الدرس الأول: روائع ثقافية يجب الحفاظ عليها

تتمتع صناعة النسيج التقليدي للديباج بتاريخ عريق في فيتنام، وهي سمة ثقافية مميزة لجماعة ستينغ العرقية في مقاطعة بينه فوك . إلا أن هذه الحرفة تواجه اليوم خطر الاندثار. وللحفاظ على هذا التراث، تغلبت العديد من نساء ستينغ على الصعوبات في سبيل صيانته وتطويره، أملاً في توريثه للأجيال القادمة لكي يفخروا بهويتهم الثقافية.

بحسب السيدة ثي هانه، المقيمة في قرية بونغ سي، ببلدة تان ثانه، مدينة دونغ شواي، فإن حرفة نسج البروكار التقليدية لنساء ستينغ في المنطقة قد اندثرت منذ أكثر من عقد. كانت تجيد النسيج، وكانت بين الحين والآخر، تشتاق إلى والدتها، فتُخرج نولها وتنسج. لكنها لم تنسج في السنوات الأخيرة بسبب تدهور بصرها، وآلام الظهر التي تُسببها لها الجلوس لفترات طويلة، وعدم اهتمام أبنائها وأحفادها بهذه الحرفة التقليدية. لذا، فقد وضعت نولها جانبًا كتذكار من حياتها.

الاستيعاب الثقافي

بينما كانت نساء شعب ستينغ في القرى والنجوع المنتشرة في جميع أنحاء المقاطعة يتقنّ نسج البروكار في الماضي، لم يعد اليوم سوى عدد قليل منهنّ يمارسن هذه الحرفة. ويعود ذلك جزئيًا إلى أن حياة شعب ستينغ كانت في الماضي تعتمد بشكل أساسي على الاكتفاء الذاتي، مما سمح لحرفة النسيج بالازدهار. أما اليوم، فيُقدّم السوق العديد من منتجات البروكار الرخيصة المصنّعة بكميات كبيرة، مما يجعل البروكار المنسوج تقليديًا أقل قدرة على المنافسة. سبب آخر هو التغيير الكبير الذي طرأ على ملابس نساء ستينغ؛ إذ لم يعد معظم الشباب مهتمين بالزي التقليدي، ويرتدون ملابس تُشبه إلى حد كبير ملابس شعب كينه، لذا نادرًا ما يُرى البروكار في المهرجانات التقليدية.

حظيت أزياء البروكار التي أنتجتها جمعية نسيج البروكار في كومونة كوانغ مينه بإشادة كبيرة، حيث جربها الكثير من الناس في المرة الأولى التي يرونها فيها.

في الماضي، كان شعب ستينغ يستخدمون أقمشة البروكار في ملابسهم اليومية، وللزينة، وكهدايا لأبنائهم وأحفادهم في المناسبات العائلية والمجتمعية الهامة. إلا أنه في الوقت الحاضر، وبسبب تغير الاحتياجات الاجتماعية، قلّما تستخدم العائلات البروكار لهذه الأغراض، ما أدى إلى انخفاض وفرة منتجاته. وقالت السيدة درينه ثي هانه، نائبة رئيس اللجنة الشعبية لبلدة كوانغ مينه، في مدينة تشون ثانه، إن تراجع نسج البروكار بين شعب ستينغ في البلدة يعود جزئيًا إلى طول مدة عملية النسج والتشطيب وكثافة العمل فيها، ولكن في الوقت الراهن، لم تصبح منتجات البروكار سلعًا قابلة للتسويق بشكل فعلي. فهي تفتقر إلى سوق مستقرة، ولا يحقق النساجون دخلًا من هذه الحرفة، ما يؤدي إلى تراجع انتشارها وصيانتها وتوريثها للأجيال القادمة.

ترتدي السيدة درينه ثي هانه، نائبة رئيس اللجنة الشعبية لبلدية كوانغ مينه، ثوبًا من الديباج (الزي الفيتنامي التقليدي) عند حضورها المناسبات المهمة.

تحظى أزياء البروكار الحديثة التي تنتجها جمعية نسيج البروكار في كومونة كوانغ مينه في بلدة تشون ثانه بشعبية كبيرة بين السياح.

علاوة على ذلك، يُعزى التراجع التدريجي لحرفة نسج البروكار لدى شعب ستينغ إلى عملية التعايش، التي أدت إلى تواصل ثقافي وتفاعل وتحول بين مجتمع ستينغ وجماعات عرقية أخرى. ونتيجة لذلك، تتغير وتتلاشى العديد من العناصر الثقافية التقليدية لشعب ستينغ، بما في ذلك حرفة نسج البروكار التقليدية. حاليًا، تُبذل جهود الحفاظ على حرفة نسج البروكار لدى شعب ستينغ في بينه فوك وتعزيزها بناءً على الوعي الذاتي لكل فرد. مع ذلك، حافظ مجتمع ستينغ في بينه فوك، على مر الأجيال، على حرفة نسج البروكار ونقلها عبر التعليم العائلي أو المجتمعي. ويتزايد خطر اندثار حرفة نسج البروكار التقليدية نظرًا لعزوف العديد من الشباب عن ارتداء الملابس التقليدية في حياتهم اليومية، وعدم رغبتهم في تعلم النسج.

يختار الشباب أقمشة البروكار كملابس لحفلات الزفاف.

تُستخدم أقمشة البروكار في خياطة الفساتين للعروض الثقافية في مهرجان فا باو في كومونة كوانغ مينه.

الجهود المبذولة للحفاظ على

في مواجهة هذا الوضع، أنشأت السلطات المحلية في بعض بلديات مقاطعات بو دانغ، وبو جيا ماب، وهون كوان، وفو رينغ فرقًا ومجموعات لتعليم وممارسة نسج البروكار. إلا أن هذا العمل لم يُسهم إلا في الحفاظ على حرفة نسج البروكار، ولم يُقدّم حلولًا فعّالة لحماية هذا التراث الثقافي والترويج له.

تتطلب صناعة قطعة من قماش البروكار خطوات عديدة. فإذا كان القماش مصنوعًا من أشجار الغابات، يُستخرج لحاؤها الخارجي، ويُقشر إلى ألياف دقيقة، ثم يُغزل إلى خيوط للنسيج. أما إذا كان مصنوعًا من القطن، فيُزرع القطن، ويُحصد، ويُغزل إلى خيوط، ويُصبغ، ثم يُنسج. ولإنتاج ألوان النقوش، يستخدم شعب ستينغ أصباغًا طبيعية لتلوين الخيوط. ولإبداع نقوش معقدة وفريدة، يجب أن يتمتع النساجون بمهارة يدوية عالية، وحس فني، وفهم عميق للخطوط والألوان والأشكال. واليوم، تُبدع بعض نساء ستينغ في تكييف وتعديل نقوش قماش البروكار لتناسب الحياة العصرية وأذواق المستهلكين.

قالت السيدة ثي فونغ، رئيسة جمعية نسيج البروكار في كومونة كوانغ مينه، ببلدة تشون ثانه: "يشتري أعضاء الجمعية حاليًا خيوطًا صناعية بألوان مختلفة لاستبدال الخيوط القديمة. ويكمن جوهر الحفاظ على هذه الحرفة في صونها وتراثها لكي تتذكر الأجيال القادمة أصولها الثقافية. لذا، لم يعد نسيج البروكار منتشرًا كما كان في السابق، ويقتصر وجوده على أماكن قليلة مثل مقاطعة بو جيا ماب (كومونة داك أو)، ومقاطعة بو دانغ (كومونات بينه مينه، وبوم بو، وثو سون، وثونغ نهات)، ومقاطعة هون كوان (كومونة ثانه آن)، وبلدة تشون ثانه (كومونة كوانغ مينه)..."

مصدر