في أواخر الثمانينيات، قمنا بتجميع كتب مدرسية جديدة تضمنت مقتطفات من كتاب خاي هونغ "منتصف الربيع". لقد بحثت عنه لأنه في زماني، لم يكن من السهل العثور على أعمال منشورة قبل عام 1945. عندما وصلت إلى الجزء الذي أوصى فيه تو لام ابنه في وصيته الأخيرة قائلاً: "احتفظ بقلب سعيد، وروح نقية، وضع كل طاقتك في عملك"، أدركت أوجه القصور في أسلوبي في التربية .
الحفاظ على القيم التقليدية
لقد كرستُ حياتي كلها للتعليم. في الثامنة من عمري، رافقتُ والدي إلى قاعة الدراسة، ومنذ ذلك الحين لم أغادرها قط، ولم أفارق كتبي. لطالما كان يُلقى باللوم على المدرسة والمعلمين كلما أساء طفل التصرف، زاعمين أنهم يركزون على المواد الأكاديمية فقط دون القيم الأخلاقية. هل هذا صحيح؟
حتى الآن، تلقى معظم سكان بلدنا شكلاً من أشكال التعليم. والجميع يعلم أن قدرة كل شخص على التعلم تختلف؛ فبعضهم يتعلم بسرعة، والبعض الآخر ببطء. لاحظتُ أنه إذا استطاع المعلم تعليم 70-80% من طلاب الصف فهم جوهر الدرس، يُعتبر ذلك ممتازًا. من أين سيجدون الوقت لتعليم المبادئ الأخلاقية؟ ولكن حتى لو تخصصوا في تدريس المبادئ الأخلاقية، فبمجرد تخرجهم من المدرسة، قد تُحوّل البيئة الاجتماعية والأسرية تلك التعاليم إلى... مثار سخرية. لماذا؟
من خلال التقارير الإخبارية ووسائل التواصل الاجتماعي، نرى أن حوادث تقع في المدارس بشكل شبه يومي، وكثير منها مسيء للغاية. وكلما قرأنا وسمعنا وشاهدنا، ازداد حزننا، لأن الأمر أصبح مألوفاً جداً. وهذا يدل على أن مهمة الحفاظ على التقاليد الوطنية العريقة المتمثلة في "احترام المعلمين وتقدير التعليم" أصبحت أكثر إلحاحاً من أي وقت مضى.
درسٌ ممتع بين المعلم والطلاب في مدرسة تين لو مان الثانوية، مدينة هو تشي منه. الصورة: تان ثانه
"احترام المعلمين وتقدير التعليم" - ما معنى "تقدير التعليم"؟ في رأيي، "تقدير التعليم" يعني أولاً وقبل كل شيء تقدير المادة الدراسية. المعلم يلقي محاضرته من على المنصة، بينما الطلاب شاردون الذهن - هذا ليس "تقديرًا للتعليم". بدون "تقدير التعليم"، لا يمكننا الحديث عن "احترام المعلمين". حاليًا، لا تُختبر بعض المواد الدراسية. وبدون امتحانات، من الطبيعي أن يكون الطلاب مهملين. يجد الطلاب وأولياء أمورهم صعوبة في "تقدير التعليم" لأنهم لا يرون "الفوائد المباشرة"، بل يرون فقط "العذاب". علينا إعادة النظر في هذا.
كثيراً ما يطالب الأهالي والطلاب أنفسهم المعلمين بتقديم تعليم متميز، يشمل ليس فقط المهارات المهنية، بل أيضاً تنمية الشخصية. لذا، يجب على الطلاب أيضاً أن يدركوا ضرورة الاجتهاد في الدراسة، مع إيلاء أهمية خاصة لتنمية الشخصية. وبشكل عام، لا يمكن فرض هذه المطالب على المدارس والمعلمين بشكل منفرد؛ بل يجب على أولياء الأمور والطلاب أيضاً تحمل مسؤولية التعلم الذاتي والتعاون مع معلميهم.
من المستحيل أن نكون إنسانيين تجاه قلة مختارة.
أصدرت وزارة التربية والتعليم مؤخرًا التعميم رقم 19/2025/TT-BGDĐT، الذي ينص على أنه اعتبارًا من 31 أكتوبر 2025، ستطبق جميع المدارس الثانوية في جميع أنحاء البلاد لوائح جديدة بشأن مكافآت الطلاب والإجراءات التأديبية. وقد تم إلغاء إجراء الفصل التأديبي.
تتضمن الإجراءات التأديبية ثلاثة أشكال: الإنذار، والنقد، وإلزام الطالب بتقديم تقرير نقد ذاتي. أما بالنسبة لطلاب المرحلة الابتدائية، فيُطبق شكلان من الإجراءات التأديبية: الإنذار وإلزام الطالب بالاعتذار.
ترى وزارة التربية والتعليم والتدريب أن مكافأة الطلاب وتأديبهم يجب أن يضمن نهجاً تعليمياً إنسانياً، من أجل تقدم الطلاب.
في صباح يوم 30 أكتوبر/تشرين الأول 2025، وخلال المنتدى الخامس عشر للجمعية الوطنية، اقترحت المندوبة نغوين ثي ها (من مقاطعة باك نينه ) مراجعة وتقييم جدوى وفعالية تطبيق التعميم رقم 19 لتحقيق التوازن بين التدابير الإنسانية والتأديبية، بهدف استكمال الأساليب التأديبية التي تُعنى بإعادة تأهيل الطلاب مع الحفاظ على فاعليتها الرادعة، وتعديل سلوكهم، ومساعدتهم على إدراك أخطائهم وتجنب تكرارها. وفي وقت سابق، وخلال الجلسة التاسعة والأربعين للجنة الدائمة للجمعية الوطنية صباح يوم 23 سبتمبر/أيلول 2025، أكد رئيس لجنة الثقافة والشؤون الاجتماعية، نغوين داك فينه، أن تطبيق إجراءات تأديبية متساهلة للغاية على الطلاب المنحرفين سيؤدي إلى عواقب وخيمة على المجتمع.
أوافق على هذا الرأي. في 30 أكتوبر 2025، نشرت صحيفة نغوي لاو دونغ مقالاً بعنوان: "قضية قتل مروعة في دونغ ناي: ظروف غير متوقعة وأسلوب حياة لي سي تونغ"، ذكرت فيه أن هذا الشخص قد اتُهم بأربع تهم: "القتل"، و"السرقة"، و"إتلاف الممتلكات"، و"الحيازة غير القانونية للأسلحة العسكرية ونقلها واستخدامها وبيعها".
كان لي سي تونغ طالبًا متخصصًا في تكنولوجيا المعلومات، لكنه ترك الدراسة في منتصفها. ومنذ الصف الحادي عشر، ارتكب تونغ جريمة "سرقة ممتلكات" وحُكم عليه بالسجن لمدة 24 شهرًا مع وقف التنفيذ.
الإنسانية جزء من الثقافة الإنسانية، لكن لا يمكننا أن نكون رحيمين مع قلة دون أن نكون رحيمين مع الغالبية العظمى. إن "التسبب في عواقب سلبية على المجتمع" أمر واضح، ولي سي تونغ ليس سوى مثال واحد من بين العديد من الحالات الحديثة.
طموح الأمة بأكملها
هل تقع مسؤولية الحوادث المذكورة أعلاه على عاتق المدرسة؟ إن كان الأمر كذلك، فهي مسؤولية ضئيلة، لأن الطلاب يقضون وقتًا أقل في المدرسة مقارنةً بوقتهم خارجها. في كتاب "المنتخبات" (فصل "التعلم")، كتب كونفوشيوس: "عندما يدخل الطفل إلى المنزل، عليه أن يبرّ بوالديه؛ وعندما يغادره، عليه أن يحترم كبار السن؛ وعندما يغادره، عليه أن يكون حذرًا في كلامه وصادقًا؛ وعندما يفعل كل هذا، عليه أن يصادق الصالحين؛ وعندما يتبقى لديه من القوة، عليه أن يدرس الأدب - أي الشعر والخط والطقوس والموسيقى وكتاب التغيرات...".
في احتفال الذكرى الثمانين لليوم الوطني لفيتنام، صرّح الأمين العام تو لام قائلاً: "إذ نتطلع إلى المستقبل، يضع حزبنا نصب عينيه هدفاً يتمثل في أن تصبح فيتنام بحلول عام 2045، الذكرى المئوية لتأسيس الدولة، أمةً قويةً ومزدهرةً وسعيدة. هذا هو طموح الأمة بأسرها، وقسمٌ مقدسٌ أمام التاريخ والشعب". هذا الطموح لا يتحقق إلا إذا كان قابلاً للتحقيق فعلاً. ولكن لتحقيق "أمة قوية ومزدهرة وسعيدة"، لا يقتصر العنصر الضروري على أفرادٍ قليلين، بل يتطلب جهوداً متواصلةً من كل مواطن. لذا، لتربية الناس ليصبحوا "أناساً صالحين" قادرين على تلبية متطلبات نهضة الأمة، يجب أن نبدأ بالأسرة، ثم المجتمع، وبعد ذلك فقط المدرسة. وقد أكد الواقع الراهن هذا الأمر.
في عام ٢٠١٢، وخلال قمة ريو+٢٠، أكد الرئيس الأوروغواياني خوسيه موخيكا قائلاً: "لا يمكن للتنمية أن تتعارض مع السعادة؛ بل يجب أن تعزز سعادة الإنسان، والمحبة بين الآباء والأبناء والأصدقاء. الحياة هي أثمن ما نملك، وعندما نناضل، يجب أن يكون ذلك من أجل سعادة الإنسان" (موقع نغوي لاو دونغ الإلكتروني، ١٣ أبريل ٢٠١٤). ينبغي لنا أن نأخذ هذا الرأي بعين الاعتبار.
المصدر: https://nld.com.vn/ban-ve-chuyen-day-lam-nguoi-196260210204756044.htm
تعليق (0)