
قطع التمثال المكسورة
قال أحد أصدقائنا، أثناء قيامه بعمل خيري في قرية آن لونغ، إنه رأى منزل أحد السكان المحليين يحتفظ ببعض أجزاء من تمثال بوذا الطيني القديم.
وبالتواصل مع أحد معارفنا الذي يعمل في اللجنة الشعبية لبلدية كيو فونغ، علمنا أن قطع الطين محفوظة في منزل السيدة فام ثي ها، وأنها التقطتها من كهف دا تشوا.
عند زيارة كهف دا تشوا، كان معظم الناس يعرفونه. قال السيد نجوين خوا توان (90 عامًا) والسيدة نجوين ثي دونج (81 عامًا) إن كهف دا تشوا كان قد ذكره والدهما والجيل السابق.
ووفقاً للسيد توان والسيدة دونج، كان هناك على بعد حوالي 50 متراً من منزل آن لونغ المشترك معبد صغير مبني من الطوب ومسقوف بالبلاط، وكان بداخله العديد من تماثيل بوذا، بجوار شجرة زهرة حليب كبيرة جداً.
المعبد هو المكان الذي يأتي إليه الناس للعبادة، ثم يتوجهون إلى دار آن لونغ الجماعية لممارسة طقوسهم. في قرية آن لونغ، لا يزال هناك مكان يُسمى دوك تشوا (بالقرب من دار آن لونغ الجماعية). لاحقًا، وبسبب الحرب، دُمّر المعبد وفُقد تمثال بوذا. أتساءل إن كان التمثال قد نُقل إلى هناك؟
وأضاف السيد توان أن السكان المحليين يقولون إن هذا المعبد كان في الأصل تمثالًا برونزيًا لبوذا، ثم تحول إلى تمثال من الطين. وفي السنوات التي تلت التحرير، وبسبب نقص الأراضي الزراعية، ذهب القرويون إلى منطقة كهف دا تشوا لقطع الأشجار لزراعة الكسافا والموز... وبنوا أكواخًا للإقامة فيها عند الظهيرة.
أثناء استراحتهم، دخلوا كهف دا تشوا ورأوا تماثيل بوذا مُرتبةً بترتيبٍ مُنتظم، بما في ذلك دراجات فرنسية. لاحقًا، ظنّ البعض وجود أشياء ثمينة في التماثيل، وتحدّوا بعضهم البعض لتحطيمها.
قالت السيدة فام ثي ها - التي تقوم بحفظ قطع التماثيل الفخارية من كهف دا تشوا - إن والدها السيد فام فان هوا (من مواليد عام 1956) أخبرها عن مجموعات التماثيل الموضوعة بدقة في الكهف.
في مارس الماضي، رافقت السيدة ها والدها إلى كهف دا تشوا للبحث عن التماثيل القديمة للعبادة. لكن عندما وصلت، لم ترَ سوى قطع من الطين المحروق مدفونة في كتل.
عثرت على قطع كبيرة عليها آثار نقوش على رأس التمثال ووجهه، فجمعتها وأعادتها إلى المنزل. ثم واصلت جمع المزيد من القطع، آملةً أن تُشكّل تمثالًا كاملًا.
هل هذه القطعة الأثرية من القرن الثامن عشر أو التاسع عشر؟
بقيادة السيدة ها، وبعد ما يقرب من ساعتين من السير عبر التلال المزروعة بأشجار السنط، وصلنا أخيرًا إلى كهف دا تشوا.

في منتصف الطريق إلى أعلى الجبل، يتكون الكهف بشكل طبيعي من صخرة بركانية كبيرة ومسطحة، مكدسة فوق صخرة صغيرة (مثل العمود) مما يخلق مساحة يبلغ ارتفاعها حوالي 1 متر - 2 متر وعرضها أكثر من 10 أمتار مربعة، وفي الداخل توجد صخور صغيرة ومسطحة مثل الطاولات.
يتجه الكهف نحو الغرب. بقايا عظام وبراز حيوانات وقنابل في الكهف، تثبت أن هذا الكهف كان في الماضي ملجأً للبشر والحيوانات.
اكتُشفت في كهف دا تشوا ١١٤ قطعة من تماثيل الطين المحروق بأحجام مختلفة، تحتفظ بها السيدة ها. بعض القطع الكبيرة تحمل بوضوح أجزاء من التمثال من خلال آثار النقوش: عيون، أنف، آذان، شعر، أرجل، ذراعان... بعض القطع مزخرفة بتفاصيل بارزة، أما البقية فمعظمها غير مزخرف.
تُصنع القطع من طين ناعم وتُحرق على درجة حرارة عالية، مما يجعلها متينة وثقيلة جدًا. بعض القطع رمادية اللون، أحد جوانبها مصقول والآخر خشن.
من خلال المعلومات التي جُمعت، وتحققنا، ومسحنا كهف دا تشوا، ومقارنة القطع الأثرية، واستشارة خبراء الآثار، خلصنا إلى أن موقع كهف دا تشوا كان موجودًا في وقت مبكر جدًا، لكن تاريخه الدقيق غير معروف. قطع الطين المحروق هي شظايا من تماثيل بوذا، وتماثيل آلهة، وأدوات عبادة "يعود تاريخها إلى حوالي القرنين الثامن عشر والتاسع عشر".
لأن هناك معبدًا بالقرب من دار آن لونغ الجماعية، والآن يوجد مكان يُدعى دوك تشوا (بالقرب من دار آن لونغ الجماعية)، فإن ذلك يثير العديد من التساؤلات. هل قطع التماثيل الموجودة الآن في كهف دا تشوا جُلبت من المعبد أم من أين؟ لماذا يوجد مكان يُسمى دوك تشوا؟ هل كهف دا تشوا مكان عبادة أم مجرد مكان لإخفاء التماثيل خلال الحرب أو أي فترة أخرى؟ ما العلاقة بين كهف دا تشوا ودوك تشوا وقطع التماثيل؟ لا يزال هذا لغزًا يحتاج إلى حل.
للإجابة على الأسئلة أعلاه، يتطلب الأمر وقتًا للبحث والتحقق من المعلومات. حاليًا، استلم متحف كوانغ نام تماثيل الطين المذكورة أعلاه لتحريرها وحفظها لأغراض البحث والعرض والتعريف بعملية فتح القرى في كوي فونغ، وكوي سون تحديدًا، وكوانغ نام عمومًا.
[إعلان 2]
المصدر: https://baoquangnam.vn/bi-an-manh-tuong-dat-nung-tai-hang-da-chua-3142294.html






تعليق (0)