زقاق إلى المنزل
بعد افتتاحه قبل بضع سنوات، أصبح منزل بولونج بلينه القائم على ركائز خشبية في قرية بورنينغ (بلدية لانغ، تاي جيانج) "جذابًا" للزوار. يأتي العديد من الأشخاص ويختبرون ثم يقعون في الحب دون أن يدركوا ذلك.
الجميع يريد أن يصعد على الدرج الملطخ بالدخان.
وقال السيد بولونج بلينه إن العديد من الناس يستمتعون بهذا المنزل المبني على ركائز خشبية بسبب ميزاته القديمة - التحف الثقافية التقليدية التي يحافظ عليها دائمًا ويرتبها بدقة.
على أحد الجانبين يوجد المطبخ، وفوق المطبخ يوجد رف لتخزين الحطب، إلى جانب أدوات أخرى تخدم الحياة اليومية لشعب كو تو. الأمر الأكثر خصوصية هو السلال، والنشاب، والطبول، والقمصان المصنوعة من اللحاء... الموضوعة حول زاوية المنزل الخشبي، مما يخلق شعوراً بمساحة تقليدية بسيطة مألوفة مليئة بفلسفة الحياة.
صعدت إلى أعلى المنزل المبني على ركائز خشبية، أحسب كل خطوة، وأشعر وكأنني كنت في مكان ما في منتصف وادٍ عميق. في الداخل، كان الموقد مشتعلا بالفعل. الرائحة تنتشر في الريح.
في كل مرة أتوقف عند هذا المنزل، أشعر بالدهشة. في ترتيب الدرجين الخشبيين، سمح صاحب المنزل بذكاء أن يلتقيا في نقطة واحدة - كلاهما يواجه المطبخ.
اصعد كل السلالم، وانظر إلى الأعلى، هناك مكان العبادة. صورة العم هو في المنتصف، والعناصر الزخرفية الأخرى حولها، بما في ذلك الجرار، والصنج، وما إلى ذلك تضيف اللون إلى منزل الركائز الفريد من نوعه.
وقال السيد بولونغ بلينه إن الناس في المرتفعات غالبا ما يعتبرون السلالم المدخل الرئيسي للمنزل. باستثناء منزل الطابق الأرضي الذي تم بناؤه لاحقًا، تم بناء جميع المساحات المعمارية للمجتمع، من الجول، والمونغ إلى المنزل القائم على ركائز، ومنزل الزونغ (كوخ الحقل)، وتم تركيب سلالم تربط من قاعدة المنزل بالجدار الخشبي مع الأرضية للاستلقاء عليها.
في الماضي، كان شعب كو تو يسكنون بيوتًا مبنية على ركائز متينة. وكانت السلالم مبنية بثبات، مما زاد من عمرها الافتراضي وأضفى لمسةً مميزةً على مساحة المنزل، كما ذكر بولونغ بلينه.
في اليوم الآخر، ذهبت إلى كوخ أحد الأصدقاء في الجبل. في وسط ضباب الجبل العائم، تم بناء منزل جميل على ركائز، وكانت السلالم القوية بمثابة نقطة بارزة للتوقف عند حافة الغابة.
في تلك الليلة، بقينا في الكوخ، في قصة الجبل، كنت اعتز بتشكيل محطة لتجربة واستكشاف "صيد السحاب" في وسط الغابة.
قيمة البقاء
خلال رحلتنا الجبلية الأولى لهذا العام، استيقظنا في قرية لشعب كو تو في بلدية تشوم (تاي جيانج) الحدودية. تم بناء القرية الجديدة على أرض مسطحة بالقرب من سفح الجبل. جميع أبواب المنازل تواجه المرآة، مغلقة في دائرة.
يقوم شعب كو تو ببناء المطبخ بجوار المنزل الرئيسي، لذلك من السهل للوهلة الأولى الخلط بينهما وبين منزلين منفصلين. المطبخ أيضًا واسع جدًا، ومصمم على طراز المنزل التقليدي. يربط نظام الدرج بين المنزلين، مما يخلق ميزة فريدة بين الهندسة المعمارية الجديدة والقديمة.
يعيش شعب كو تو والعديد من الأقليات العرقية الأخرى على طول سلسلة جبال ترونغ سون الشرقية، ويستخدمون السلالم كأشياء "زخرفية" لمنازلهم.
عادة ما يصنع الناس السلالم الخشبية، والتي تتكون من شكلين رئيسيين: الخشب الصلب والخشب المنشور الصغير المرتب على شكل درجات. من جذوع الأشجار المستديرة، بعد إحضارها إلى المنزل، يستخدم الحرفي في كثير من الأحيان الفأس لإنشاء كل خطوة على شكل قوس، مع التأكد من أن قاعدة الأعمدة مسطحة لتجنب الانزلاق عند الصعود والنزول.
هذا النوع من الخطوات موجود أيضًا في كثير من الأحيان في المرايا ويتم نحته بشكل متقن للغاية. في الماضي، لم يكن يُسمح للنساء الحوامل بصعود درجات الغول، ويرجع ذلك جزئيًا إلى خطورة ذلك، وجزئيًا لأن الناس كانوا يتجنبونه لأن الغول كان مكانًا مقدسًا، ومقر إقامة الآلهة.
قال زعيم القرية بهلينغ هانه (قرية كونغ دون، بلدية زوي، نام جيانج) إن السلالم في منازل سكان المرتفعات ليست مخصصة فقط للتنقل المريح. إن لديهم قيمة بقاء عالية جدًا للمجتمع.
منذ مئات السنين، عند بناء المنازل، كان سكان المرتفعات يحسبون الأمور لمنع الكوارث الطبيعية، وكذلك هجمات الحيوانات البرية. لذلك، كلما كانت سلالم المنزل (عادةً ما تكون منزلًا قائمًا على ركائز) أكثر صلابة، كلما ارتفع مستوى الأمان.
قبل عقود، كان سكان المرتفعات يربون الماشية والدواجن في القرية مباشرةً. لذلك، صُممت المساحة المرتفعة للمنزل لضمان النظافة وسهولة المراقبة. لاحقًا، أُنشئت حظائر، وحُوِّلت المنازل ذات الركائز تدريجيًا إلى منازل في الطابق الأرضي لتتناسب مع الطراز المعماري الجديد، كما قال بهلينغ هانه، وهو شيخ القرية.
في الوقت الحاضر، في العديد من قرى المرتفعات، لم يعد النمط المعماري التقليدي المتدرج قائما. بدأ التلاشي يظهر. تشوهت العديد من الهياكل السكنية، وخاصة المرايا.
ورغم قبول هذا الاتجاه الجديد، إلا أن العديد من شيوخ المرتفعات، وخاصة الباحثين في ثقافة الأقليات العرقية، يعربون عن أسفهم في كل مرة يتم فيها ذكر العمارة القديمة.
الذكريات القديمة والقيم القديمة لا وجود لها الآن إلا في الصور الوثائقية...
مصدر
تعليق (0)