مسرحيات يوانشي الخمس الفريدة

(NLDO) - Ngu tro Vien Khe - اسم مألوف لأغاني Dong Anh الشعبية - إلى جانب Ho Song Ma و Tro Xuan Pha هي أشكال فنية شعبية نموذجية في Thanh Hoa.

أغاني ورقصات دونغ آنه الشعبية (المعروفة أيضًا باسم أداء فيين كي الخماسي) هو نظام من العروض المصاحبة للأغاني الشعبية، والتي يتم تداولها بشكل أساسي في قرية فيين كيه (بلدية دونغ آنه، منطقة دونغ سون؛ الآن مدينة ثانه هوا ، مقاطعة ثانه هوا).

تعتبر فرق فيين كي الخمس، المعروفة أيضًا باسمها المألوف أغاني ورقصات دونج آنه الشعبية، إلى جانب فرق أغاني سونغ ما الشعبية وفرق شوان فا، "الثلاثي القوي" للفنون المسرحية الشعبية في ثانه هوا.

تُصنّف مسرحيات دونغ آنه ضمن أشكال الأداء الشعبي النموذجية لأرض ثانه، إلى جانب مسرحيتي هو سونغ ما وشوان فا. تعكس مسرحيات دونغ آنه الحياة اليومية ومشاعر المزارعين الفيتناميين القدماء.

تقول الأسطورة إن الابن الأكبر للإمبراطور (تاي ثو) لي نغوك، المدعو لانغ داي فونغ، كان مؤسس الألعاب والعروض المسرحية. ويُقال إنه كان يزور القرى والنجوع ليشارك الناس في المرح، ومن هنا نشأت الرقصات وانتشرت بين الجميع (من القرن الخامس إلى القرن السابع).

تعود الرقصات والأغاني التي توارثتها الأجيال حتى يومنا هذا إلى القرن الحادي عشر (خلال عهد أسرة لي)، ولكنها لم تُعرض على خشبة المسرح. بل كان الناس يغنونها فقط أثناء العمل الشاق في الحقول أو في أيام الربيع عند الذهاب إلى المهرجانات.

يؤدي الفنانون مسرحية Tien Cuoi في عرض الأغنية الشعبية Dong Anh.

في أواخر القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر، في بلدية ثاتش خي، كان هناك رجل يُدعى نجوين مونغ توان، اجتاز امتحان الدكتوراه في نهاية عهد أسرة تران. وخلال زيارته لمسقط رأسه، شاهد رقصات وأغاني رائعة، فقام هو ورفاقه من أهل القرية بتأليف اثنتي عشرة رقصة وأغنية.

منذ ذلك الحين، في سنوات الفأر والحصان والقط والديك خلال دورة المحاصيل، نظمت قرى بلديات توان هوا، وتاش كيه، وكوانج تشيو (الآن بلديات دونغ آنه، ودونغ ثينه، ودونغ كيه، ومدينة ثانه هوا) عروضًا وسجلت للتنافس في مهرجان قرية سام في فيين كيه على نطاق واسع جدًا، مما جذب عددًا كبيرًا من الناس في المنطقة للمشاركة، بشكل دوري كل ثلاث سنوات في سنوات التنين، والكلب، والثور، والماعز.

يتكون محتوى العروض من كلمات ورقصات لتشكيل لحن شعبي فريد ومميز للغاية لسكان دلتا نهر ما.

عرض رقصة الفوانيس في موقع لام كينه التاريخي

سُميت بخمس مسرحيات لأن العروض في قرية فيين كي كانت في البداية خمس مسرحيات، ولكن لاحقًا، ونتيجةً للاندماج الثقافي، وصل عدد عروض الأغاني والرقصات الشعبية في دونغ آنه إلى اثنتي عشرة مسرحية: رقصة المصباح، تيان كوي (أو تيان فونغ)، تو فو، الطبل والجرس الخشبي، ثيب، فان فونغ (أو مسرحية هوم)، ثوي (أو ثوي فونغ)، ليو روب، سيامي (أو تشيم ثانه/سيم ثانه)، ها لان (أو هوا لانغ)، تو هوان (أو لوك هون نونغ)، نجو كووك. بالإضافة إلى ذلك، توجد في دونغ آنه مسرحيات أخرى مثل مسرحية داي ثانه، ومسرحية نو كوان...

من بين العروض، تُجسّد رقصة المصباح جوهر أغاني ورقصات دونغ آنه الشعبية. ولأن دونغ آنه موطنٌ لزراعة الأرز، ولخلق جوٍّ من الراحة والحماس للإنتاج ونقل الخبرات، ابتكر الناس كلماتٍ وأغانٍ مرتبطةً بكل نشاطٍ إنتاجيٍّ زراعي ، من لحظة بذر الأرز إلى الحصاد، ثمّ وقت الراحة.

المصباح في العرض قطعةٌ ارتبطت ارتباطًا وثيقًا بالسكان الزراعيين القدماء. يستخدمه الناس في الرقصات رمزًا لتغير الفصول، رمزًا للنور الذي يجلب الخصوبة والنمو لكل شيء، ويحمل في طياته رغبةً في حياةٍ مزدهرة وسعيدة.

تم الاعتراف بأغاني دونغ آن الشعبية (نغو ترو فيين كيه) باعتبارها تراثًا ثقافيًا غير مادي على المستوى الوطني.

تحمل الفتيات غير المتزوجات، اللواتي تتراوح أعمارهن بين الثامنة عشرة والعشرين، الفوانيس على رؤوسهن ويرقصن برشاقة، لكن عليهن ألا يسقطن الفوانيس أو ينهارن. لذلك، تُعد المتطلبات الفنية صعبة للغاية. ولعل جمال رقصة الفوانيس وبساطتها ومعناها يجعلها تُؤدى بكثرة وتُنقل عبر الأجيال.

ورغم أن هذا العرض فريد من نوعه، ويرتبط ارتباطًا وثيقًا بحياة السكان، إلا أن هذا العرض قد ضاع مع مرور الزمن، وخاصة خلال سنوات الحرب.

بحلول عام ٢٠٠٠، جمع المعهد الوطني الفيتنامي للموسيقى ووزارة الثقافة والرياضة والسياحة في مقاطعة ثانه هوا، وبحثا في ١١ مسرحية، وترميمها. وفي عام ٢٠١٧، أُدرجت مسرحية "نغو ترو فيين كي" كتراث ثقافي وطني غير مادي.

ومن المعروف أنه من أجل الحفاظ على قيمة هذا التراث الفريد وتعزيزها، قامت منطقة دونج سون (مدينة ثانه هوا حاليًا) بتأسيس نوادي، ودعت الحرفيين لتدريس أعضاء النادي ليس فقط في بلدية دونج آنه ولكن أيضًا في مناطق أخرى، كما نظمت أنشطة خارج المنهج الدراسي للطلاب المحليين للتعرف على بعضهم البعض، والمشاركة في العروض ... وبالتالي المساعدة في الحفاظ على قيمة التراث وتعزيزها.

المصدر: https://nld.com.vn/doc-dao-ngu-tro-vien-khe-196250201184001692.htm