البيت الجماعي لأهالي القرية الساحلية.

VHXQ - يقع بيت ناي هين دونغ الجماعي في منطقة سون ترا الساحلية، وقد صمد لما يقارب أربعة قرون. يشهد هذا البيت على العديد من التغيرات التاريخية والتقلبات، محافظاً على الثقافة التقليدية لسكان دا نانغ الساحليين.

منزل مشترك في قرية ناي هين دونغ. الصورة: هواي نام

بقايا القرية القديمة

يقع منزل قرية ناي هين دونغ الجماعي (حي سون ترا) في شارع فام فان زاو، وهو أحد الآثار التاريخية والثقافية المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بتاريخ تشكيل القرى في المنطقة الساحلية لمدينة دا نانغ .

تشير العديد من المصادر التاريخية الموجودة إلى أن هذه المنطقة استوطنت في منتصف القرن الخامس عشر، عندما هاجر أول سكان داي فيت من دلتا شمال البلاد لزراعة الأرض وإنشاء القرى. وقد بنوا دارًا جماعية لعبادة الإله الحامي والأجداد الذين ساهموا في تنمية الأرض.

في الأصل، كانت ناي هين دونغ تُعرف شعبياً باسم كون نهان. ويعتقد البعض أنها لم تكن كون نهان بل كون نهان، وأن كلمة "نهان" هي نطق خاطئ لكلمة "نهان".

كانت هذه المنطقة في الأصل مستنقعية قرب البحر. وعندما يرتفع المد وينخفض، كانت التيارات المائية تحمل الروبيان والأسماك وسرطان البحر وغيرها من الكائنات البحرية. وكانت أسراب من طيور السنونو تتجمع هنا للتغذية، مغطية ضفة الرمال بكثافة، ومن هنا جاء اسم "ضفة رمال السنونو". وكثيراً ما كانت تعشش على أسقف المنازل الجماعية، ولذلك عُرفت قرية ناي هين دونغ أيضاً باسم "أرض السنونو".

وفقًا لقاموس Thiều Chửu الصيني الفيتنامي، فإن Nại (耐) تعني التحمل؛ Hiên (軒) تعني الطنف. و Đông (東) تعني الشرق. وبالتالي، فإن Nại Hiên Đông تعني الشرفة الأمامية المواجهة للشرق، والتي تتحمل المطر والرياح والعواصف بصبر.

استنادًا إلى وثائق ونقوش قديمة في معبد آن لونغ (خلف متحف دا نانغ تشام للنحت)، يعتقد بعض الباحثين أن دار ناي هين دونغ الجماعية ربما بُنيت قبل عام 1657، أي قبل معبد آن لونغ. وقد تضررت الدار الجماعية بمرور الزمن جراء الحرب. وبعد ترميمها عدة مرات، أُعيد ترميمها عام 2021 على أساساتها القديمة، مع الحفاظ على تصميمها التقليدي لدار جماعية في قرية فيتنامية.

مهرجان الصيد في ناي هين دونغ. الصورة: متحف دا نانغ

يقف سقف المعبد في صمت مهيب.

يقع منزل ناي هين دونغ الجماعي على قطعة أرض مساحتها 1640 مترًا مربعًا، ويتميز بواجهته المواجهة للجنوب الغربي، ويحمل طابعًا معماريًا قديمًا بتصميم على شكل حرف T (يُعرف أيضًا باسم "نمط مقبض المطرقة"). تبلغ مساحة القاعة الرئيسية أكثر من 70 مترًا مربعًا، وهي متصلة بالمصلى الخلفي.

سقف المعبد مُغطى ببلاط على شكل رمز الين واليانغ، وتتزين قمته بنقش "تنينان يتنافسان على لؤلؤة"، وتُضفي نقوش الفسيفساء الخزفية المُتقنة لمسة من الرقة وسط هندسته المعمارية المتينة. وعلى جانبي السقف الأمامي يقع بيت الطبول وبيت الأجراس، مما يُشكل تصميمًا أنيقًا "متعدد الطبقات" للسقف، ويجعل سقف المعبد بارزًا في سماء المنطقة الساحلية.

أمام الفناء توجد شاشة على شكل لفافة؛ يزين واجهتها نقش خزفي بارز لنمر يحرس المدخل، بينما يزين ظهرها طائر الفينيق. ترمز هذه الزخارف إلى قوة الآلهة وحمايتها.

يوجد داخل المنزل الجماعي قاعة رئيسية مخصصة للإله الحامي للقرية؛ وقاعتان جانبيتان مخصصتان لأجداد القرية المؤسسين الذين ساهموا في استصلاح القرية وإنشائها.

بيتان من الشعر مكتوبان بالأحرف الصينية معلقان في القاعة المركزية يشيدان بمكانة المكان وجوهره المقدس: "تشرق الشمس من الشرق، وكل شيء مشبع بالجمال القديم؛ تطير التنانين، وترقص الأوز، وتتألق الحضارة ببراعة لأجيال".

الأهمية الدينية

يُعتبر ضريح الأرواح الراحلة داخل حرم المعبد معلماً بارزاً من الناحية الدينية، حيث تُقام فيه طقوس العبادة لأرواح الجنود الذين سقطوا في المعارك، والضحايا الذين غرقوا في البحر، والأرواح التي لا مأوى لها.

بالنسبة لسكان ناي هين دونغ، فإن إنشاء ضريح الأرواح ليس فقط للصلاة من أجل السلام، بل أيضاً للتعبير عن الرحمة وروح "الاحترام دون خوف"، وتقديم القرابين لإرشاد الأرواح التائهة إلى الحياة الآخرة، على أمل أن يباركوا القرويين بالسلام.

إلى جانب ضريح الأجداد، يُعدّ قبر مؤسس القرية، فان كوي كونغ، داخل حرم المعبد، شاهدًا قيّمًا على تاريخ القرية. ويعود تاريخ شاهد القبر المصنوع من الحجر الرملي، والذي نُقش عليه بوضوح: "قبر الأب الجليل، فان كوي كونغ، واسمه بعد وفاته مينه تري"، إلى حوالي عام 1625.

إلى جانب أهميته الروحية، يُعدّ بيت ناي هين دونغ الجماعي موقعًا ثوريًا أيضًا. فخلال المقاومة ضد الفرنسيين، كان بمثابة مقر قيادة القوات المسلحة للمنطقة الشرقية، وموقعًا لـ"صندوق بريد سري" لنقل المعلومات بين البر الرئيسي والسفن في خليج دا نانغ.

إن البيت الجماعي ليس مجرد مكان يحفظ تاريخ تشكيل المنطقة وذكريات حرب المقاومة، بل هو أيضاً رمز للروح التي لا تقهر والوطنية لدى سكان منطقة دا نانغ الساحلية.

لذا، في عام 2002، اعترفت لجنة الشعب لمدينة دا نانغ ببيت ناي هين دونغ الجماعي كمعلم معماري وفني وتاريخي ثوري. وفي عام 2017، تم تصنيف هذا المعلم بشكل أدق على مستوى المدينة.

مرّت قرابة أربعة قرون، ولا يزال سكان ناي هين دونغ يحافظون على طقوسهم التقليدية. ففي كل عام، خلال مهرجاني الربيع والخريف، يجتمعون لتقديم القرابين والبخور تخليداً لذكرى أجدادهم، ويدعون أن يكون الطقس مواتياً. ولا يقتصر هذا على كونه نشاطاً دينياً تقليدياً، بل هو أيضاً فرصة لتقوية الروابط المجتمعية، وتعزيز التعاطف، ونشر التضامن بين سكان القرى الساحلية.

المصدر: https://baodanang.vn/dinh-cua-nguoi-lang-bien-3330767.html