تحديد "صليب القماش الأحمر"
ظهر "صليب القماش الأحمر"، المعروف أيضًا باسم "سان سو خي تو"، في مقاطعة باو لام حوالي عام ١٩٩٦ على يد بعض مروجي الدعاة الدينيين من أقلية مونغ العرقية في مقاطعة ها جيانج ، في بلديات كوانغ لام، ثاتش لام، ين ثو، نام كاو، مونغ آن، وكاو بانغ، لنشر أفكارهم واستقطاب المشاركين غير الشرعيين. وبحلول عام ١٩٩٧، استقطب القادة الرئيسيون مجموعات من سكان قرى تونغ دون، ولونغ ريا، وفينغ رونغ، ونام تاو، وساك نغا، وخاو نونغ، التابعة لبلدية ثاتش لام، للاعتقاد بفكرهم. واعتبارًا من يناير ٢٠٢٣، بلغ عدد الأسر المنتمية لأقلية مونغ العرقية في مقاطعة باو لام ٩٦ أسرة، و٥٧٣ شخصًا، يتبعون "صليب القماش الأحمر" في ١٢ قرية تابعة لبلديتي ثاتش لام وكوانغ لام.
وفقًا للنقيب نونغ توان آنه، رئيس فريق الأمن في شرطة منطقة باو لام بمقاطعة كاو بانغ ، لم تُعترف الدولة بطبيعة "الصليب الأحمر" كدين قانوني نظرًا لعدم وجود عقيدة واضحة له، وقانون كنسي، وهيكل تنظيمي. كما أن إيمان الناس به ينبع من حملات دعائية من المقاطعات المجاورة، مما يؤثر على جزء من جماعة مونغ العرقية في المنطقة. بالنسبة للأسر التي تؤمن به، فإن أوضح مظاهره هو تزيين المنزل برمز الصليب الأحمر على خلفية قماشية بيضاء، وتجمع الناس أسبوعيًا أمام هذا الرمز.
بتكوينه وتطوره العفوي، لا يُعد "صليب القماش الأحمر" عادة تقليدية لدى شعب مونغ. فعند ممارسة هذا الشكل غير القانوني من الدين، يدعو الناس الله بما يريدون. وعندما يمرض أحد أفراد الأسرة، يُنظمون صلوات من أجل شفاء المريض سريعًا. وبسبب محدودية الفهم، يكتفي كثير من متبعي هذه الظاهرة الدينية الغريبة بالبقاء في منازلهم للصلاة، ولا يعملون بجد كما في السابق، ويبتعدون عن المجتمع، مما يزيد من صعوبة حياتهم. هذا نشاط خرافي وهرطقي، يتعارض مع قوانين الطبيعة وتقاليد شعب مونغ الحميدة.
مكافحة الديانات غير الشرعية والقضاء عليها نهائيا
خلال ذروة النضال من أجل القضاء التام على "صليب القماش الأحمر"، كان سكان بلديتي كوانغ لام وتاش لام على دراية بصورة الفريق العامل للجنة التوجيهية للشؤون الدينية في البلدة، وكان جوهره قوة الشرطة الموجودة في القرى. كانت الطرق نائية، وكانت التضاريس وعرة، وكانت الأسر تعيش في مناطق صغيرة ومتناثرة وغير مركزة، إلى جانب انخفاض مستوى التعليم والحياة الفقيرة والمتخلفة، مما جعل نشر القوات يواجه العديد من الصعوبات. ومع ذلك، لا يزال كوادر البلدة وضباط شرطة البلدة يعملون بجد للبقاء في القرية بروح 4 جنبًا إلى جنب مع الناس لنشر وتعبئة الجماهير لفهم الطبيعة الخرافية والهرطقية لـ "صليب القماش الأحمر"، وتشجيعهم على التخلي عن هذا الشكل غير القانوني من الدين والعودة إلى العادات التقليدية.
"خلال الحملة، قمنا بعمل دعائي واسع النطاق من الحملات المركزة إلى الحملات الفردية لكل أسرة، ونظمنا اجتماعات الأحياء لفهم تطلعات الجماهير، كما نشرنا في كل أسرة لنشر وتعبئة الناس لإزالة رمز "الصليب الأحمر" طواعية والتوقيع طواعية على التزام بالتخلي عن اتباع هذا الدين غير القانوني"، شارك الكابتن ها دونج آي، نائب رئيس شرطة بلدية كوانج لام، منطقة باو لام.
وفي حديثه للصحفيين، أضاف الرفيق نونغ إيتش كاو - رئيس لجنة التعبئة الجماهيرية للجنة الحزب بالمنطقة، ورئيس لجنة جبهة الوطن بالمنطقة، ونائب رئيس اللجنة الدائمة للجنة التوجيهية للشؤون الدينية بمنطقة باو لام، أنه في عام 2023، تم تضمين عمل نشر وتعبئة الناس للتخلي عن "صليب القماش الأحمر" في برنامج العمل الديني السنوي من قبل لجنة توجيه الشؤون الدينية بمنطقة باو لام، وفي الوقت نفسه تم تكليف قوة الشرطة بوضع خطة وتعيين مهام محددة للوكالات والإدارات ذات الصلة وسلطات بلديتي كوانغ لام وتاش لام لتنفيذها، حيث تكون الشرطة هي القوة الأساسية والاستشارية.
لا أحد يتخلف عن الركب
إن تحديد العمل الديني كمسؤولية النظام السياسي بأكمله، والتركيز على التعبئة الجماهيرية، والتنسيق والمشاركة الفعالة للجنة الحزب والحكومة والإدارات المحلية والمنظمات والقوى الفاعلة، يُعدّان عاملين مهمين في جهود الدعاية والتعبئة لحثّ الأسر في بلديتي كوانغ لام وتاش لام على التخلي عن "صليب القماش الأحمر" لتحقيق النتائج المرجوة. وانطلاقًا من مبدأ عدم إهمال الناس، واصلت سلطات البلديتين الاهتمام والتركيز على التنفيذ الفعال لسياسات الضمان الاجتماعي، بما يضمن استقرار حياة أفراد عرقية مونغ وعملهم براحة بال، مما يساهم في الحفاظ على الأمن السياسي والنظام الاجتماعي والسلامة على مستوى القاعدة الشعبية. وحتى الآن، أدركت نسبة 100% من الأسر أن الإيمان بـ"صليب القماش الأحمر" وممارسته أمر غير قانوني، فوقعت طواعيةً على تعهد، وتوقفت عن الأنشطة ذات الصلة.
قال السيد لي فان هونغ، المقيم في قرية نا لونغ، بلدية كوانغ لام، مقاطعة باو لام: "اكتشفتُ أنا وعائلتي ديانة الصليب الأحمر لأن بعض جيراننا كانوا يؤمنون بها ويمارسونها، فاتبعتُها أنا وعائلتي. بعد أن أبلغتنا الحكومة المحلية وشرحت لنا الأمر، وقّعتُ أنا وعائلتي طواعيةً تعهدًا بالتخلي عن ديانة الصليب الأحمر والامتثال لسياسات ولوائح الحزب والدولة والمحلية".
أكدت السيدة دونغ ثي هوا، رئيسة اللجنة الشعبية لبلدية ثاتش لام، مقاطعة باو لام، أن هناك حاليًا العديد من سياسات الحزب والدولة المطبقة في المناطق الجبلية، وخاصة سياسات دعم البرامج الوطنية المستهدفة للقضاء على الجوع والحد من الفقر، وبرامج الأقليات العرقية والمناطق الجبلية. وقد نظمت لجنة الحزب والسلطات المحلية اجتماعات لنشر وتقييم المستفيدين وفقًا للسياسات، مع إعطاء الأولوية للأسر ذات الوعي المحدود، وذلك بهدف تهيئة الظروف المناسبة لتنمية الاقتصاد، والقضاء تدريجيًا على الجوع والحد من الفقر.
وبناء على النتائج التي تم تحقيقها في القضاء التام على "الصليب الأحمر" في المنطقة، ستواصل قوة الأمن التابعة لشرطة منطقة باو لام في الفترة القادمة تقديم المشورة والتنسيق مع الوحدات ذات الصلة للبحث وتوجيه الأسر التي تخلت عن "الصليب الأحمر" لاتباع المعتقدات أو الديانات المعترف بها من قبل الدولة؛ وتنفيذ أعمال مراقبة الوضع المحلي؛ والحفاظ على العزم والجهود لمنع القوى المعادية من استغلال الاحتياجات الدينية والمعتقدية لشعب مونغ لتعقيد الوضع الأمني والنظام والتأثير سلبًا على كتلة الوحدة الوطنية الكبرى؛ ومرافقة الناس ومساعدتهم على استقرار حياتهم، والتركيز على ممارسة الأعمال التجارية وتنمية الاقتصاد، والمساهمة في بناء وطن مزدهر بشكل متزايد.
[إعلان 2]
مصدر
تعليق (0)