المادة 2 - التنافس على ملايين المشاهدات يشوه المعايير الثقافية.

VHO - وراء التطور المزدهر لصناعة الترفيه في فيتنام، تتضح تدريجياً العديد من الانحرافات عن الأعراف الثقافية. فعندما تصبح الفضائح والحيل والتفاعل "وصفة النجاح"، تتراجع العديد من القيم الفنية إلى الخلفية، مما يثير تساؤلات ملحة حول مسؤولية الفنانين والمنتجين والبيئة الترفيهية الراهنة.

صناعة الترفيه: النمو السريع والانحرافات الثقافية - الجزء الأول - ازدهار سوق الترفيه والضغط للحفاظ على المعايير

في الموسم الأول من مسلسل "نساء جميلات يركبن الأمواج"، تم في كثير من الأحيان تعديل وتضخيم الخلافات المحيطة بالعلاقة بين لو كوين والنساء الجميلات الأخريات لإثارة الجدل وجذب الانتباه.

الأعداد الحقيقية - القيم التخيلية

بالنظر إلى الصورة الأكبر، فإن تطور الموسيقى الرقمية والحفلات الموسيقية الضخمة التي يحضرها عشرات الآلاف من الأشخاص يعطي انطباعاً بأن صناعة الترفيه تدخل "عصرها الذهبي". ومع ذلك، إلى جانب هذا التطور التكنولوجي والتوسع، تظهر أيضاً العديد من علامات الانحراف عن المعايير بشكل خفي من حيث المحتوى.

في عصر " اقتصاد الانتباه"، لم تعد المشاهدات والمواقع الرائجة مجرد مكافآت للإبداع، بل أصبحت تدريجياً أهدافاً للبقاء. ولتحقيق ذلك، قبل العديد من الفنانين وشركات الإنتاج بالتضحية بقيم كانت تُعتبر في السابق من الأعراف الثقافية.

في الواقع، دفع ضغط الحفاظ على الشعبية المستمرة العديد من الفنانين إلى اللجوء إلى "إدارة" حياتهم الخاصة لجذب الجمهور. ومن التكتيكات الشائعة استغلال العلاقات العاطفية كـ"طُعم" للمشاريع الفنية. وقد سئم الجمهور في كثير من الأحيان من سيناريوهات "الرومانسية الزائفة" لأزواج مثل كيو مينه توان وآن نغوي خلال عرض فيلم "عمي، لا تتزوج أمي "، أو فضائح الحب المطولة لجاك (ترينه تران فونغ توان)...

إنّ كشف تفاصيل الحياة الخاصة، حتى في حالات النزاعات التي تلي الطلاق، كحالة ديب لام آنه أو الزوجين الفنانين شوان هوونغ وثانه باخ في الماضي، وإن بدرجات متفاوتة، يُظهر جميعها نزعةً لاستخدام الفضائح للحفاظ على الظهور الإعلامي. فعندما يختلط الخط الفاصل بين الحياة الخاصة والمهنية، تنخفض القيمة الفنية بسهولة، تمامًا كما هو الحال مع المنتجات الاستهلاكية سريعة التداول. ويتلاشى الفنانون الموهوبون الذين لا يملكون "حيلًا" دعائية بسهولة في غياهب النسيان، بينما تصبح الشخصيات المرتبطة بالفضائح محط أنظار وسائل الإعلام.

من الأمثلة الواضحة على مشكلة "الانحراف عن المحتوى المتعارف عليه" تزايد عدد الأغاني ذات الكلمات المبتذلة والعبثية أو تلك التي تحمل دلالات غير حضارية. ومن الأمثلة على ذلك جاك وما أثير حوله من جدل حول سلوكه وأغانٍ مثل " Chưa bao giờ" (لم يحدث من قبل) ؛ ومغني الراب فاو بأغنيته "Sự nghiệp chướng" (عقبة مهنية)؛ وغداكي بأغنيته "Miền mộng mị" ( المنطقة الحالمة)... حتى أن فنانين شباب صاعدين مثل هيوثوهاي تعرضوا لانتقادات بسبب أغنيتهم ​​" Trình "، وبراي ودات جي بأغنيتهما " Cao ốc 20" (مبنى من عشرين طابقًا).

إن حقيقة استخدام الفنانين المؤثرين بين الشباب للغة مسيئة، بل وترويجهم لأسلوب حياة عملي ومتهور، تُظهر أن العديد من المنتجات الحالية يهيمن عليها عقلية تركز على الاتجاهات والتفاعل، حيث تُعطى الأولوية لعوامل جذب الانتباه على حساب القيم الثقافية والمسؤولية الاجتماعية.

علاوة على ذلك، يُعدّ الارتفاع المقلق في "الأداءات غير النزيهة" مصدر قلق متزايد. وقد عبّر الجمهور عن خيبة أمله عندما كشف بعض المغنين الشباب ذوي الجماهير الغفيرة عن ضعف أدائهم الصوتي أو نشازهم أو استخدامهم الواضح لتقنية مزامنة الشفاه في المناسبات الكبرى والبث المباشر. ومع تزايد قبول الخداع كجزء من صناعة الترفيه، تتآكل ثقة الجمهور بالفن الأصيل بشكل كبير.

تم تجريد هيوثوهاي من ملابسها في حادثة مثيرة للجدل خلال برنامج "يومان وليلة واحدة".

إضافة سامة

أدت المنافسة الشديدة بين شركات إنتاج برامج المسابقات إلى لجوء العديد من برامج تلفزيون الواقع بشكل متزايد إلى سيناريوهات مُعدّة مسبقًا للحفاظ على جاذبيتها. وتُظهر شعبية برامج مثل "الأخ يقول مرحبًا" و"الأخ يتغلب على ألف شوكة " و "الأخت الجميلة تركب الأمواج " التطور السريع لسوق الترفيه، إلا أن هذا التطور مصحوبٌ بنقاش وجدل واسعين.

من أكثر الأساليب إثارةً للجدل "تعديل" كلمات الفنانين وتعبيراتهم لخلق صراعات وهمية. ففي الموسم الأول من برنامج "نساء جميلات يركبن الأمواج "، أثارت الخلافات المحيطة بالعلاقة بين لو كوين وباقي "النساء الجميلات"، أو المواجهات الخفية التي تم تعديلها لخلق دراما، جدلاً واسعاً، حتى أنها طغت على تدريب المتسابقات وأدائهن.

وبالمثل، في برنامج "راب فيت" ، كان الحكام والمدربون يُوبخون أحيانًا بسبب تصريحاتهم المفرطة واستخدامهم غير اللائق للغة الشارع على التلفزيون الوطني. وفي الوقت نفسه، لا تزال حيلة "الربط" بين الفنانين، أي الجمع بينهم بشكل مصطنع، تُستغل لجذب المعجبين وإثارة ضجة على مواقع التواصل الاجتماعي.

خلّفت عقلية "الحلول السريعة" هذه عواقب وخيمة على الفنانين الشباب. فكثير من الوجوه الصاعدة من برامج المسابقات تحظى بشهرة مبكرة بناءً على اهتمام وسائل الإعلام ومؤشرات التفاعل، بينما لا تزال أسسهم المهنية غير راسخة. وعندما تتراجع شعبيتهم، يسهل تورطهم في فضائح للحفاظ على الأضواء، مما يخلق حلقة مفرغة تُقوّض البيئة الإبداعية والقيمة الفنية على المدى البعيد.

لا يقتصر الخروج عن المألوف على كلمات الأغاني فحسب، بل يمتدّ ليشمل أسلوب الأداء والفكر الجمالي. فكثيراً ما جعلت الأزياء الفاضحة المبالغ فيها، ومحاولات بعض المغنين المتعمدة لإثارة الصدمة بأجسادهم، المسرحَ مكاناً غير مستساغ. وعندما يُساء استخدام الصدمة والجدل كوسيلة لجذب الانتباه، ينجذب الجمهور، ولا سيما الشباب، بسهولة إلى القيم السطحية، بينما تتلاشى تدريجياً المعايير الجمالية السليمة والقيم الثقافية الرصينة.

في ظل هذا الوضع، لم يعد تشديد الانضباط وإعادة النظام إلى صناعة الترفيه مجرد تحذير، بل أصبح ضرورة ملحة لحماية البيئة الثقافية والحياة الروحية للمجتمع. وقد أكد السيد لي كوانغ تو دو، مدير إدارة الإذاعة والتلفزيون والمعلومات الإلكترونية، مرارًا وتكرارًا عزم الإدارة على "تنظيف المحتوى غير اللائق" على الإنترنت، وأوضح أن الهيئة الإدارية تُنفذ إجراءات فنية وإدارية للحد من ظهور الفنانين الذين يمارسون سلوكًا مسيئًا أو يدلون بتصريحات تخالف الأعراف الاجتماعية.

علاوة على ذلك، من المتوقع أن يؤدي استكمال الإطار القانوني، الذي يركز على تعديل وتكملة المرسوم 144/2020/ND-CP والمرسوم 38/2021/ND-CP، إلى خلق عقوبات قوية بما يكفي للتعامل مع الأفراد الذين يتجاهلون مسؤولياتهم تجاه الجمهور.

من الجدير بالذكر أن سياسة إدارة الدعاية والتعبئة الجماهيرية التابعة للجنة الحزب الشيوعي لمدينة هو تشي منه، والتي تقضي برفض دعوة الأفراد ذوي السلوكيات غير اللائقة أو التصريحات غير المناسبة للمشاركة في برامج التعليق السياسي والفعاليات الثقافية على مستوى المدينة، تُعتبر خطوةً جادة نحو استعادة الانضباط في المجال الترفيهي. ولا يقتصر هذا على كونه رادعًا مؤقتًا، بل يعكس أيضًا توجهًا نحو تشديد المعايير المفروضة على الفنانين العاملين في الأماكن العامة.

الرسالة واضحة تماماً: في صناعة الثقافة اليوم، يجب أن تقترن الشهرة بالمسؤولية الاجتماعية والالتزام بالحفاظ على صورة مهنية. سيجد الفنانون الذين يكررون الأخطاء أو التصريحات غير اللائقة صعوبة في الحفاظ على فرص الظهور في الفعاليات الثقافية السائدة.

لكي يصبح القطاع الثقافي قطاعًا اقتصاديًا رئيسيًا، مساهمًا بنسبة 7% من الناتج المحلي الإجمالي بحلول عام 2030 كما هو مُستهدف، لا يكفي بناء سوق ضخمة أو تحقيق معدلات نمو مُبهرة فحسب، بل يجب أيضًا بناء فريق من الفنانين ذوي الكفاءة والنزاهة المهنية والشعور بالمسؤولية تجاه الجمهور. قد تُحقق ملايين المشاهدات أو الضجة على وسائل التواصل الاجتماعي أرباحًا قصيرة الأجل، لكن ما يُحدد مكانة أي أمة ثقافيًا لم يكن يومًا الفضائح أو الحيل الدعائية المُثيرة للجدل.

مع تزايد انشغال قطاع الترفيه بالتنافس على التفاعل، باتت إعادة الثقافة إلى قيمها الأساسية أكثر إلحاحاً من أي وقت مضى. ففي نهاية المطاف، ما يُبقي الصناعة الثقافية مزدهرة على المدى البعيد ليس الأرقام الزائلة البراقة، بل القدرة على خلق قيم راسخة، ورعاية الجماليات الاجتماعية، والحفاظ على قيم اللطف في الحياة الروحية العامة.

(يتبع)

المصدر: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-2-cuoc-dua-trieu-view-lam-lech-chuan-van-hoa-232069.html