بعض سمات الزي التقليدي للمرأة الخميرية الجنوبية في فيتنام

الأزياء التقليدية هي سمة كل جماعة عرقية وروحها، وهي السمات الفريدة التي تميز كل جماعة عرقية عن غيرها. لا تحمل الأزياء التقليدية للجماعات العرقية هوية ثقافية راسخة فحسب، بل تحمل أيضًا قيمًا فنية وقيمًا [...]

الأزياء التقليدية هي سمة وروح كل جماعة عرقية، وهي السمات الفريدة التي تميز كل جماعة عرقية عن غيرها. لا تحمل الأزياء التقليدية للجماعات العرقية هوية ثقافية راسخة فحسب، بل تحمل أيضًا قيمًا فنية وتاريخية، وهي رسائل من الماضي تُخلّد للحاضر والمستقبل.

تتميز الأزياء التقليدية لشعب الخمير في الجنوب بخصائص ثقافية فريدة ومتنوعة، من خلال خاماتها وألوانها وأنماطها واستخداماتها وطريقة ارتدائها الفريدة. تُنسج التنانير والقمصان (تام فونغ تشور-فوم) من الحرير أو القطن أو خيوط لامعة بأنماط مختلفة، باستخدام تقنيات النسيج والصباغة التقليدية كاللاتكات والباتيك.

إن ما يميز الأزياء التقليدية للنساء الخميريات هو أنها مزينة دائمًا بالخرز أو الترتر جنبًا إلى جنب مع الأنماط المتطورة.

الشكل 1: الأزياء التقليدية للشعب الخميري في الجنوب (الصورة: مجمعة)

وُلِد السامبوت خلال عهد أسرة فونان عندما أمر ملك كمبودي رعيته بارتداء السامبوت بناءً على طلب المبعوث الصيني. ومنذ هذه الأسرة، أصبح نسج الحرير جزءًا لا غنى عنه من ثقافة كمبوديا العريقة. وقد طُوِّرت أساليب نسج معقدة وأنماط دقيقة. وعلى وجه الخصوص، امتلك الكمبوديون من هذه الفترة تقنية نسج مائلة خاصة بهم دون نمط معين، على الرغم من عدم وجود تفسير واضح لتطبيق هذه التقنية. تُستخدم أنماط السامبوت الحريرية كإرث في كل عائلة، في حفلات الزفاف والجنازات وكذلك تُستخدم لتزيين المعابد. السامبوت هو نسيج كمبودي تقليدي ويشبه إلى حد كبير الأزياء التقليدية للدول المجاورة مثل لاوس وتايلاند، ولكن لكل زي ميزاته الفريدة.

الشكل 2: زي سامبوت التقليدي للشعب الكمبودي (الصورة: مجمعة)

السامبوت التقليدي هو قطعة قماش طويلة مستطيلة تُلف حول الخصر وتغطي البطن والساقين وتُربط أمام البطن مباشرةً. أما بالنسبة للجزء العلوي من الجسم، فيرتدي الكمبوديون تقليديًا "تشانغ بونغ"، وهي قطعة قماش من أي لون تُربط على أحد الكتفين وتغطي صدر المرأة، تاركةً جزءًا صغيرًا فقط من البطن مكشوفًا لإبراز جمال المرأة الآسيوية عمومًا، والكمبودية خصوصًا.

تُنسج فساتين تشور-فوم من الحرير أو القطن أو الخيوط اللامعة بنقوش متنوعة. ويبرز في أزيائهم التقليدية دائمًا الخرز أو الترتر البراق، الممزوج بنقوش راقية وألوان زاهية. أما التنورة، فيُعدّ نقش الماس هو النقش الرئيسي، بعرض متر واحد وطول 3.5 أمتار تقريبًا؛ وعند ارتدائها، تُطوى لتغطية النصف السفلي من الجسم.

في كل مناسبة من مناسبات المهرجان، وعند التوجه إلى المعبد لعبادة بوذا، يزداد جمال الأزياء والمجوهرات رونقًا. يرتدون السارونغات المُزينة بالخرز على الخصر. اللون الرئيسي هو "أو تام فونغ" بنقوش بيضاء أو صفراء. يُفضّل اللون الأصفر لأنه يُضفي جوًا احتفاليًا، وهو أيضًا لون الزخارف المعمارية الدينية التقليدية التي غالبًا ما توجد في المعابد البوذية. ولإبراز الملامح الرقيقة والرشيقة والأنوثة، لا يخلو هذا الزي الاحتفالي من "السباي"، وهو وشاح حريري أزرق ناعم ملفوف قطريًا من الكتف إلى الجانب الأيمن. وبالمثل، يُفضّل الزي التقليدي في كمبوديا أيضًا اللون الأصفر أو الألوان الزاهية كلون رئيسي، بالإضافة إلى استخدام "كراما". يشير "كراما" إلى الأوشحة التقليدية لسكان أرض الباغودات، على غرار الوشاح المُربّع في فيتنام. يُصنع "كراما" عادةً من الحرير أو القطن.

الشكل 3: وشاح كراما (الصورة: مجمعة)

ارتبطت كراما بالثقافة الكمبودية لآلاف السنين، ولم يطرأ عليها أي تغيير يُذكر في تصميمها. وهذا يُظهر أيضًا تكامل القيم الثقافية التي تُقدّرها كمبوديا وتحافظ عليها دائمًا. عندما تُتاح لك فرصة زيارة هذا المكان، ستُشاهد صورة الكمبوديين وهم يرتدون كراما في كل مكان، وخاصةً في الحقول الشاسعة في الريف.

يُلفّ الكراما عادةً حول الرأس أو الرقبة في كمبوديا. ويُستخدم أحيانًا كوسادة، أو أرجوحة، أو حاملة أطفال، أو حبل أمان لتسلق الأشجار. ويُباع الكراما على نطاق واسع في جميع أنحاء كمبوديا.

في المناطق الحدودية بين فيتنام وكمبوديا، مثل هون دات وها تيان، غالبًا ما تشتري نساء الخمير فساتين وأوشحة (لام) مطبوعة ملونة من كمبوديا. وهذا يُظهر أوجه تشابه بين أزياء سامبوت الكمبودية والأزياء التقليدية لشعب الخمير في الجنوب، ويمكن دمجها بشكل فريد.

يعتقد الخمير أن الصحة تتطلب ارتداء تميمة مصنوعة من عظم أو مخلب حيوان بري، مثل نمر أو تمساح أو خنزير بري، حول الرقبة أو الذراع أو الخصر، لدرء الرياح السامة والأرواح الشريرة. أما بالنسبة للخمير، فتعكس مجوهراتهم رغبةً كبيرة في السعادة والصحة. وترتدي النساء أقراطًا كبيرة بحجم الفاكهة الناضجة، مما يوحي بأنهن مجتهدات يتمتعن بصحة جيدة. ومن كبار السن إلى الأطفال، يرتدي الجميع نوعًا من المجوهرات.

بالنسبة للشعب الخميري، تُعدّ المجوهرات جزءًا لا يتجزأ من حياتهم. فهي بمثابة مهرٍ يمكن توارثه جيلًا بعد جيل. غالبًا ما تحمل القلائد والأساور زخارف متنوعة، مثل الهلال والماس والفواكه والطيور والحيوانات، وغيرها.

في الأيام العادية، لا ترتدي النساء الخميريات سوى زوج من الأقراط وأساور الخرز، لكنهن يفضلن ارتداء المزيد في العطلات. بعد شهور من العمل الشاق في الحقول، يقضين في الربيع أوقاتهن في الاجتماعات والترفيه وحفلات الزفاف. في هذه المناسبة، ترتدي جميع الفتيات الخميريات ملابس جديدة ومجوهرات فاخرة، مما يرسم لوحة فنية زاهية.

وبالمثل، يعتبر الكمبوديون المجوهرات جزءًا لا غنى عنه لإبراز أناقتهم. فهم يحبون ارتداء القطع الملونة والمزخرفة بدقة.

لا يزال الكمبوديون في الغالب متمسكين بأسلوبهم التقليدي في ارتداء الملابس، بينما يختار سكان جنوب الخمير أقمشةً أنعم وأرقّ، وأسهل في صنعها نظرًا لحرارة الطقس في الجنوب. في الماضي، كانت نساء الخمير يرتدين التنانير (السارونغ) والـ"أو با با" السوداء والأوشحة. هذه الصورة هي الأصدق التي تُظهر التبادل الثقافي بين شعب الخمير والكينه في الجنوب الغربي.

التنورة (السارونغ) عادةً ما تكون قطعة من قماش الديباج بعرض يتراوح بين 100 و350 سم. يُرتدى هذا النوع من التنورات عادةً في الأعياد وحفلات الزفاف، ونادرًا ما يرتديه الخمير في الأيام العادية. في كمبوديا، يُعد السارونغ زيًا كمبوديًا تقليديًا للرجال والنساء من الطبقة الدنيا. يُصمم من قطعة قماش تُخاط من كلا الطرفين، وتُربط عند الخصر بألوان متنوعة. في الوقت الحالي، يزداد استخدام السارونغ في هذا البلد نظرًا لسهولته.

على غرار كراما في كمبوديا، يُصنع الوشاح (خان سينغ) من قماش قطني، يبلغ متوسط ​​طوله 180 سم وعرضه 75-80 سم. هناك أنواع عديدة من الأوشحة، ولكن عادةً ما يكون هناك نوعان: النوع العادي، وعادةً ما يكون أبيض اللون، والنوع المنقوش، ذو الأطراف المربعة المنسوجة.

على عكس المجموعات العرقية الأخرى، نادرًا ما تُستخدم أوشحة الخمير للالتفاف حول الرأس، بل تُلبس عادةً عند نهايتها أو عبر الكتف. عند ارتدائها عبر الكتف، يُلفّ الوشاح من الإبط الأيمن إلى الكتف الأيسر، ثم يُمرّر عبر الإبط الأيمن، ويُلفّ أحد طرفيه أمام الصدر، ويُترك الطرف الآخر مُتدليًا خلف الظهر الأيسر.

في الوقت الحاضر، عادةً ما ترتدي نساء الخمير ملابس الآو داي والسارونغ. ولراحة الحياة اليومية، عادةً ما ترتدي العديد منهن ملابس الكينه في الجنوب. تأثرت ملابس نساء الخمير بالعديد من التبادلات الثقافية، مما أدى إلى تغيرات في الأزياء العرقية.

يتضح أن الأزياء التقليدية لشعب الخمير في الجنوب تتشابه في معظمها، من حيث الشكل والأسلوب والألوان، مع أزياء سامبوت الكمبودية. ومع ذلك، وبفضل بيئة المعيشة وعملية التكيف مع الظروف الطبيعية والاجتماعية، تتميز هذه الثقافة بخصائص مميزة، لذا يمكننا أيضًا ملاحظة بعض خصائص كل زي.

مدينة هوشي منه ، 8 يناير 2025

دونغ كيم نغوك

قسم الاتصالات - التعليم - العلاقات الدولية

مراجع

1. دانج ترونج – هوآي ثو الأزياء التقليدية للجماعات العرقية الفيتنامية – دار النشر الثقافية والإعلامية (ص 54 – 63)
2. الدكتور نجو دوك ثينه الأزياء التقليدية للمجموعات العرقية الفيتنامية - دار النشر تري توك.
3. http://review.siu.edu.vn/thoi-trang/sampot-trang-phuc-truyen-thong-cua-nguoi-campuchia/327/3468 (تم الوصول إليه في 23 ديسمبر 2024)
4. https://m.infonet.vietnamnet.vn/chuyen-la/net-rieng-trong-trang-phuc-truyen-thong-cua-nguoi-campuchia-118588.html (تم الوصول إليه في 23 ديسمبر 2024)

المصدر: https://baotangphunu.com/doi-net-ve-trang-phuc-truyen-thong-cua-phu-nu-dan-toc-khmer-nam-bo-o-viet-nam/