير متحف هونغ فونغ، نغوين ثي هاي لي: "تحتل الطبول البرونزية مكانةً مرموقةً في وعي وحياة المجتمعات العرقية الفيتنامية عمومًا، وشعب موونغ في هوا بينه خصوصًا. فهي تُعدّ إرثًا ثمينًا تركه أجدادنا لأحفادهم، ورمزًا للحضارة والثقافة الفيتنامية خلال فترة بناء الأمة. ويُسهم الحفاظ على قيمة الطبول البرونزية والترويج لها في صون الهوية الثقافية التقليدية للأمة. وقد نظّم متحف هونغ فونغ، الفرع الثالث في هوا بينه، العديد من المعارض لتعريف الناس والسياح على نطاق واسع بالقيمة الثقافية القيّمة للطبول البرونزية. ومن خلال ذلك، يُساعد الأجيال القادمة على فهم القيم الإنسانية، وأسلوب الحياة، وطريقة التفكير، والروح، والعادات، والتقاليد العريقة لشعب موونغ خصوصًا، وللمجتمعات العرقية الفيتنامية عمومًا."
الصفصاف
المصدر: https://baophutho.vn/am-vang-trong-muong-248257.htm
تعليق (0)