قصص عن شباب مونغ العاملين في السياحة

من يي تاي الضبابية، مرورًا بهضبة باك ها البيضاء، وصولًا إلى جنة حقول الأرز المتدرجة في مو كانغ تشاي، يُعيد جيل من شباب مونغ كتابة قصة التنمية في وطنهم. لم يغادروا وطنهم بحثًا عن فرص في المدينة، بل اختاروا العودة، حاملين معهم المعرفة والمهارات والطموحات لتحويل التراث الثقافي للبلاد إلى أصول اقتصادية مستدامة.

في "أرض الضباب" في واي تاي، حيث يطارد الفقر الناس لأجيال، تشكل قصة سونغ آ هو دليلاً على الإرادة للتغلب على القدر.

وُلِد في عائلة فقيرة من ثمانية أبناء، أميّ، دارت حياته حول حقول الذرة والأرز. تغيّر كل شيء عندما غرس سائح في رأسه فكرة السياحة للاستمتاع بالجمال الطبيعي الأخّاذ لمدينته.

زاوية من منزل A Ho.

يلتقط سونغ آ هو صورًا تذكارية مع السياح في رحلتهم لاستكشاف واي تاي.

تمكن سونغ آ هو من التغلب على أكبر عقبة، وتحويل الهاتف الذكي إلى أداة عمل حادة.

لا يجيد الكتابة، لذا يستخدم الصور لسرد القصص، وينشر لحظات جميلة مع Y Ty على فيسبوك، Zalo، مع رقم هاتفه. هذه الطريقة البسيطة والفعّالة ساعدته على الوصول إلى عدد كبير من العملاء.

وفقًا للسيد هو: "كل سائح ينشر صورة ويضع علامة لي على صفحته على فيسبوك هي طريقة للتعريف بـ A Ho homestay لمزيد من الأشخاص".

حتى الآن، وبعد أكثر من عشر سنوات من العمل في مجال السياحة، أصبحت عائلة A Ho وجهة مألوفة للسياح من القريب والبعيد، وأصبح السيد Ho نفسه مصدر إلهام لمجتمع Y Ty بأكمله للقيام بالسياحة معًا.

يستكشف السائحون الهوية الثقافية لمجموعة مونغ العرقية في هيلو مو كانج تشاي.

في مو كانج تشاي، اتخذ جيانج أ دي قرارًا اعتبره الكثير من الناس "مجنونًا": التخلي عن وظيفته المستقرة في شركة فيتيل براتب يزيد عن 20 مليون دونج شهريًا والعودة إلى مسقط رأسه لبدء عمل تجاري.

جاء دافعه من ليلة مضطربة عندما رأى السياح الأجانب يضطرون إلى النوم مؤقتًا بجانب النهر في وسط أمطار الغابة.

في تلك اللحظة، فكرتُ: إذا جاء الفيضان ليلًا، فلا أعرف ما سيحدث. ومنذ تلك الليلة، ظللتُ أفكر في كيفية بناء مكان آمن لزوار مدينتي.

ومن هذا الاهتمام، ولدت "هيلو مو كانج تشاي" وتطورت لتصبح نظامًا بيئيًا سياحيًا شاملاً، حيث خلقت فرص عمل لعشرات العمال المحليين وشكلت سلسلة قيمة مغلقة عند شراء المنتجات الزراعية من السكان المحليين لخدمة السياح.

السيد جيانج أ دي والسياح يتغلبون على قمة تا تشي نهو.

في مو كانغ تشاي أيضًا، تُبهر "آ سو هومستاي" الزوار بطريقة مختلفة. لا تكمن قوة "آ سو هومستاي" في حجمها، بل في تجربتها الثقافية العائلية الأصيلة. تُشيد تقييمات الزوار الدوليين باستمرار بوجبات العشاء المريحة، حيث يشعرون وكأنهم عائلة لأنهم يتناولون الطعام مع المضيف. لقد أصبحت كرم الضيافة، إلى جانب المرافق المُجهزة باحترافية، ميزة تنافسية لا تُضاهى لـ"آ سو".

في باك ها، يُعدّ فانغ سيو تشو، الشاب ذو الـ 9x، مثالاً نموذجياً. فبدلاً من السعي وراء الصناعات "الرائجة"، سرعان ما حدّد شغفه ودرس السياحة. وهو الآن ليس مرشداً سياحياً فحسب، بل يُرسّخ مكانته كمواطن مسؤول يحافظ على الثقافة الأصلية ويعززها. يختار ويترجم أروع قيم وطنه، من نبيذ بان فو إلى فن نحت الفضة، ليخلق تجربةً ثريةً للزوار.

لم يكن نجاح هؤلاء الشباب وليد الحظ، بل بفضل استراتيجية مشتركة: "الحفاظ على الروح المحلية". فهم يُعطون الأولوية للعمارة التقليدية، لكنهم يجمعون بين وسائل الراحة الحديثة، ويُبدعون أنشطة تفاعلية تُتيح للزوار "العيش" في الثقافة المحلية، والأهم من ذلك، أن قصتهم وصدقهم يُصبحان جزءًا لا يتجزأ من المنتج.

أثبتت قصص سونغ آ هو، وجيانغ آ دي، وفانغ سيو تشو، وآ سو أن التنمية الاقتصادية والحفاظ على التراث الثقافي يمكن أن يسيرا جنبًا إلى جنب، مما يمهد الطريق لتنمية مستدامة وواعدة. ورغم التحديات العديدة التي لا تزال قائمة، إلا أن مستقبل سياحة المرتفعات يرسمه بلا شك أبناء الجبال والغابات.

المصدر: https://baolaocai.vn/chuyen-ve-nhung-thanh-nien-nguoi-mong-lam-du-lich-post883965.html