الصعود على درجات المنزل المبني على ركائز خشبية...

لا تزال المنازل الخشبية التقليدية لشعب كو تو تحتفظ بسلالمها التقليدية. الصورة: ألانغ نغوك

مدخل المنزل

منذ افتتاحه قبل بضع سنوات، أصبح منزل بولونغ بلينه المبني على ركائز خشبية في قرية بورنينغ (بلدية لانغ، مقاطعة تاي جيانغ) وجهة سياحية شهيرة. يأتي الكثيرون لتجربته ويقعون في حبه دون أن يدركوا ذلك.

الجميع يرغب في وضع قدمه على الدرجات الملطخة بدخان المطبخ.
قال السيد بولونغ بلينه إن الكثير من الناس مفتونون بهذا المنزل المبني على ركائز بسبب سماته القديمة - القطع الأثرية الثقافية التقليدية التي يحافظ عليها دائماً ويعرضها بدقة.

يقع المطبخ على أحد الجانبين، وفوقه رفٌّ لتخزين الحطب، إلى جانب أدوات أخرى تُستخدم في الحياة اليومية لشعب كو تو. أما ما هو أكثر تميزاً فهو السلال، والأقواس، والطبول، والملابس المصنوعة من لحاء الأشجار... الموضوعة حول زوايا المنزل المبني على ركائز، مما يخلق إحساساً بمساحة تقليدية بسيطة ومألوفة، مشبعة بفلسفة عميقة للحياة.

صعدتُ درجات المنزل المبني على ركائز، أعدّ كل خطوة، وشعرتُ كأنني في وادٍ سحيق. في الداخل، كانت النار في الموقد مشتعلة بوهجٍ ساطع. وتفوح رائحة عطرة في الأرجاء.

في كل مرة أزور فيها هذا المنزل المبني على ركائز، كنتُ أُفتن به. حتى في الترتيب الذكي للدرجين الخشبيين، حرص صاحب المنزل على أن يلتقيا في نقطة واحدة - وكلاهما يؤدي إلى المطبخ.

بصعود جميع الدرجات والنظر إلى الأعلى، ستجد مكان العبادة. تتوسط المكان صورة للرئيس هو تشي منه، محاطة بعناصر زخرفية أخرى، بما في ذلك الجرار والأواني والطبول، مما يضفي ألوانًا زاهية على هذا المنزل الفريد المبني على ركائز.

بحسب بولونغ بلينه، غالباً ما يعتبر سكان المرتفعات الدرج المدخل الرئيسي لمنازلهم. وباستثناء المنازل ذات الطابق الواحد التي بُنيت لاحقاً، فإن جميع المساحات المعمارية في المجتمع، من منازل غوول ومونغ إلى المنازل المبنية على ركائز خشبية ومنازل زونغ (أكواخ الحقول)، مبنية ومجهزة بدرج يربط قاعدة المنزل بالمنصة الخشبية حيث يستلقي الناس.

"في الماضي، كان شعب كو تو يعيشون فقط في منازل مبنية على ركائز. وقد تم بناء الدرجات بشكل متين، مما زاد من عمر المنزل وخلق طابعًا فريدًا لمساحته"، كما أوضح بولونغ بلينه.

في أحد الأيام، تسلقت الجبل إلى كوخ مزرعة صديق. وسط ضباب الجبل المتصاعد، كان يقف منزل ساحر مبني على ركائز، ودرجاته المتينة تشكل نقطة محورية لافتة للنظر على حافة الغابة.

في ذلك المساء، مكثنا في الكوخ، وخلال حديثنا عن الجبال، عبرت عن حلمك بإنشاء نقطة توقف للاستكشاف التجريبي و"صيد الغيوم" في الغابة.

قيمة البقاء

خلال رحلتنا إلى أعلى الجبل في بداية العام، استيقظنا في قرية كو تو في بلدية تشوم الحدودية (تاي جيانغ). بُنيت القرية حديثًا على أرض مستوية بالقرب من سفح الجبل. كانت جميع منازل القرويين تواجه البيت الجماعي (غول)، مشكلةً دائرة مغلقة.

يبني شعب كو تو مطابخهم بجوار المنزل الرئيسي مباشرةً، لذا قد يظنها البعض للوهلة الأولى منزلين منفصلين. يتميز المطبخ برحابة مساحته، وهو مصمم على طراز المنازل التقليدية المبنية على ركائز. ويربط بين المنزلين نظام من الأدراج، مما يخلق مزيجًا فريدًا من العمارة القديمة والحديثة.

يستخدم شعب كو تو والعديد من الأقليات العرقية الأخرى، الذين يعيشون على طول سلسلة جبال ترونغ سون الشرقية، الدرجات كعناصر "زخرفية" لمنازلهم.

عادةً ما تُصنع السلالم من الخشب، بنوعين رئيسيين: الخشب الصلب وقطع أصغر من الخشب المنشور تُرتّب على شكل درجات. من جذوع الأشجار المستديرة، وبعد تقطيعها، يستخدم الحرفيون عادةً الفؤوس لتشكيل كل درجة على شكل قوس، مع الحرص على أن تكون القاعدة مسطحة لمنع الانزلاق عند الصعود والنزول.

تُوجد هذه الأنواع من السلالم أيضاً في بيوت "غول" (البيوت الجماعية التقليدية) وتتميز بنقوشها المتقنة. في الماضي، لم يكن يُسمح للنساء الحوامل بصعود سلالم "غول"، ويعود ذلك جزئياً إلى الخطر، وجزئياً إلى كون "غول" مكاناً مقدساً، ومسكناً للآلهة.

قال الشيخ بهلينغ هانه (قرية كونغ دون، كومونة زويه، مقاطعة نام جيانغ) إن السلالم الموجودة في منازل سكان المرتفعات ليست مجرد وسيلة للتنقل المريح، بل لها قيمة عالية جدًا من حيث بقاء المجتمع.

على مدى مئات السنين، كان سكان المرتفعات يحرصون عند بناء منازلهم على اتخاذ تدابير للوقاية من الكوارث الطبيعية وهجمات الحيوانات البرية. ولذلك، كلما كانت درجات المنازل (عادةً المنازل المبنية على ركائز) أكثر متانة، زاد مستوى الأمان.

"قبل عقود، كان سكان المرتفعات يربون الماشية والدواجن في قراهم. لذلك، صُممت المنازل المرتفعة لضمان النظافة والسماح بسهولة المراقبة. لاحقًا، عندما بُنيت الحظائر والمنازل على ركائز، تحولت تدريجيًا إلى منازل أرضية لتناسب التصميم المعماري الجديد"، كما قال الشيخ بهلينغ هانه.

في العديد من قرى المرتفعات، لم يعد الطراز المعماري التقليدي للمزارع المدرجة قائماً كما كان، وبدأ هذا التلاشي يظهر تدريجياً. وقد طرأت تغييرات على العديد من المباني السكنية، وخاصة البيوت الجماعية (gươl).

على الرغم من أنهم قد يتقبلون الاتجاهات الجديدة، إلا أن العديد من شيوخ القرى في المرتفعات، وخاصة الباحثين في ثقافات الأقليات العرقية، يعربون عن أسفهم كلما تم ذكر العمارة القديمة.

لم تعد الذكريات القديمة والقيم التاريخية موجودة إلا في الصور الأرشيفية...

مصدر