الفن الفريد لتزيين العمود الاحتفالي لشعب كو تو.

يُعدّ العمود الاحتفالي رمزًا ثقافيًا مقدسًا، ويحتل مكانة خاصة في الحياة الروحية لشعب كو تو في مقاطعة كوانغ نام. فهو ليس مجرد جسر يربط البشر بعالم الأرواح، بل هو أيضًا عمل فني شعبي، يجسد جمال شعب كو تو وإبداعه وهويته الثقافية.

العمود الاحتفالي بجوار منزل Gươi، وهو رمز ثقافي لشعب Cơ Tu. (الصورة: ثو دونغ)

العمود الاحتفالي - روح المهرجانات التقليدية.

عادة ما يتم نصب العمود الاحتفالي خلال المهرجانات المهمة مثل عيد الشكر للآلهة (Pơríh)، ومهرجان الأرز الجديد (Chaha roo tamêê)، وافتتاح موسم الحصاد، ومهرجان بناء القرية الجديدة (Pơrắh đh'đhăng)، ومهرجان شكر رأس السنة الجديدة للغابة، وما إلى ذلك.

يُعدّ مهرجان الأرز الجديد، الذي يُقام عادةً في الشهر القمري الثاني عشر، أحد أكبر الاحتفالات، إذ يستمر لأيام وليالٍ عديدة ويشارك فيه جميع سكان القرية. هنا، إلى جانب العمود الاحتفالي المهيب، تُضفي الطقوس والقرابين المهيبة، والرقصات والأغاني الآسرة، والألعاب الشعبية الممتعة، ووليمة نبيذ الأرز الدافئة، أجواءً احتفالية نابضة بالحياة وساحرة.

في قرية فيتنام للمجموعات العرقية الثقافية والسياحية ، قام الحرفي بهريو بو (قرية أرو، كومونة لانغ، مقاطعة تاي جيانغ، مقاطعة كوانغ نام) "بنفخ الحياة" في كل جانب من جوانب ثقافة كو تو.

تحدث عن أهمية العمود الاحتفالي: في مسكن شعب كو تو، يُمثل العمود الاحتفالي روح المهرجان. فكل نقش، وكل خيط، وكل سنبلة أرز معلقة على العمود، تُعبّر عن دعاء القرويين الصادق للآلهة. ولا يقتصر تزيين العمود الاحتفالي على التجميل فحسب، بل يتعداه إلى التعبير عن أمنيات شعب كو تو للغابة المقدسة، وللأرض الأم، ولحصاد وفير.

يُعدّ فن تزيين العمود الاحتفالي فنًا شعبيًا يحفظ القصص الثقافية. فكل تفصيلة يرسمها حرفيو كو تو ببراعة تحمل رسائل ذات مغزى من الحياة، مثل: رأس طائر التدرج الذي يعلو العمود، ويمتد عاليًا، ويرمز إلى هداية الآلهة، التي تقود الناس إلى الخير.

ترمز الشرابات الحمراء الناعمة المنسوجة من خيزران الغابة إلى دماء الأجداد، لتذكرنا بأصولنا وروابطنا المجتمعية. أما الأنماط الهندسية الحادة والمتناظرة - كالطيور والحيوانات البرية والشمس الساطعة وعين الإله المقدسة والغيوم المتصاعدة - فلا تزين العمود الاحتفالي فحسب، بل تمثل أيضاً الصلة الوثيقة والمتناغمة بين البشرية والكون.

تُختار المواد المستخدمة في صنع عمود رأس السنة بعناية فائقة من الجبال والغابات. تُقشّر جذوع الخيزران الناضجة والمستقيمة والمتساوية التباعد، سواءً كان خيزرانًا عملاقًا أو خيزرانًا طويل الساق، وتُجفف تحت أشعة الشمس لزيادة متانتها. ثم يقوم حرفيون مهرة بنحتها يدويًا باستخدام المناجل والسكاكين الصغيرة فقط.

الألوان الزخرفية مستمدة بالكامل من الطبيعة، وتحمل معاني رمزية: الأحمر من لحاء الأشجار: رمز للحيوية والنشاط. الأسود من الفحم: يمثل القداسة والغموض. الأبيض من الطين: يمثل النقاء والبراءة. الأصفر المائل للبني من تربة البازلت الحمراء ولحاء الأشجار المتحلل: يدل على الرخاء والوفرة والرفاهية.

يُعد العمود الاحتفالي الموجود بجانب منزل غوي سمة ثقافية فريدة لشعب كو تو.

عمود رأس السنة الجديدة - "الركيزة الروحية" للمجتمع.

إن عمود الاحتفالات ليس مجرد عنصر احتفالي، بل هو رمز ديني للمجتمع بأكمله. يُنصب في وسط ساحة القرية، حيث يقف منزل غول المهيب، وتشتعل فيه النيران الكبيرة الدافئة، وتدوي فيه الأجراس والطبول، ويُقدم فيه نبيذ الأرز، وتُستخدم فيه المساحة المفتوحة الشاسعة لرقصة تونغ تونغ دا دا، ليصبح عمود الاحتفالات القلب، والنقطة المركزية التي تربط الناس بأسلافهم وبالكون.

لحظة نصب العمود الاحتفالي تُعلن بدء المهرجان، دلالةً على حضور الآلهة المقدس وبداية احتفالات بهيجة وهامة. وبعد انتهاء المهرجان، يُحتفظ بالعمود عادةً كرمز مقدس، دلالةً على بقاء الآلهة لدعم وحماية أهل القرية.

في "البيت المشترك" الذي يضم 54 جماعة عرقية فيتنامية في دونغ مو (سون تاي، هانوي )، يُعدّ عمود الاحتفالات الخاص بشعب كو تو عنصرًا أساسيًا في الفعاليات الثقافية الكبرى. رقصات تونغ تونغ دا دا الرشيقة والمرنة، وطقوس عبادة أرواح الغابة المهيبة، وعروض قرع الطبول المدوية حول العمود... لا تنقل فقط أصداء الغابة الشاسعة، بل تُشكّل أيضًا جسورًا ساحرة، تُقرّب ثقافة كو تو من عامة الناس والأصدقاء الدوليين. تُساهم هذه التجارب الحية في غرس حبّ وفخر التراث الثقافي العرقي في قلوب الأجيال الشابة.

لا يزال فن تزيين العمود الاحتفالي (cây nêu) جزءًا حيويًا من حياة الاحتفالات لدى شعب كو تو في مقاطعات نام جيانغ، وتاي جيانغ، ودونغ جيانغ (مقاطعة كوانغ نام). وإلى جانب أهميته الدينية العميقة، يُعدّ العمود الاحتفالي رمزًا ثقافيًا مميزًا، يعكس فخر المجتمع الكبير ويُثري التراث الثقافي القيّم لفيتنام.

إن رقصة تونغ تونغ دا دا، التي يتردد صداها في جميع أنحاء منازل غوي التقليدية لشعب كو تو، تشبه ملحمة نابضة بالحياة، تربط الناس بالأرض والسماء، وتحافظ على الروح المقدسة لثقافة كو تو.

نشر الهوية الثقافية الوطنية

في خضمّ التراث الثقافي الوطني، تُجسّد القيم التقليدية، كفن تزيين عمود الاحتفالات لدى شعب كو تو، الهوية الثقافية التقليدية الأصيلة. وقد أكّد القرار رقم 5 الصادر عن اللجنة المركزية الثامنة على الدور المحوري للثقافة باعتبارها الركيزة الروحية للمجتمع، وهدفاً وقوة دافعة للتنمية المستدامة للبلاد. وفي هذا السياق، تُعرَّف الثقافة الفيتنامية بأنها موحدة ومتنوعة في آنٍ واحد؛ موحدة في مُثُلها وأهدافها وأصولها الوطنية، ومتنوعة في ألوانها الثقافية الزاهية التي تُميّز المجموعات العرقية الـ 54.

إلى جانب 53 مجموعة عرقية أخرى، قام شعب كو تو ولا يزالون يقومون ببناء ثقافة فيتنامية متقدمة غنية بالهوية، حيث لا يتم الحفاظ على كل لون ثقافي عرقي ونشره وتعزيزه فحسب، بل يكمل أيضًا الهوية المشتركة للأمة الفيتنامية بأكملها ويثريها ويعمقها.

إن الحفاظ على القيم التقليدية لشعب كو تو ونشرها - العمود الاحتفالي - لا يتعلق فقط بحماية جزء من روح المجموعة العرقية كو تو في مقاطعة كوانغ نام، بل هو أيضًا مساهمة في بناء ثقافة فيتنامية غنية بالهوية والروح الإنسانية، ودائمة عبر الزمن.

نغوين ذا دوونغ

المصدر: https://nhandan.vn/doc-dao-nghe-thuat-trang-tri-cay-neu-cua-dong-bao-co-tu-post885420.html