يوم ربيعي دافئ بجوار موقد النار على الأرض

الربيع – وقتٌ لِلَمِّ شمل العائلات. حول الموقد المألوف، تُضيء الجمرات المتوهجة الوجوه والابتسامات، ويُسمع صوت طقطقة الحطب المحترق. عند الموقد، تتعزز الروابط الإنسانية، وتُحفظ أروع التقاليد الثقافية للجماعات العرقية وتُتناقل عبر الأجيال.

ركن من قرية كوك توان، كومونة فان لانغ، مقاطعة تاي نغوين .

النار لا تنطفئ أبداً.

"قد تتقادم المنازل مع مرور الوقت، وقد تتآكل الأعمدة بفعل المطر والشمس، لكن نار الموقد لدى شعبنا من عرقيتي تاي ونونغ يجب ألا تنطفئ أبدًا"، هكذا بدأ السيد نونغ دوك تشي، البالغ من العمر 80 عامًا، من قرية كوك توان، كومونة فان لانغ، قصته عن جانب ثقافي تقليدي جميل لشعبه.

انحنى الرجل العجوز بعيدًا وكأنه يتجنب خيط الدخان الرقيق الذي تصاعد ببطء وأزعج أعيننا، ثم أعادنا إلى عالم من الحنين إلى الماضي: "نعم، البيوت المبنية على ركائز هي روح شعبنا من التاي والنونغ. قبل عقود، كانت هذه المنطقة بأكملها مغطاة بغابات شاسعة، تضم عددًا لا يحصى من الأشجار العتيقة. كان الناس يحرقون جذوع الأشجار حتى تسقط، ولم يكن يُستَخدَم منها إلا القليل من الأغصان لبناء المنازل. أما الجذوع، فكانت ضخمة لدرجة أن عدة أشخاص كانوا يحتاجون إلى تطويقها، وكانت تلتهمها النيران المشتعلة. عندما أتذكر ذلك الآن، أشعر بالندم."

في ظلّ العيش بانسجام مع الغابة، قد يستغرق الأمر أجيالاً حتى تتمكن العائلة من جمع ما يكفي من الحطب لبناء منزل على ركائز خشبية كما تشاء. إنه عمل شاق، ولكنه فن معماري تقليدي توارثته الأجيال عن أجدادهم.

قال السيد دينه نهو فونغ، من قرية نا دوونغ في كومونة فان لانغ، وهي نفس قرية السيد تشي، بنبرة رضا: "كانت جمر الحطب في المطبخ تتطاير كالشرارات. عندما كنا صغارًا، أمضيت أنا وزوجتي تسع سنوات في تربية الخنازير وزراعة الأرز والذرة لندخر ما يكفي من المال لشراء الطعام والشراب لدعوة قاطعي الأشجار من الأراضي المنخفضة إلى الغابة".

وأضافت السيدة دينه ثي كيو، زوجته، التي حضرت الاجتماع: "من عام 1982 إلى عام 1990، ومن خلال الادخار القليل كل عام، تمكنت أنا وزوجي من بناء منزل متين على ركائز خشبية مكون من 45 عمودًا مربعًا، وجدران مصنوعة من ألواح خشبية، وسقف من القرميد".

حول الموقد، يروي كبار السن لأبنائهم وأحفادهم تاريخ وثقافة شعبهم التقليدية.

مرّ الوقت سريعًا، وتسبب المطر والشمس في تدهور حالة المنزل. في عام ٢٠٢٤، هدم السيد والسيدة فونغ المنزل القديم المبني على ركائز، وأعادا استخدام الأعمدة والجسور السليمة لبناء منزل جديد على ركائز مكون من ٣٦ عمودًا. قال بفخر: "عندما رأوني أهدم المنزل، جاء العديد من الأثرياء من مركز المقاطعة لعقد صفقات: إذا تركت لهم الأعمدة، سيبنون فيلا تعويضًا. لكنني لم أجرؤ على التضحية بتقاليدي العرقية من أجل الحداثة."

تبعتُ أصوات النحت والدقّ المنتظمة، فوصلتُ إلى منزلٍ مبنيّ على ركائز خشبية قيد الإنشاء في مكانٍ قريب. قال صاحب المنزل، السيد دين دوي ثانغ، بابتهاج: "لم أسافر كثيرًا، لكنني أعلم أنه في قرية كوك راي التابعة لقرية نا دونغ، من بين 14 أسرة، تعيش 12 أسرة في منازل مبنية على ركائز خشبية. في الأساس، تبني جميع الأسر في القرية منازلها على ركائز خشبية وفقًا للتصميم نفسه، الذي يتكون من ثلاث غرف رئيسية وغرفتين جانبيتين. الأعمدة والجسور مصنوعة من خشب الحديد، والعوارض مصنوعة من أنابيب مجلفنة مربعة، والدرج ذو درجات خرسانية، لكن هذا لا ينتقص من جمالية المنزل التقليدي المبني على ركائز خشبية. ستنتقل عائلتي إلى المنزل الجديد في رأس السنة القمرية الجديدة لعام الحصان 2026."

"الاستقرار وتأمين سبل العيش". مع توفير سكن آمن، وصحة مضمونة، ومعنويات مستقرة، يمكن للناس العمل والإنتاج بثقة، والسعي لتحقيق ثروة مشروعة، والمشاركة في حركات المحاكاة المحلية.

علاوة على ذلك، لطالما تميزت المنازل التقليدية المبنية على ركائز خشبية بدفء التواصل الإنساني. فبعد يوم عمل شاق، تجتمع العائلة بأكملها حول موقد النار في المنزل لتبادل القصص والدردشة، مما يعزز الروابط الأسرية؛ كما يجتمع الجيران أيضاً لمناقشة شؤونهم حول موقد النار.

تستخدم العديد من العائلات الخرسانة المسلحة بدلاً من الخشب في بناء الدرجات المؤدية إلى منازلها.

الحفاظ على العادات والتقاليد

في قرية فيتنام للثقافة والسياحة العرقية (دونغ مو، سون تاي، هانوي)، اختارت وزارة الثقافة والرياضة والسياحة مجموعتي تاي ونونغ العرقيتين من مقاطعة تاي نغوين لتمثيل شعبي تاي ونونغ على مستوى البلاد، وذلك من خلال بناء منزلين تقليديين على ركائز خشبية. في الداخل، يتناوب أجيال من الحرفيين على إحياء هذا التراث، ويروي للزوار قصص قراهم، وأرض وسكان مناطقهم، والجمال الثقافي الرائع لمجموعتهم العرقية.

بالعودة إلى منطقة بوابة هانوي ، تضم مقاطعة تاي نغوين 92 بلدية وحياً، ويبلغ عدد سكانها قرابة 1.8 مليون نسمة، وتضم 39 مجموعة عرقية. ومن الجدير بالذكر أن مجموعتي تاي ونونغ تشكلان اثنتين من أكبر ثماني مجموعات عرقية من حيث عدد السكان. ولذلك، فإن ثقافتي تاي ونونغ تمثلان المنطقة تمثيلاً دقيقاً.

صرح السيد ما دين سوان، من قرية بان كوين، كومونة فو دين، بفخر: "من بين 36 أسرة في القرية، تعيش 20 أسرة في منازل تقليدية مبنية على ركائز. وقد تلقت معظم الأسر التي تعيش في منازل مبنية على ركائز دعمًا ماليًا من الحكومة لإجراء الإصلاحات والتحديثات والحفاظ عليها."

في العصر الحديث، تُبنى العديد من المنازل على ركائز باستخدام الخرسانة المسلحة، مع الحفاظ على الطراز المعماري التقليدي. تُطلى جميع الأعمدة الخرسانية لتشبه الخشب، وتبدو في غاية الجمال.

في العصر الحديث، لا تزال المنازل المبنية على ركائز خشبية تُقام كرمز للثقافة المعمارية التقليدية للأقليات العرقية في المرتفعات.

وقفت السيدة هوانغ ثي هاو، من قرية خون تات، كومونة فو دينه، أمام منزل عائلتها التقليدي المبني على ركائز خشبية، وقالت بحماس: "لقد نفدت أشجار الأخشاب القيّمة من الغابة، لذلك قمنا ببناء منزلنا على ركائز خشبية باستخدام الحديد والصلب والأسمنت".

صرح السيد ما دين سونغ، من قرية دا باي، في بلدية بينه ين، بثقة: "في السنوات الأخيرة، ومع التطور الاقتصادي واستقرار الظروف المعيشية، تمكنت العديد من الأسر من بناء منازل على ركائز مصنوعة من الخرسانة المسلحة. وتتميز هذه المنازل الحديثة بوجود مدفأة تقليدية في زاوية منفصلة ومبانٍ خارجية مغلقة."

امتدت بيوتنا من شمال مقاطعتنا إلى جنوبها، فصادفنا بيوتاً مبنية على ركائز خرسانية مسلحة، وأخرى كثيرة ذات هياكل فولاذية وأسقف من الصفيح المموج، لكنها ما زالت تحتفظ بتصميم البيوت التقليدية لجماعتي تاي ونونغ العرقيتين. بُنيت هذه البيوت على سفوح الجبال، وأبوابها تطل على حقول الأرز.

في حديثٍ لنا، قال السيد هوانغ فان تونغ، وهو من سكان قرية تان دو التابعة لبلدية فان لانغ، وينتمي إلى أقلية نونغ العرقية: "تضم القرية 123 منزلاً، منها نحو 70 منزلاً مبنياً على ركائز. يعود تاريخ العديد من هذه المنازل إلى أكثر من مئة عام، وتتميز بأعمدتها المصنوعة من خشب الحديد وخشب الساج، وأسقفها القرميدية. تُعد هذه المنازل بمثابة شواهد تاريخية، تُجسد الحياة الثقافية والروحية لسكان تان دو منذ تأسيس القرية."

حتى مع مرور الزمن وتفكيك البيوت الخشبية القديمة واستبدالها بأخرى جديدة، فإن المواد المستخدمة لا تُهم. فداخل هذه البيوت الخشبية تكمن التقاليد الثقافية العريقة لجماعتي تاي ونونغ العرقيتين، والتي حُفظت وتناقلتها الأجيال.

وبجوار الموقد في المنزل المبني على ركائز، كان شيوخ القرية يروون لأحفادهم قصصاً عن تأسيس القرية؛ وعن المشاركة في الثورة لطرد الغزاة؛ وعن بناء منطقة ريفية جديدة؛ وعن أنماط الحياة الثقافية في العصر الرقمي.

المصدر: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202601/ngay-xuan-am-bep-lua-san-f403b10/