قصة شامان حصل على لقب الفنان المتميز

[إعلان 1]

التراث الثقافي الوطني الفريد

على فنجان من الشاي الساخن، قال الحرفي لو دينه أوك: كان مهرجان لام تشا كين غونغ بوك ماي في قرية روك رام يُقام سابقًا من قِبل عائلة ها (سليل عائلة مو من موونغ خونغ، با ثوك الذين هاجروا إلى هنا). غالبًا ما كان يتم اختيار عائلة لو (لو) ليكونوا باو تشو، ساو تشو (الأشخاص الذين يتم اختيارهم لخدمة سيد مو). في وقت لاحق، لم تتمكن عائلة ها من العثور على أي شخص قادر بما يكفي لنقل مهنة " مو" ، لذلك قررت عائلة ها نقل مهنة مو إلى عائلة لو. منذ ذلك الحين، تولت عائلة لو مهرجان لام تشا كين غونغ بوك ماي في القرية وفي موونغ. حاليًا، يتولى السيد لو دينه أوك، الجيل التاسع من عائلة مو، مسؤولية مساعدة القرويين في تنظيم مهرجان لام تشا كين غونغ بوك ماي .

*مهرجان لام تشا كين غونغ بوك مايو في قرية روك رام*

يُقام المهرجان لشكر الآلهة، وإقامة احتفال بعد عام من العمل للدعاء لأهل القرية بالسلامة والصحة، ومواصلة الزراعة الجيدة، مع أداء طقوس عبادة الآلهة، بما في ذلك: موونغ تروي، وثو ديا، وإله الجبل، وإله الغابة، وثانه هوانغ. كما يُقام احتفال الأرز الجديد، واحتفال للدعاء من أجل الحظ والبرودة، ودفع سوء الحظ، والدعاء من أجل الصحة الجيدة للناس. كما تُقام ألعاب " قراءة الطالع "، وبعض الألعاب الشعبية التي تُحاكي العمل والإنتاج والأنشطة الثقافية والدينية للقدماء في المجتمع التايلاندي التقليدي.

قال السيد لو دينه أوك: "تعيش في قرية روك رام ثلاث مجموعات عرقية: كينه، ومونغ، وتاي، ويشكل التايلانديون العدد الأكبر فيها. في الماضي، كان القرويون ينظمون هذا الاحتفال في شهري يناير وفبراير، وفقًا لدورة كل ثلاث سنوات، حيث يُقام احتفال كبير واحتفال صغير. كان يُقام عام الاحتفالات الصغيرة على مستوى العائلة، وفي السنوات التي يُنظم فيها القرويون احتفالات كبيرة ، كان هذا التقليد يُقام في معبد كام - حيث تُعبد القرية ثانه هوانغ - السيد تران كونغ بات. ولإقامة احتفال لام تشا كين غونغ بوك مايو ، كان على التايلانديين في روك رام إقامة احتفال " تيم فا " (احتفال إنهاء الرعد وتكريم السماء)، والذي يبدأ من الشهر التاسع (حسب التقويم القمري)، حيث كان على كل منزل تعليق خيوط خضراء وحمراء لمدة ثلاثة أيام.

تُعتبر شجرة القطن "روح" هذا الطقس، إذ ترمز إلى الحياة الخصبة في القرية، والحفاظ على تنوع الطبيعة. قال السيد أوك: "تتكون شجرة القطن، حسب جيل عائلة مو، من 3، 5، 7، و9 طوابق. حاليًا، تتكون شجرة القطن في مهرجان كين تشيانغ بوك لشهر مايو في قرية روك رام من 9 طوابق (تتوافق مع الجيل التاسع من عائلة مو)، ولكل طابق مئات الفروع. تتميز شجرة القطن هنا عن غيرها من المناطق بأن جذعها مصنوع من الخيزران أو الروطان، وتزهر بآلاف الأزهار بألوان متنوعة: الأخضر، والأحمر، والأرجواني، والأصفر. تُقشّر الأزهار وتُقطّع من جذوع أشجار الغابة مثل فاكهة النجمة، والكاناريوم، والرامبوتان... إلى جانب الزهور، تُعلّق على شجرة القطن صورٌ لطيور وحيوانات وأدوات إنتاج منسوجة من الخيزران...".

يُنظّم القرويون رقصاتٍ كالرقص على أعمدة القطن، وقرع الأجراس، وصنع أعمدة الخيزران، والقفز عليها، بالإضافة إلى عروضٍ أخرى مثل: العزف على أعمدة الخيزران، والقفز عليها، ورمي السهام، والغناء والرقص تحت شجرة القطن، وقرع الطبول لطرد الأرواح الشريرة، ووضع الدجاج للبيض، ونزول الجاموس لحرث الحقول... ترتبط هذه العروض ارتباطًا وثيقًا بالحياة اليومية للناس، ما يجعلها حيويةً دائمةً، وتُصبح وعيًا شعبيًا في حياة أجيالٍ عديدة من الشعب التايلاندي. لا يقتصر تنظيم هذه العادة على أهمية التواصل المجتمعي، وروح التضامن لبناء القوة للتغلب على الكوارث الطبيعية ومواجهة الأعداء، بل له أيضًا أهميةٌ تربويةٌ وروحٌ إنسانيةٌ نبيلة.

ومن خلال هذه العادة، يتم إعادة خلق حياة موونغ التقليدية بأكملها، بما في ذلك ثقافة الإنتاج (الأنشطة الاقتصادية )، والثقافة السلوكية والدينية (العادات والممارسات والعلاقات السلوكية)، والثقافة المعرفية (كنز المعرفة الشعبية - الفولكلور)، حول الطبيعة والمجتمع والناس.

حماية الحيوانات والأشجار... هي حماية للبيئة.

وفقًا للحرفي لو دينه أوك، يُولي الشعب التايلاندي، عند أداء هذه الطقوس، أهمية كبيرة للحيوانات البرية والماشية والأشجار، مُتكاتفين لحماية البيئة. في أمثالهم، يُشبّهونها بالحيوانات: كلمات مُبهجة كغناء الطيور المُعافاة، وأصوات عذبة كعسل النحل في مارس... لأنها جميعًا مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بحياة الناس، ولكلٍّ منها أرواح: "بعد انقضاء العام، يبدأ العام الجديد، وفي كل يناير وفبراير، تُفتتح القرية المهرجان، وتُقام شجرة قطن موونغ من جديد، وتعود آلهة سماء موونغ، وآلهة الأرض، وآلهة الجبال والأنهار، لتتجلى في شجرة قطن موونغ، مع جميع أرواح الطيور والحيوانات".

كان اصطياد الخنازير والدجاج لذبحها وإعداد الطعام للآلهة يُمارس وفقًا للطقوس. قال الرجل الشرير: "تعالَ إلى هنا، سأبني لك قفصًا لتعيش فيه، وأطهو لك النخالة لتأكلها، والآن قد جاء اليوم الذي عليّ فيه العمل، يجب أن أمسك بك لتذبحها لطقوس لام تشا، وأستخدم لحمك لطقوس كين غونغ". عندما يقول الناس هذا، لا تستاء. سيأخذون النخالة لإطعامك في وجبتك الأخيرة، وسيأتي رجال القرية ويمسكون بساقيك الخلفيتين، لا تركلهما، بل يمسكون بساقيك الأماميتين، ويتركونهما تسقطان، ويربطونك كالماعز بإحكام، ويقطعون حلقك، ويذبحونك، ويستخدمون لحمك كوجبة، ستذهب روحك إلى الجنة ولا تستاء منها".

في الأدعية التايلاندية، لا تنسَ ذكر الحيوانات البرية: تهبط إلى حقول السماء لمحاربة طائر الرن، وتهبط إلى حقول السماء لمحاربة الحمام والزرزور، وفي هذا المكان تتشابك الأشباح. تهبط إلى جبال السماء وغاباتها، وتحط الغربان، وتقطع أشباح السماء الأشجار لتُعلّم الأرض. تهبط الأفيال والخيول بسرعة إلى أرض الأرض تحت الأرض... وهناك أيضًا أسعد صغار الزيز، وغربان صغيرة تنعق، وهناك طيور الفينيق تأكل ثمار شجرة البانيان، وطيور كوا كان تأكل ثمار شجرة السي...

نحن بحاجة إلى أن نتكاتف لحماية التراث...

قال السيد لي فان لوان، نائب رئيس اللجنة الشعبية لبلدية شوان فوك: "حظيت طقوس كين تشينغ بوك ماي باهتمام كبير من الحكومة المحلية، مما هيأ الظروف المناسبة للحفاظ على قيمها وتعزيزها. إنها فعالية ثقافية شعبية أسسها المجتمع التايلاندي منذ زمن بعيد، وقد رعتها وحافظت عليها وطورتها أجيال من الشعب التايلاندي على مر التاريخ، وأصبحت الآن نشاطًا ثقافيًا أساسيًا في الحياة، وفنونًا أدائية متكاملة.

الصورة 4.jpg — *مهرجان لام تشا كين غونغ بوك مايو في قرية روك رام*

إن الحفاظ على قيمة كين غونغ بوك ماي وتعزيزها بشكل كامل حتى اليوم هو ثمرة جهود متواصلة من الأهالي والحكومة المحلية. ونحن ندرك تمامًا أهمية الحفاظ عليها وتعزيزها وتشجيع المجتمع على التعاون في الحفاظ عليها.

ينصب اهتمام الحرفي لو دينه أوك على تعليم هذا التراث لأفراد المجتمع، وخاصةً جيل الشباب، ليبقى هذا التراث خالدًا لا ينضب. وقد علّمه هو أيضًا لابنه الأكبر ليخلف والده في مهنة المو. ورغم كبر سنه وضعف صحته، فإن أداء هذه الطقوس والصلوات فيها ليس بالأمر السهل، لكنه لا يزال يُعلّمه بحماس في منزله لأهالي القرية وخارج المنطقة عند الحاجة، رغبةً منه في الحفاظ على التراث الثقافي غير المادي للأمة وتعزيزه.

مهرجان كين تشينج بوك ماي - الغناء والرقص للاحتفال تحت شجرة القطن في قرية روك رام الثقافية، بلدية شوان فوك تم الاعتراف به باعتباره تراثًا ثقافيًا غير مادي وطني من قبل وزارة الثقافة والرياضة والسياحة في عام 2017. المهرجان هو نشاط ثقافي وروحي فريد من نوعه للمجتمع التايلاندي في نهو ثانه على وجه الخصوص والقرى التايلاندية في المناطق الجبلية في ثانه هوا بشكل عام .

[إعلان 2]
مصدر

تعليق (0)

أهم الاهتمامات

أحدث

No data