وشاح بيو أو سحر وجمال روح الشعب التايلاندي

بين الألوان الزاهية لجبال وغابات الشمال الغربي، إذا كان هناك ما هو مألوف ومقدس، يأسر القلوب ويلامسها، فهو وشاح "بيو" التايلاندي. ليس مجرد قطعة من الديباج، أو إكسسوار أنيق للتدفئة، أو لتزيين الملابس، بل هو تجسيدٌ لمهارة الأيدي، وروحٍ تعشق الجمال، ورغباتٍ خفية في السعادة والحب لدى الفتيات التايلانديات.

تدمج النساء التايلانديات وشاح بيو في أزيائهن التقليدية خلال المهرجانات.

ألوان من النول

في أيام منتصف الخريف، يخيم الضباب كالدخان على سطح منزل الركائز، وفي زاوية المنزل، بجوار النول، لا تزال فتيات تايلانديات من مقاطعات شمال غرب البلاد، مثل ديان بيان ، لاي تشاو، وسون لا، منشغلات بكل إبرة وخيط. يمتزج صرير المكوك مع همس الماء في الخارج، مُنشئًا لحنًا إيقاعيًا، يُشبه إيقاع الحياة الهادئة في القرية. يُصنع وشاح "بيو" من خيوط قطنية بيضاء نقية، تُغزل وتُصبغ وتُنسج في شرائط ناعمة من القماش، ثم تُطرز بأنماط رائعة.

في كل قرية، اعتمادًا على المنطقة، فإن مجموعة التايلانديين السود أو التايلانديين البيض، يمتلك وشاح بيو طريقة مختلفة للتطريز والطي. ولكن أينما كان، فإنه يشترك في جمال نقي ورائع، مثل روح فتاة جبلية. بالنسبة للشعب التايلاندي، فإن معرفة كيفية تطريز وشاح بيو هي علامة فارقة مهمة في حياة الفتاة. من سن 13-14 عامًا، يتم تعليم الفتيات من قبل أمهاتهن وأخواتهن كيفية اختيار الخيوط والقماش المرن وأنماط التطريز. في البداية، تكون مجرد خطوط بسيطة، ولكن تدريجيًا، تصبح أيديهن ماهرة، والغرز ناعمة، والأنماط متناظرة وحساسة. عادةً ما يكون وشاح بيو على خلفية سوداء أو نيلية، ترمز إلى الولاء والصمود. على هذه الخلفية، يطرز الشعب التايلاندي أنماط الطيور وزهور الباوهينيا وأزهار الخوخ وأشكال الماس ... كل غرزة تطريز هي قصة. يرمز نقش الطائر إلى الرغبة في الحرية، بينما تبشر أزهار الباوهينيا البيضاء بقدوم الربيع، ويرمز شكل الماس إلى الدفء والرخاء. كما اتسمت ألوان خيوط التطريز بالدقة والتناسق: أحمر فاقع كحبٍّ جارف، وخضرة نضرة كحياة، وأصفر ذهبي كشمس الخريف...

تطريز وشاح "بيو" ليس مجرد تعلم مهنة، بل هو أيضًا تعلّم فضائل الصبر والدقة والحرص، وهي صفات يُقدّرها الشعب التايلاندي في النساء. للحصول على وشاح "بيو" كامل، إذا تم تطريزه يدويًا، يتعين على النساء التايلانديات قضاء 3 إلى 4 أسابيع في التطريز. يتميز التطريز أيضًا بإتقانه، ويركز فقط على تطريز الزخارف على طرفي الوشاح. عند تطريز أنماط متنوعة على طرفي الوشاح، ينظرن إلى النموذج، لكنهن لا يُقلّدنه آليًا. أثناء عملية التطريز، يمكن للمطرّزة إنشاء أنماط كما يحلو لها. في كل مرة تجلس فيها الفتيات للتطريز، تستمع أيضًا إلى جداتهن وأمهاتهن وهنّ يروين القصص الخيالية والأغاني التايلاندية ونصائح الأخلاق الإنسانية. في أمسياتٍ، تحت ضوء مصباح الزيت الخافت، يمتزج صوت والدتهن وهي تطرز على القماش بصوتٍ تايلانديٍّ عذب: "أطرز زهور باوهينيا بيضاء/ لأرسلها إلى أحدٍ في الجبال البعيدة/ لم يُنزع خيط التطريز بعد/ لكن قلبي عاد إلى الوطن...". تسللت هذه الكلمات البسيطة إلى قلوب الفتاتين مع كل غرزة، حتى أنهما لاحقًا، عندما صنعتا أوشحة بيو بأيديهما لإرسالها إلى أحبائهما، بعثتا أيضًا ذكرى دافئة.

وشاح بيو والحب

في حياة التايلانديين، يرتبط وشاح بيو بقصص الحب الجميلة. في أسواق الربيع أو مهرجانات القرى، غالبًا ما ينظر الشباب إلى وشاح بيو لتخمين مهارة الفتاة وذوقها الجمالي، بل وحتى أفكارها. وشاح بيو المطرز بدقة بألوان متناغمة يأسر القلوب.

وفقًا للمعتقدات التايلاندية، إذا لم تتقن الفتاة تطريز وشاح "بيو"، تُعتبر كسولة ولا يُلاحظها الأولاد. ولهذا السبب، تُعلّم أمهات الفتيات الصغيرات في العديد من القرى التايلاندية اليوم، بعد انتهاء الدوام المدرسي، كيفية تطريز كل إبرة وخيط، أو رقصات تُجسّد الهوية التقليدية.

لطالما ارتبطت النساء التايلانديات العرقيات بوشاح "بيو". تصوير: ثوي لي

علاوة على ذلك، اعتاد التايلانديون على إهداء أوشحة "بيو" لمن يحبون. عندما ينضج الحب، تنسج الفتاة وشاحًا جديدًا بنفسها وتطرزه، وترسله إلى الشاب كوعد. هذا الوشاح ليس مجرد هدية، بل هو أيضًا "رسالة حب" بخيط التطريز، فكل إبرة هي كلمة حب، وكل نقش ذكرى. تقول الأسطورة إنه في مونغ ثيِن، كانت هناك فتاة جميلة تُدعى "شوم"، كانت الأفضل في التطريز في المنطقة. وقعت "شوم" في حب "لو فان بينه"، وهو شاب من المنطقة بارع في الصيد والغناء. عندما ذهب بينه للصيد لفترة طويلة في الغابة، بقيت "شوم" في المنزل ونسجت وشاحًا من "بيو"، طرزت فيه طائرين متشابكي الأجنحة. عندما عاد بينه، أعطته الوشاح قائلةً بهدوء: "الوشاح يُدفئ رأسك، وقلبي يُدفئك". كان هذا الوشاح يتبعه بينه في كل رحلة، وفي يوم الزفاف، كان يرتديه على رأسه كتأكيد على حبهما الصادق.

يرتبط وشاح بيو أيضًا بحياة الشعب التايلاندي من خلال العديد من الطقوس. في حفلات الزفاف، غالبًا ما ترتدي العرائس التايلانديات وشاح بيو، كجزء من أزيائهن التقليدية وكرمز للاجتهاد والبراعة. في الجنازات، تستخدم النساء أيضًا وشاح بيو لتوديع أحبائهن، وإرسال حبهن وتعلقهن إلى العالم الآخر. خلال مهرجانات تيت وشين بان وشين موونغ، يظهر وشاح بيو مع فساتين مطرزة ملونة. أصبحت صورة الفتيات التايلنديات الخجولات في رقصة شوي، ورؤوسهن ملفوفة بوشاح بيو، يحملن جرة من نبيذ الأرز لتقديمها للضيوف جمالًا لا يُنسى في ذاكرة أي شخص زار هذه الأرض.

اليوم، في مواجهة موجة التحديث، لا يزال وشاح "بيو" يحتل مكانة خاصة. في العديد من الأماكن، أخرج التايلانديون وشاح "بيو" من القرى، وعرضوه في معارض السياحة ومسابقات الأزياء الوطنية. هناك مصممون ابتكروا ودمجوا نمط وشاح "بيو" في ملابس "أو داي" والفساتين العصرية وحقائب اليد والأوشحة، مما ساعده على دخول الحياة الحضرية مع الحفاظ على روحه التقليدية. في العديد من القرى، أُعيد فتح دورات نسج البروكار وتطريز وشاح "بيو"، مما يجذب ليس فقط الشابات، بل أيضًا السياح الراغبين في تجربته. يسعد كبار السن برؤية الحرفة القديمة تعود إلى الحياة، بينما يشعر الشباب بفخر أكبر لإدراكهم القيمة الثقافية للوشاح الذي اعتبروه في السابق "قطعة مألوفة". اليوم، لا تُعتبر أوشحة "بيو" مجرد مجوهرات، بل هي أيضًا منتجات سياحية وتذكارات يعتز بها الزوار من بعيد. ولكن مهما كان شكلها، فهي لا تزال خيطًا خفيًا يربط الحاضر بالماضي، ويربط الطفل البعيد بقريته الحبيبة.

وشاح "بيو" التايلاندي ليس مجرد حرفة يدوية، بل هو رمز ثقافي وكنز روحي. يحفظ قصة الأيدي الماهرة، والحب والإيمان، وقصة "المونغ" عبر أجيال عديدة. في رقصة "شوي" المسائية، وفي ابتسامة فتاة خجولة، وفي عيون شاب حنونة، وفي بركات والديه... لا يزال وشاح "بيو" حاضرًا، كخيط قوي يربط الماضي بالحاضر بالمستقبل. ومهما تغيرت الحياة في المستقبل، سيظل لون الخيط والتطريز على هذا الوشاح يروي دائمًا قصة أمة تعشق الجمال والحياة، وتحافظ على روح جبال وغابات الشمال الغربي.

bienphong.com

المصدر: https://baolaocai.vn/chiec-khan-pieu-hay-net-duyen-va-ve-dep-tam-hon-dan-toc-thai-post880656.html