نقطة تحول عظيمة في تاريخ الثورة الفيتنامية

لقد أدى ميلاد الحزب الشيوعي الفيتنامي بمنصته السياسية الأولى إلى فتح عصر جديد للثورة الفيتنامية - عصر النضال من أجل الاستقلال الوطني والتقدم نحو الاشتراكية.

1. السياق التاريخي لنشأة الحزب الشيوعي الفيتنامي

1.1. السياق الدولي

منذ نهاية القرن التاسع عشر، انتقلت الرأسمالية من مرحلة المنافسة الحرة إلى الإمبريالية. وطبقت الدول الرأسمالية الإمبريالية سياسة استغلال العمال داخليًا بشكل متزايد، وغزو وقمع شعوب الدول المستعمرة خارجيًا بشكل متزايد. وقد أدت هيمنة الإمبريالية إلى تفاقم معاناة العمال في العالم . واشتدت حدة التناقض بين الدول المستعمرة والاستعمار. وشهدت الدول المستعمرة حركات تحرر وطني قوية.

الزعيم فيلينين يلقي خطابا في الساحة الحمراء بموسكو عام 1917. الصورة من الإنترنت.

في عام 1917، مع انتصار ثورة أكتوبر في روسيا، أصبحت الماركسية اللينينية من مجرد نظرية حقيقة واقعة، مما فتح حقبة جديدة في تاريخ البشرية؛ كانت النور الذي قاد الشعوب المضطهدة إلى النهوض والنضال من أجل التحرر الوطني وتحرر الطبقة وتحرر الإنسان.

في مارس 1919، ولدت الأممية الشيوعية (الأممية الثالثة)، التي ساهمت في تعزيز التطور القوي للحركة الشيوعية والعمالية الدولية.

بالنسبة لفيتنام، لعبت الأممية الشيوعية دورًا مهمًا في نشر الماركسية اللينينية وتأسيس الحزب الشيوعي الفيتنامي.

1.2. السياق المحلي

في عام ١٨٥٨، غزا المستعمرون الفرنسيون فيتنام، وأنشأوا تدريجيًا جهازًا حاكمًا، محولين بلدنا من دولة إقطاعية إلى مستعمرة. وقد أحدثت سياسة الهيمنة الاستعمارية الفرنسية تغييرات عديدة في المجتمع الفيتنامي.

سياسيًا ، طبّق المستعمرون الفرنسيون سياسة استعمارية، حرموا فيها حكومة نجوين الإقطاعية من سلطاتها الداخلية والخارجية. قمعوا الحركات الوطنية للشعب الفيتنامي بوحشية، وحُرموا جميع الحريات. قسّموا فيتنام إلى ثلاث مناطق (شمالية، ووسطى، وجنوبية)، وفرضوا نظام حكم منفصل في كل منطقة.

على الصعيد الاقتصادي، تواطأ المستعمرون الفرنسيون مع طبقة ملاك الأراضي لتنفيذ سياسة استغلال وحشية، ومصادرة الأراضي لإنشاء المزارع؛ ونهب الموارد، إلى جانب العديد من أشكال الضرائب الباهظة وغير المعقولة؛ وبناء عدد من المرافق الصناعية، وأنظمة المرور، والموانئ لخدمة سياسة الاستغلال الاستعماري.

وعلى الصعيد الثقافي، انتهج الاستعمار الفرنسي سياسة إبقاء الشعوب جاهلة، والتغطية، ومنع تأثير الثقافات التقدمية في العالم، وتشجيع الثقافات الضارة، وتشويه التاريخ والقيم الثقافية الفيتنامية، والتغاضي عن العادات المتخلفة والحفاظ عليها.

اشتدت التمايزات الطبقية والتناقضات الاجتماعية. تواطأت غالبية طبقة ملاك الأراضي مع المستعمرين الفرنسيين لاستغلال الفلاحين؛ وشارك جزء من ملاك الأراضي الوطنيين في النضال ضد الفرنسيين بأشكال ودرجات متفاوتة. أما الطبقات والشرائح الأخرى في المجتمع الفيتنامي، فكانت تُعتبر من فقدوا وطنهم وتعرضوا للقمع والاستغلال والتهميش على يد المستعمرين، لذا كانوا جميعًا مستائين من المستعمرين الفرنسيين. كان التناقض الأساسي في المجتمع الفيتنامي آنذاك هو التناقض بين الفلاحين وطبقة ملاك الأراضي والإقطاع، والتناقض المتزايد بين الشعب الفيتنامي بأكمله والمستعمرين الفرنسيين الغزاة.

في مواجهة الغزو الاستعماري الفرنسي، استمرت انتفاضات ونضالات شعبنا بشكل مستمر وقوي. ومع ذلك، بسبب الافتقار إلى المبادئ التوجيهية الصحيحة والتنظيم والقوى اللازمة، فشلت تلك الحركات واحدة تلو الأخرى. انتهت الحركة الوطنية التي اتبعت الأيديولوجية الإقطاعية مثل حركة كان فونغ بفشل انتفاضة هوونغ كي بقيادة فان دينه فونج (1896)؛ استمرت حركة الفلاحين بقيادة هوانغ هوا ثام لمدة 30 عامًا ولكنها لم تحقق النصر أيضًا. كما سقطت الحركة الوطنية التي اتبعت الاتجاه الديمقراطي البرجوازي بقيادة فان بوي تشاو وفان تشو ترينه ولوونغ فان كان في طريق مسدود. فشلت أيضًا انتفاضة ين باي بقيادة نجوين تاي هوك... انغمست الثورة الفيتنامية في أزمة عميقة فيما يتعلق بطريقة إنقاذ البلاد.

2. سعى نجوين آي كووك إلى إيجاد طريقة لإنقاذ البلاد واستعد لتأسيس الحزب الشيوعي الفيتنامي.

عندما واجهت أمتنا أزمةً في سبيل إنقاذ البلاد، في 5 يونيو/حزيران 1911، غادر الشاب نجوين تات ثانه (نجوين آي كوك، ولاحقًا هو تشي منه) البلادَ باحثًا عن سبيلٍ جديدٍ لإنقاذها. برغبةٍ مُلحةٍ في نيل الاستقلال والحرية للشعب والوطن، تحدى نجوين تات ثانه جميع المخاطر والمصاعب، وجاب العديد من البلدان في أوروبا وأفريقيا وأمريكا، وتوصل إلى حقيقةٍ مفادها أن الرأسمالية والإمبريالية الاستعمارية هما مصدر كل معاناةٍ للعمال والكادحين في الوطن الأم وفي المستعمرات.

في 5 يونيو/حزيران 1911، غادر الرفيق نجوين تات ثانه الوطن من بن نها رونغ، بادئًا رحلته بحثًا عن سبيل لتحرير الوطن والشعب. المصدر: وثائق/وكالة الأنباء الفيتنامية

في أوائل عام ١٩١٩، انضم نجوين تات ثانه إلى الحزب الاشتراكي الفرنسي. وفي يونيو ١٩١٩، مثّل الوطنيين الفيتناميين، متخذًا اسم نجوين آي كووك، وأرسل إلى مؤتمر فرساي عريضة الشعب الأنامي المكونة من ثماني نقاط، مطالبًا الحكومة الفرنسية بالاعتراف بالحريات الديمقراطية والحقوق المتساوية للشعب الفيتنامي.

في يوليو 1920، قرأ نجوين آي كووك "المسودة الأولى لأطروحات لينين حول القضايا الوطنية والاستعمارية" المنشورة في صحيفة نهان داو، ومن هنا وجد الطريق للنضال من أجل الاستقلال الحقيقي والحرية لأمته ومواطنيه.

من ٢٥ إلى ٣٠ ديسمبر ١٩٢٠، حضر نغوين آي كوك المؤتمر الثامن عشر للحزب الاشتراكي الفرنسي كمندوب عن الهند الصينية. وفي ختام المؤتمر، في ٣٠ ديسمبر ١٩٢٠، وافق نغوين آي كوك على تأسيس الحزب الشيوعي الفرنسي، ليصبح أحد مؤسسيه وأول شيوعي في فيتنام.

نجوين آي كووك في المؤتمر الثامن عشر للحزب الاشتراكي الفرنسي في تور، ديسمبر 1920. الصورة: الأرشيف.

من عام ١٩٢١ إلى عام ١٩٣٠، واصل نجوين آي كووك العمل في الحزب الشيوعي الفرنسي، باحثًا ومُكملًا ومُطورًا لأيديولوجية الخلاص الوطني، ناشرًا بنشاط الماركسية اللينينية في الحركة العمالية والحركة الوطنية الفيتنامية. ركّز على إعداد التنظيم والكوادر، وأسس جمعية الشباب الثوري الفيتنامي (١٩٢٥)، ونظّم العديد من دورات تدريب الكوادر في غوانزو، الصين، وأرسل كوادر للدراسة في الجامعة الشرقية (الاتحاد السوفيتي) وأكاديمية وامبوا العسكرية (الصين).

بفضل العمل الدؤوب الذي قام به الزعيم نجوين آي كووك والعديد من أسلافه الثوريين، أصبحت الظروف مهيأة بحلول نهاية عام 1929 وبداية عام 1930 لميلاد حزب بروليتاري في فيتنام.

3. تأسيس الحزب الشيوعي الفيتنامي

استجابةً لمطالب الممارسة الثورية، أسست المنطقة الشمالية لجمعية شباب الثورة الفيتنامية الحزب الشيوعي الهندوسي في هانوي في 17 يونيو 1929. وفي نوفمبر 1929، قرر رفاق المنطقة الوسطى والمنطقة الجنوبية لجمعية شباب الثورة الفيتنامية تأسيس حزب أنام الشيوعي. وفي 1 يناير 1930، اجتمع الممثلون البارزون لحزب تان فيت الثوري (المنظمة السلف للحزب) وأسسوا الاتحاد الشيوعي الهندوسي في وسط فيتنام. ومع ذلك، ففي بلد يضم ما يصل إلى ثلاث منظمات شيوعية، كان من المحتم أن يكون هناك تشتت في القوى والمنظمات، وألا تكون هناك وحدة في الأيديولوجية والعمل. وكانت المسؤولية التاريخية هي إنشاء حزب شيوعي واحد، وإنهاء انقسام الحركة الشيوعية في فيتنام.

من 6 يناير إلى 7 فبراير 1930، برئاسة الرفيق نجوين آي كووك، نيابةً عن الأممية الشيوعية، عُقد مؤتمرٌ لتوحيد المنظمات الشيوعية لتأسيس الحزب الشيوعي الفيتنامي في شبه جزيرة كولون، هونغ كونغ (الصين). الصورة: وثيقة/وكالة الأنباء الفيتنامية.

من 6 يناير إلى 7 فبراير 1930، عُقد مؤتمر توحيد المنظمات الشيوعية لتأسيس الحزب الشيوعي الفيتنامي في شبه جزيرة كولون، هونغ كونغ (الصين)، برئاسة الرفيق نغوين آي كووك نيابةً عن الأممية الشيوعية. في مؤتمر تأسيس الحزب، اقترح الرفيق نغوين آي كووك خمس نقاط رئيسية للمناقشة والاتفاق عليها، أولها النقد الذاتي والنقد اللاذع، و"التخلي عن جميع التحيزات والصراعات القديمة، والتعاون بصدق لتوحيد الجماعات الشيوعية في الهند الصينية". وافق المؤتمر على توحيد المنظمات الشيوعية لتأسيس حزب يُدعى الحزب الشيوعي الفيتنامي. أقرّ المؤتمر وثائق شملت: برنامجًا موجزًا، واستراتيجية موجزة، وبرنامجًا موجزًا، وميثاقًا موجزًا ​​للحزب، ونداء الرفيق نغوين آي كووك نيابةً عن الأممية الشيوعية والحزب الشيوعي الفيتنامي إلى العمال والفلاحين والجنود والشباب والطلاب وجميع المواطنين المضطهدين والمستغلين بمناسبة تأسيس الحزب. حيث يعكس برنامج الحزب الموجز واستراتيجيته الموجزة مضمون البرنامج السياسي الأول للحزب الشيوعي الفيتنامي. ويحمل مؤتمر توحيد المنظمات الشيوعية معنى المؤتمر التأسيسي للحزب.

في المؤتمر الوطني الثالث للحزب (سبتمبر 1960)، تقرر أن يكون يوم 3 فبراير من التقويم الشمسي كل عام ذكرى تأسيس الحزب الشيوعي الفيتنامي.

4. الأهمية التاريخية لميلاد الحزب الشيوعي الفيتنامي وأول منصة سياسية للحزب

فتح ولادة الحزب الشيوعي الفيتنامي ببرنامجه السياسي الأول عهدًا جديدًا للثورة الفيتنامية، عهد النضال من أجل الاستقلال الوطني والتقدم نحو الاشتراكية. وحددت ولادة البرنامج السياسي الأول للحزب المضامين الأساسية للمسار الثوري الفيتنامي، ولبّت متطلبات التاريخ الملحة، وأصبحت راية تجمع وتوحد المنظمات الشيوعية والقوى الثورية والأمة بأسرها.

كان تأسيس الحزب الشيوعي الفيتنامي نقطة تحول بالغة الأهمية في تاريخ الثورة الفيتنامية، إذ حسم مسار تطور الأمة، وأنهى أزمة قيادة وتنظيم الحركة الوطنية الفيتنامية في أوائل القرن العشرين. وجاء ذلك نتيجةً لتعبئة الحركة الثورية وتطورها وتوحيدها في جميع أنحاء البلاد، والإعداد الدقيق من جميع جوانبه للقائد نجوين آي كووك، وإجماع الرواد على مصلحة الطبقة والأمة.

إن ميلاد الحزب الشيوعي الفيتنامي هو نتيجة الجمع بين الماركسية اللينينية والحركة العمالية والحركة الوطنية الفيتنامية؛ مما يثبت أن الطبقة العاملة الفيتنامية قد نضجت وأصبحت قادرة على قيادة الثورة.

إن ميلاد الحزب الشيوعي الفيتنامي ودفاعه عن الثورة الفيتنامية كجزء من الحركة الثورية العالمية قد نال دعمًا كبيرًا من الثورة العالمية، وجمع بين القوة الوطنية وقوة العصر لخلق انتصارات مجيدة؛ وفي الوقت نفسه، ساهم بنشاط في النضال من أجل السلام والاستقلال الوطني وتقدم البشرية في العالم.

وفقًا لوثائق قسم الدعاية في لجنة الحزب الإقليمية - صحيفة ها تينه

المصدر: https://vimc.co/buoc-ngoat-vi-dai-trong-lich-su-cach-mang-viet-nam/