آثار شعب كينه القديم في الطريق العلوي لتاي سون

(GLO) - يقع منزل آن كي الجماعي ومنزل كو آن الجماعي (ينتميان إلى موقع تاي سون ثونغ داو الوطني للآثار الخاصة) على الأراضي الواقعة على طول نهر با، وهما دليلان نادران على وجود مجتمع كينه في مرتفعات جيا لاي من القرنين السابع عشر والثامن عشر.

مكان للتجارة والتجمع في وقت ما

عندما استقر شعب الكينه في مرتفعات جيا لاي ، بنوا بيوتًا ومعابد جماعية لعبادة الآلهة وفقًا لمعتقداتهم. وُجد بيت خي الجماعي (المعروف أيضًا باسم بيت ترونغ الجماعي) منذ الأيام الأولى لقرية تاي سون نهات، ومثّل بيت كو آن الجماعي إعادة ترسيخ المعتقدات التقليدية لشعب الكينه في قرية تاي سون نهي.

يعتبر البيت الجماعي مكانًا يُظهر الهوية الثقافية التقليدية التي يحتفظ بها الناس.
لمئات السنين. الصورة: نغوك نهوان

بعد العديد من التغييرات التاريخية، تم ترميم منزل آن كي الجماعي اليوم وبنائه على أساسه القديم، محتفظًا بالسمات المعمارية القديمة للقاعة الأمامية والخلفية. قال السيد تران نغوك هي، رئيس مجلس إدارة منزل آن كي الجماعي: "يواجه المنزل الجماعي الجنوب، وفي الأفق جبل مو أو. كان هذا المكان مركز قيادة ثلاثي تاي سون في الأيام الأولى لجمع المتمردين وبدء مسيرة ناجحة".

ما يميز منزل آن كيه الجماعي هو أنه أمام المنزل الجماعي يوجد 3 قصور صغيرة ذات هندسة معمارية تقليدية تجمع بين ثقافتي كينه وبهنار، مع أعمدة على شكل منازل على ركائز وأسقف ذات جناحين تقع في منتصف مساحة مظللة بالأشجار القديمة.

أمام منزل آن كيه الجماعي، توجد ثلاثة قصور صغيرة بعمارة تقليدية تجمع بين ثقافتي كينه وبهنار. الصورة: نغوك نهوان

قال السيد هي، واقفًا أمام القصور: "عبادة هذه القصور مسؤولية أصحاب المعابد. في عهد سلالة نجوين، دُمر كل ما يتعلق بسلالة تاي سون وحُظر تمامًا. لذلك، يُعبد معبد آن كي ظاهريًا آلهة، تمامًا كما تُعبد هذه القصور أونغ هو، كو كاو (دينه دوي)، إله الوصاية المحلي وفقًا للمعتقدات الشعبية، لكن في قلوبهم، يُعبد الناس أبطال تاي سون الثلاثة سرًا".

أُعيد بناء منزل كو آن الجماعي عام ١٩٣٤، ويقع على جبل دات. وبعد ترميمات وتزيينات عديدة، لا يزال منزل كو آن الجماعي محتفظًا بجماله المعماري العريق.

بالإضافة إلى البيت المشترك في الوسط الذي يعبد ثانه هوانج والعديد من الآلهة الأخرى، على اليمين يوجد معبد ثانه مينه، وعلى اليسار يوجد هونغ فونغ دوونغ الذي يعبد الأجداد والأحفاد الذين ساهموا في استصلاح القرية وتأسيسها.

وفقًا للسيد تران ثانه لوان - رئيس لجنة طقوس منزل كو آن الجماعي: هنا، قام أبطال تاي سون الثلاثة ببناء قواتهم، وتدريب الجنود، وإنشاء مستودعات لتخزين المواد الغذائية والإمدادات العسكرية.

كان منزل كو آن الجماعي السابق يبعد حوالي كيلومترين عن منزله الجماعي الحالي. خلال عهد سلالة نجوين، كان الناس يعبدون الآلهة في المنزل الجماعي من الخارج، لكن في قلوبهم، كان القرويون يرددون سر "عبادة الآلهة ظاهريًا، وعبادة الأبطال الثلاثة في الداخل" - أضاف السيد لوان.

منذ القرن الثامن عشر، كان منزل آن كيه الجماعي ومنزل كو آن الجماعي مؤسستين دينيتين و"دليلاً حياً" على فترة تاريخية مهمة من انتفاضة فلاحي تاي سون تحت قيادة أبطال تاي سون الثلاثة: نجوين ناهاك، نجوين هيو، نجوين لو.

الحفاظ على الروح الثقافية للهضبة

لا تزال بيوت آن كي وكوس آن الجماعية اليوم أماكن مهمة للأنشطة الثقافية والروحية للمجتمع المحلي. ففي كل عام، يُقيم الناس طقوس فتح الجبال، وتقديم القرابين في الربيع والخريف، وغيرها من الطقوس للدعاء من أجل السلام والرخاء الوطني، والطقس الجيد، والمحاصيل الجيدة، وحياة مزدهرة وسعيدة للشعب.

ولا تقتصر هذه الطقوس على كونها دينية فحسب، بل إنها تربط المجتمع أيضًا، وتؤكد على العلاقة القوية بين المجموعات العرقية التي تعيش معًا على هضبة جيا لاي.

ولا يزال الناس يمارسون الأنشطة الروحية والثقافية بانتظام في المنازل والمعابد الجماعية.
الصورة: نغوك نهوان

ساهم السيد نغوين ثانه نغوين، نائب رئيس لجنة طقوس دار كو آن الجماعية، قائلاً: "روى شيوخ القرية أنه في الماضي، بُنيت حظيرة كبيرة جدًا في دار كو آن الجماعية لتخزين الأرز المحصود في حقول الدار. وكان هذا الربح يُستغل في أداء العبادات والطقوس في الدار الجماعية. وفي سنوات ضعف الحصاد، كان مسؤولو إدارة الدار الجماعية يُفرجون عن مستودع الأرز الخاص بالدار الجماعية لإقراضه للناس دون فوائد، وعندما يحل موسم الحصاد، كانوا يُعيدون بذور الأرز المُستعارة إلى الدار الجماعية."

غالبًا ما تكون المنازل الجماعية في منطقة تاي سون ثونغ داو متواضعة وبسيطة، لكنها تتمتع بقيمة فريدة في التبادل الثقافي في الهندسة المعمارية، وطقوس عبادة الإله الوصي جنبًا إلى جنب مع معتقدات عبادة الجبال والأنهار للأقليات العرقية الأصلية.

قال السيد تران نغوك هاي، رئيس مجلس إدارة دار آن كيه الجماعية: "في يوم العبادة وعيد تيت، تُقام الاحتفالات في دار آن كيه الجماعية، ولا يقتصر الحضور على مجتمع الكينه فحسب، بل يحضره أيضًا شعبا الباهنار والهمونغ بأعداد كبيرة. كما يزورون الدار الجماعية، ويعبدون الآلهة، ويعبرون عن إخلاصهم في صندوق التبرعات. يصبح الدار الجماعية ملتقىً ومكانًا للقاء المجتمع المحلي وتبادل الأفكار."

إن هذا الاندماج هو الذي خلق طابعًا فريدًا لمنزل آن كي المشترك ومنزل كو آن المشترك، بالإضافة إلى العديد من المنازل المشتركة الأخرى لشعب كينه في المرتفعات، مما ساهم في إثراء المظهر الثقافي لتاي سون ثونغ داو.

في التدفق الحديث، تعد المنازل الجماعية في أن كيه وكوسان أماكن تحافظ على أرواح أجيال عديدة، وتذكرنا بالانسجام المجتمعي والتضامن الوطني، مما يخلق أساسًا متينًا للتنمية طويلة الأمد للمجتمع.

المصدر: https://baogialai.com.vn/dau-tich-nguoi-kinh-xua-o-tay-son-thuong-dao-post564477.html