القيمة الفنية لـ"بيت المئة عمود"

"منزل المئة عمود" هو الاسم التقليدي للمنزل الذي بناه السيد تران فان هوا بين عامي ١٨٩٨ و١٩٠٤، والذي اكتمل بناؤه رسميًا، ويقع في بلدية لونغ هوو بمقاطعة تاي نينه، إذ يضم ما يصل إلى ١٢٠ عمودًا كبيرًا وصغيرًا، منها ٦٨ عمودًا رئيسيًا و٥٢ عمودًا ثانويًا. يضم المنزل فناءً واسعًا، وسياجًا من نباتات الزينة، ويحيط به بستان، وأمامه جدول مائي يتدفق على مدار السنة. يُعد هذا المنزل من المنازل القديمة التي لا تزال محفوظة جيدًا في الجنوب حتى يومنا هذا.

خارج "بيت المئة عمود". تصوير: كو فونغ

الهندسة المعمارية والتخطيط

يبلغ عرض منزل المئة عمود ٢٢ مترًا وعمقه ١٩ مترًا. يتكون الجزء الخلفي من منزلين متصلين بمخزن حبوب، بمساحة إجمالية صالحة للاستخدام تبلغ ٨٢٢ مترًا مربعًا (١). واجهة المنزل موجهة نحو الشمال الغربي. سقفه مغطى ببلاط يين-يانغ، ويتميز بزخارف متعددة. الأرضية مصنوعة من كتل حجرية بارتفاع ٠.٩ متر فوق سطح الأرض، ومبلطة ببلاط سداسي الشكل. يتكون المنزل من ثلاث غرف وجناحين. تُستخدم الغرف الثلاث الوسطى كأماكن للعبادة، وتحتوي على ثلاثة مذابح. يحتوي الجناحان على جانبيهما على مجموعة من ألواح الخيول وأريكة طويلة.

ينقسم هيكل المنزل إلى ثلاثة أجزاء: المنزل الأمامي، والمنزل الأوسط، والمنزل الخلفي. يمتد المنزل الأمامي من الباب الرئيسي إلى الجزء الثالث وشرفة المنزل، حيث يستقبل صاحب المنزل ضيوفه. وُضعت الطاولات والكراسي هنا، وزُيّنت الجدران بزخارف ونقوش. أما المنزل الأوسط، فيمتد من الشرفة التي تربط غرفة المعيشة بالمذابح، وهي مكان عبادة العائلة. صُمّم هذا المكان بدقة ونظافة، ويضم ثلاثة مذابح على الطراز التقليدي، تجمع بين الفخامة والوقار. أما المنزل الخلفي، فيمتد من الجدار الفاصل للمذابح، وهو مكان معيشة العائلة وممارسة أنشطتها.

يتميز منزل المئة عمود بالعمارة التقليدية، وهو هيكل تقليدي على طراز المنازل في المنطقة الوسطى بهيكل أعمدة متقاطعة (يُعرف أيضًا باسم المنزل المتدرج، منزل على طراز المنزل...)، وإطار من ثمانية أعمدة، موضوع في اتجاهات الغرب والشرق، والأمامي والخلفي. الأجزاء الهيكلية الرئيسية، مثل الجزء الرئيسي والجزء المجوف، مزينة بخطوط ومنحنيات متواصلة. تم تصميم الاتصال بين الجزء الرئيسي والجزء المجوف لدعم عارضة السقف على شكل مدقة وهاون، يرمز إلى انسجام الين واليانغ (لذلك يُطلق عليه أيضًا منزل المدقة والهاون). يتميز هذا الهيكل بالعديد من المزايا لأن الإطار متين للغاية. لا يحتوي الجزء الداخلي من المنزل ذي الثمانية أعمدة على صف من الأعمدة في المنتصف، لذا فإن المساحة التي تم إنشاؤها في منتصف المنزل واسعة جدًا (واسعة من الداخل) ومناسبة للعبادة" (2).

مثل غيرها من المنازل القديمة في الجنوب، لا تزال الزخارف الموجودة في الألواح والأبواب والمذابح وما إلى ذلك مألوفة: التنين، وحيد القرن، والسلحفاة، والعنقاء؛ ماي لان كوك تروك؛ ماي دييو؛ أشجار الصنوبر... "يُنقش نظام العوارض الخشبية والعوارض المتقاطعة بأكمله بموضوعات فان هوا لونغ وتو ثوي... بأسلوب "ورقة الشجر" المميز لمدينة هوي ، وهو أسلوبٌ مُتقنٌ ومُتطورٌ للغاية. تُركز الغرف الداخلية والخارجية على أعلى قيمة جمالية للعمل الذي أوكله القدماء لكل نقش. إنها مجموعةٌ غنية ومتنوعة من الموضوعات الكلاسيكية مثل تو لينه وتو ثوي وبات كوا؛ زخارف تُعبر عن فوك - لوك - ثو إلى جانب موضوعات غربية مثل الورود والسناجب والعنب... وموضوعات فواكه المنطقة الجنوبية مثل تفاحة القشطة والقرع الزجاجي وفاكهة النجمة والمانغوستين... وقد عبّر الحرفيون بإتقان عن ذلك على الألواح وإطارات المقصورات والحواجز وجدران أوراق الرياح والمذابح والكراسي والطاولات المستديرة والطاولات الطويلة... باستخدام تقنيات النحت المخرم والنقش البارز على خلفية مخرمة... بمهارةٍ فائقة.

الميزة الفريدة لأسلوب نحت الخشب هنا هي أنه بالإضافة إلى الأسلوب الواقعي الماهر والدقيق، والمقيد بالمعايير الكلاسيكية، هناك أسلوبٌ حرٌّ يضم عددًا كبيرًا من الألواح "على شكل أوراق الشجر"، مما يضفي ثراءً وحيويةً وعاطفةً على المشاهد. زُيّنت غرفة الضيوف في "بيت المئة عمود" أيضًا بألواح أفقية مطلية بالورنيش، وجمل متوازية... مطلية بالذهب، ومرصعة بالصدف، تحمل مضمونًا يعبر عن حياة مترفة [...] أو تمجد المناظر الطبيعية الخلابة [...]، وتدعو بالبركات، وتتمنى طول العمر... جميعها مُرتبة ومُعالجة بانسجام في الفضاء المعماري، تُضفي عليه وقار الكنيسة وروعة العمل المعماري التقليدي لنحت الخشب" (3).

داخل "بيت المئة عمود". الصورة: الإدارة الوطنية للسياحة في فيتنام

القيمة الفنية

وبالمقارنة مع المنازل القديمة الأخرى في الجنوب، فإن "بيت المئة عمود" لا يبدو مهيبًا، لكن الفن الزخرفي والخطوط المعمارية والمنحوتات هنا وصلت إلى مستوى من الإتقان.

من حيث الهندسة المعمارية، يتميز هذا المنزل بمقطع عرضي: طراز من سلالة نجوين، والذي أصبح سمةً مميزةً للعمارة السكنية للطبقة العليا في الجنوب في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. نفّذ هذا العمل المعماري مجموعة من الحرفيين من المنطقة الوسطى، لذا فهو يحمل بصمةً واضحةً على طراز هوي، ويُعدّ من آخر آثار فن نجوين في سياق تحول الجنوب إلى مستعمرة فرنسية.
وفيما يتعلق بفن النحت في العمارة، فقد أظهرت المنحوتات الخشبية في "بيت المئة عمود" المستوى الماهر للحرفيين من حيث التكوين والموضوع والمعالجة التقنية وكذلك العرض المتنوع والحيوي.

من حيث الفن الزخرفي، يُظهر "بيت المئة عمود" ثراءً وإبداعًا. هنا، لا تقتصر الزخارف الكلاسيكية، مثل الأرواح الأربعة والفواكه الثمانية، على الإطارات فحسب، بل تُصوَّر الفواكه الجنوبية أيضًا بجرأة، حتى أنها تُشكّل جوهر العمل. بالإضافة إلى ذلك، توجد تصاميم مستوحاة من الفن الغربي، مثل كروم أوراق الشجر الغربية على طاولات مستديرة، وطاولات مستطيلة، وقضبان على طاولات طويلة، وجدران مُغطاة بأوراق الرياح، وورود على الشرفة... مما يُسهم في تنوع المواضيع الزخرفية، ويخلق مشاعر جذابة للزوار عند استمتاعهم بجمال المنزل الأخّاذ.

"فيما يتعلق بتقنيات النحت على الأعمال المعمارية، فإن بيت المائة عمود هو مجموعة غنية من تقنيات النحت المفتوح، والنقش البارز، ونحت الورنيش... بيد ماهرة وثابتة" (4).

يمكن القول إن "بيت المئة عمود" لا يزال يحتفظ بقيم العمارة والفنون الزخرفية والمنحوتات... من خلاله، نتعرف على تاريخ استصلاح أراضي أجدادنا الجنوبية؛ ويدل اتجاه المنزل المواجه للنهر على أن وسيلة النقل عند بنائه كانت عبر مجرى مائي. علاوة على ذلك، يُعد هذا المكان وجهة سياحية جذابة. بفضل قيمه المعمارية التقليدية المتميزة وفن نحت الخشب الفريد، صُنف "بيت المئة عمود" معلمًا معماريًا وفنيًا وطنيًا من قِبل وزارة الثقافة والإعلام (التي تُعرف الآن بوزارة الثقافة والرياضة والسياحة) في 27 سبتمبر/أيلول 1997.

الطراز القديم

(1) نجو كي تو (2013)، "البيت الجنوبي القديم"، دار نشر ثوي داي، ص143.

(2) إدارة الثقافة والرياضة والسياحة في مقاطعة لونغ آن (2021)، "الآثار الوطنية في مقاطعة لونغ آن"، دار نشر ثانه نين، ص 213-214.
(3) إدارة الثقافة والرياضة والسياحة في مقاطعة لونغ آن، المصدر السابق، ص 214-216.
(4) إدارة الثقافة والرياضة والسياحة في مقاطعة لونغ آن، المصدر السابق، ص 218-219.

المصدر: https://baocantho.com.vn/gia-tri-nghe-thuat-cua-nha-tram-cot-a192168.html