هل لا يزال لدى بان العلامة القديمة...

وفقًا لما ذكره كواش تان في كتاب "نوك نون بينه دينه"، فإن قلعة دو بان (تشا بان، فات ذا...) التي تسمى فيجايا (النصر) وفقًا للنقش على اللوحة، بناها الملك نجو نهات هوان من تشامبا كعاصمة للمملكة في القرن العاشر.

تُشير وثيقة تاريخية إلى أن القلعة كانت مقر إقامة الملك، مبنية من الحجر، وتُفتح بأربعة أبواب. كان قصر الملك عاليًا وواسعًا، بسقف ماسي الشكل. بُنيت الجدران المحيطة بالطوب، وبدت واسعة جدًا. جميع الأبواب مصنوعة من الخشب الصلب، ومزينة بمنحوتات لحيوانات برية أو محلية. أما منازل السكان فكانت مسقوفة بالقش. منذ بداية القرن العشرين، قام الباحث الفرنسي هنري بارمنتييه بمسح ورسم خريطة لقلعة دو بان، وقدر حجمها بـ 1400 متر طولًا و1100 متر عرضًا.

علق الشاعر كواتش تان، استنادًا إلى ملاحظاته حول اختيار موقع القلعة وبنائها كعاصمة ذات دفاعات متينة، قائلاً: "بالنظر إلى تضاريس الجبال والأنهار، لا بد أن نعترف بأن شعب تشامبا كان ذكيًا في اختيار موقع بناء عاصمتهم! وكان من المفترض أن تصمد قلعة دو بان، بحكمتها العظيمة، لقرون عديدة!"

برج جناح الجنيات في قلعة دو بان.

في عام ١٧٧٦، قام زعيم تاي سون، نجوين ناك، بتجديد وبناء قلعة جديدة على أنقاض قلعة دو بان، تُعرف باسم قلعة هوانغ دي. وتُعد بوابة قلعة هوانغ دي الآن الأثر المتبقي من تلك القلعة بأكملها.

الآن، لم تعد الأبراج ذات القرميد الأحمر والعليات الأرجوانية موجودة! عند المشي ببطء حول المدينة الداخلية، تثير التربة الحمراء وأحجار اللاتريت والأشجار القديمة والآثار والتحف المتبقية جوًا هادئًا وحالمًا. إلى الجنوب من بوابة القلعة الإمبراطورية الحالية، يوجد زوج من الأفيال الكبيرة المنحوتة من حجر متجانس، بشكل وسلوك حيويين ونابضين بالحياة، يعود تاريخهما إلى القرنين الحادي عشر والثاني عشر، وهو دليل على الفترة التي نقل فيها شعب تشامبا العاصمة من قلعة تشا إلى قلعة دو بان، وهي فترة مزدهرة لهذه العاصمة. تشمل الآثار التي تركها شعب تشامبا أيضًا 3 تماثيل حجرية لأسود داخل بوابة القلعة الإمبراطورية (اثنان منها يقفان على جانبي قبر فو تانه - نجو تونغ تشاو)، ويعود تاريخها إلى القرن الحادي عشر. الأسود حيوانات مقدسة ذات أهمية دينية ورموز للملكية والسلطة وقوة سلالات تشامبا. في عام 1992، تم اكتشاف تمثالين حجريين لأسد بالقرب من برج كان تيان، ويعرضان حاليًا في متحف بينه دينه، وتم الاعتراف بهما باعتبارهما كنزًا وطنيًا في عام 2024.

عند القدوم إلى دو بان، لا يسع المرء إلا الإعجاب ببرج كانه تيان، وهو برج يقع على تلة عالية في وسط دو بان القديمة (قرية نام تران حاليًا، وبلدة نون هاو، ومدينة آن نون). يشبه هذا البرج المهيب، الذي يُرى من بعيد، أجنحة الجنيات التي تحلق، حالمة ورومانسية. ربما هذا هو السبب في اعتقاد الناس أن البرج قد بناه الملك تشي مان كهدية للأميرة هوين تران. برج كانه تيان المهيب، النموذجي لأسلوب معابد بينه دينه، هو في الواقع معبد (كالان) يعبد الإله شيفا، وهو عمل معماري ونحت مثالي، حيث يُعد الهيكل المادي للبرج مظهرًا من مظاهر الحقيقة، حيث تمثل الآلهة المعبودة الخير والجمال، والجمال المثالي للهندسة المعمارية والنحت.

تم الاعتراف بتمثال الفيل الحجري باعتباره كنزًا وطنيًا.

خلال تاريخها الممتد لما يقرب من 500 عام من التكوين والازدهار، شهدت قلعة دو بان معارك وحوادث وأحداثًا تاريخية لا حصر لها لا تزال تتردد أصداؤها حتى اليوم. كانت تلك الانتصارات المجيدة في صد 100000 جندي بحري من توا دو يغزو المملكة في نهاية القرن الثالث عشر؛ والمعارك الضارية مع جيش الخمير في الجنوب. تُظهر الإحصاءات التاريخية أن جيش تشامبا هاجم داي فيت 28 مرة، بما في ذلك مرتين عندما استولى الملك تشي بونغ نغا على قلعة ثانغ لونغ؛ وتقدم جيش داي فيت 20 مرة واستولى على دو بان. ربما لن ينسى التاريخ أبدًا حادثة وفاة الملك تران دو تونغ في معركة عام 1377، وكذلك الهجوم الذي شنه الملك لي ثانه تونغ هنا عام 1471، مما أنهى وجود سلالة فيجايا. حدثٌ آخر، في عام ١٣٠٦، تزوج الملك تران نهان تونغ الأميرة هوين تران من الملك تشامبا تشي مان مقابل تشاو أو ولي. أصبحت قصة الفتاة التي، من أجل القضية الوطنية العظيمة، تخلّت عن مشاعرها الشخصية و"جاءت إلى هنا لتعيش مع أناس من عرق مختلف" (كواتش تان)، موضوعًا جذابًا في الأدب والشعر والموسيقى لقرون.

أثناء تجوالي في القلعة القديمة، أتذكر قصص شعب تشام القديمة التي تناقلتها الجالية الفيتنامية التي استقرت حول قلعة دو بان، ولا تزال تتناقلها حتى يومنا هذا، والتي جمعها الباحث نجوين شوان نهان عام ١٩٧٥ ونشرها في كتاب "قصص قلعة دو بان القديمة - خليج ثي ناي". تخبرنا هذه القصص القديمة أن شعب تشامبا في قلعة دو بان القديمة كان يفكر بطريقة فريدة في العالم والحياة البشرية والشخصية الإنسانية، مليئة بالتفاؤل وحب الحياة، وتمجيد قيم الحق والخير والجمال.

وصف الشاعر كواتش تان في كتابه الشهير "نوك نون بينه دينه" باحترام "آثار القلعة القديمة" بأنها التراث المتبقي من "حضارة تشامبا". في الواقع، تختبئ في الآثار والتحف والقصص القديمة القيم الروحية النبيلة لحضارةٍ عريقة. ولا تزال هذه القيم حاضرةً بقوة في حياتنا اليوم!

المصدر: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202504/do-ban-con-do-dau-xua-0481579/