الدرس الأول: الجمال الثقافي الذي يجب الحفاظ عليه

لطالما عُرف نسج البروكار في فيتنام، وهو سمة ثقافية لجماعة ستينغ العرقية في بينه فوك . ومع ذلك، يواجه نسج البروكار حاليًا خطر الانقراض. وللحفاظ على هذه الحرفة التقليدية لهذه الجماعة العرقية، لم تخشَ العديد من نساء ستينغ الصعوبات، بل وجدن طرقًا للحفاظ على نسج البروكار وتعزيزه، رغبةً في نقله إلى الأجيال القادمة ليفخرن بهويتهن الثقافية العرقية.

وفقًا للسيدة ثي هانه، المقيمة في قرية بونغ سي، بلدية تان ثانه، مدينة دونغ شواي، فإن مهنة نسج البروكار التي كانت تمارسها نساء ستينغ هنا "غابت" لعقود. في الماضي، كانت تجيد النسج أيضًا، وأحيانًا عندما تفتقد المهنة، كانت تستخدم نولها للنسج. لكنها في السنوات الأخيرة توقفت عن النسج بسبب ضعف بصرها، وكثرة الجلوس التي تُسبب لها آلامًا في الظهر، وعدم اهتمام أبنائها وأحفادها بهذه المهنة التقليدية. حاليًا، تحتفظ بالنول كتذكار من حياتها.

الاستيعاب الثقافي

في الماضي، كانت نساء ستينغ في القرى والنجوع في جميع أنحاء المقاطعة يتقنّ نسج البروكار، لكن اليوم، لا يزال عدد قليل منهن يمارسن هذه المهنة. يعود ذلك جزئيًا إلى أن حياة شعب ستينغ في الماضي كانت تعتمد بشكل أساسي على الاكتفاء الذاتي، مما أدى إلى تطور مهنة النسيج. أما اليوم، فمع توفر العديد من منتجات البروكار الصناعية الأرخص في السوق، يصعب منافسة البروكار المنسوج التقليدي. ويعود ذلك جزئيًا إلى تغير أزياء نساء ستينغ بشكل كبير، حيث لم يعد معظم الشباب مهتمين بالأزياء التقليدية، بل أصبحوا يرتدون ملابس تُشبه ملابس شعب كينه، لذا نادرًا ما يظهر البروكار في المهرجانات التقليدية.

حظيت أزياء الديباج التي تنتجها جمعية نسج الديباج في بلدية كوانغ مينه بإشادة العديد من الأشخاص، وقاموا بتجربتها في المرة الأولى التي رأوها فيها.

في الماضي، كان شعب ستينغ يستخدم غالبًا أقمشة الديباج لصنع الملابس اليومية، ولتجميل أنفسهم، ولإهدائها لأطفالهم وأحفادهم في المناسبات المهمة في الأسرة والمجتمع. ولكن اليوم، وبسبب الاحتياجات الاجتماعية المتغيرة، فإن عددًا قليلًا جدًا من العائلات يستخدم أقمشة الديباج للأغراض المذكورة أعلاه، لذلك لم تعد منتجات الديباج كما كانت من قبل. وقالت السيدة درينه ثي هانه، نائبة رئيس اللجنة الشعبية لبلدية كوانغ مينه، بلدة تشون ثانه، إن مهنة نسج الديباج لشعب ستينغ في البلدية قد ضاعت لأن عملية النسيج والتشطيب تتطلب الكثير من الوقت والجهد، ولكن منتجات الديباج حاليًا لم تصبح سلعًا حقًا. لا تتمتع المنتجات المصنوعة بسوق مستقر، ولا يزال نساجو الديباج لا يحصلون على دخل من المهنة، وبالتالي فإن القدرة على الانتشار والمحافظة عليها ونقلها إلى الجيل التالي تضيق تدريجيًا.

البروكار آو داي الذي ترتديه السيدة درينه ثي هانه، نائبة رئيس لجنة الشعب في بلدية كوانغ مينه، عند المشاركة في الأحداث الهامة.

تحظى أزياء الديباج المبتكرة التي تنتجها جمعية نسج الديباج في بلدية كوانج مينه، بلدة تشون ثانه، بإعجاب السياح.

بالإضافة إلى ذلك، فإن سبب اختفاء مهنة نسج البروكار لشعب ستينغ تدريجيًا بمرور الوقت يرجع أيضًا إلى عملية التعايش التي تسببت في الاتصال والتبادل والتكيف الثقافي بين مجتمع ستينغ والمجتمعات العرقية الأخرى. لذلك، فإن العديد من العناصر الثقافية التقليدية لشعب ستينغ تتغير وتتلاشى، بما في ذلك مهنة نسج البروكار التقليدية. في الوقت الحالي، يتم تنفيذ عمل الحفاظ على مهنة نسج البروكار لشعب ستينغ في بينه فوك وتعزيزها على أساس الوعي الذاتي لكل شخص. ومع ذلك، فقد حافظ مجتمع ستينغ في بينه فوك على مدى أجيال عديدة على مهنة نسج البروكار ونقلها في شكل تدريس داخل الأسرة أو داخل المجتمع الذي يعيشون فيه. يتزايد خطر فقدان مهنة نسج البروكار التقليدية حيث لم يعد العديد من الشباب مهتمين بارتداء الأزياء التقليدية في حياتهم اليومية ولم يعودوا يرغبون في تعلم النسيج.

يتم اختيار الديباج من قبل الشباب كأزياء لحفلات الزفاف.

يتم خياطة الديباج في الفساتين للفنون الأدائية في مهرجان فا باو في بلدية كوانج مينه.

الجهود المبذولة للحفاظ على

في ظل هذا الوضع، أنشأت السلطات المحلية في بعض بلديات بو دانغ، وبو جيا ماب، وهون كوان، وفو رينغ مؤخرًا فرقًا ومجموعات لتعليم وممارسة نسج البروكار. إلا أن هذا العمل لم يُسهم إلا في الحفاظ على مهنة نسج البروكار، ولا توجد حلول فعّالة للحفاظ على هذا التراث الثقافي وتعزيزه.

لنسج قماش البروكار، يمر بمراحل عديدة. إذا كانت المواد الخام مصنوعة من أشجار الغابات، فيجب إزالة اللحاء الخارجي للشجرة، وتجريده إلى ألياف صغيرة، ثم غزله إلى خيوط نسج. أما إذا كان مصنوعًا من القطن، فيجب زراعته وحصاده وغزله وصبغه قبل نسجه. للحصول على الألوان اللازمة لإنشاء أنماط، يستخدم شعب ستينغ مواد طبيعية لصبغ خيوط النسيج. ولإنشاء أنماط متطورة وفريدة، يجب أن يتمتع النساجون بمهارة الرسم، وحس جمالي، وفهم للخطوط والألوان والأشكال. وفي الوقت الحاضر، تُبدع بعض نساء ستينغ أنماطًا على أقمشة البروكار، مع إضافة لمسات عصرية تناسب أذواق المستهلكين.

قالت السيدة ثي فونغ، رئيسة جمعية نسج البروكار في بلدية كوانغ مينه، بلدة تشون ثانه: "يشتري أعضاء الجمعية حاليًا خيوطًا صناعية بألوان متنوعة لاستبدالها. ويهدف الحفاظ على هذه المهنة أساسًا إلى الحفاظ عليها وحمايتها، ليتذكر الأجيال القادمة أصولهم الثقافية. ولذلك، لم تعد مهنة نسج البروكار شائعة كما كانت في السابق، بل تقتصر على بعض المناطق مثل منطقة بو جيا ماب (بلدية داك أو)، ومنطقة بو دانج (بلديات بينه مينه، بوم بو، ثو سون، ثونغ نهات)، ومنطقة هون كوان (بلدية ثانه آن)، ومدينة تشون ثانه (بلدية كوانغ مينه)...".

مصدر