القيم الثقافية في الطقوس والمعتقدات العبادية لشعب لو لو

تُشكل جماعة لو لو العرقية في كاو بانغ 0.54% من سكان المقاطعة، و59% من إجمالي شعب لو لو في فيتنام. يعيش شعب لو لو في بلديات كيم كوك، وكو با، وهونغ تري (باو لاك)، ودوك هانه (باو لام). ومثل بعض الجماعات العرقية الأخرى التي تعيش في المقاطعة، يتمتع شعب لو لو بطقوسه ومعتقداته الخاصة، وهي سمات ثقافية فريدة راسخة منذ زمن طويل، ولا يزال شعب لو لو يحافظ عليها حتى اليوم.

من أوائل معتقدات شعب لو لو عبادة الأسلاف. وقد وُجدت هذه العبادة منذ زمن طويل في مجتمع لو لو الأسود. ويعتقدون أن الأسلاف هم أفراد من الجيل السابق الذين أنجبوهم، وينقسمون إلى فئتين: الأسلاف المقربون (دوي خي) من 3 إلى 5 أجيال سابقة (الآباء والأجداد وأجداد الأجداد)، والأسلاف البعيدون (الجيل الرابع أو السادس أو أكثر).

تُقيم كل عائلة بلاك لو لو مذبحًا لأسلافها، تعبيرًا عن بر الأبناء والأحفاد بأجدادهم وآبائهم وأقاربهم. يؤمنون بأن أسلافهم سينعمون عليهم بالسلام، وينعم أطفالهم بالصحة والتوفيق في الحياة.

يقع مذبح أجداد شعب بلاك لو لو بالقرب من جدار الغرفة الوسطى، مقابل الباب الرئيسي. يُؤخذ الأجداد إلى المذبح، الذي يُرمز إليه بتماثيل خشبية موضوعة في أوراق الخيزران ومثبتة على الجدار. يُرتّب المذبح تسلسليًا من اليسار إلى اليمين (الآباء، الأجداد، أجداد الأجداد).

بالإضافة إلى الآلهة والقوى الخارقة للطبيعة، يؤمن شعب بلاك لو لو بأنه بعد موت الشخص، تنقسم روحه إلى أربعة أجزاء، تسكن في أربعة أماكن مختلفة. يُرسل أحفادهم جزءًا إلى موطنهم، أي الجنة. ويُؤخذ جزء آخر إلى عالم الأشباح في مقبرة القرية. ويقيم جزء ثالث على أرضية المطبخ، يحرس المنزل من أجل أحفادهم، ويمنع الأشباح الخارجية من دخوله. أما الجزء المتبقي، فيُحضره أحفادهم إلى مذبح أجدادهم، ويُعبدونه بحرص.

في كل عام، يُقدّس شعب لو لو أسلافهم بمناسبة رأس السنة القمرية الجديدة ومهرجان اكتمال القمر في الشهر القمري السابع. عند إقامة حفل زفاف أو جنازة أو ولادة في المنزل، يجب على صاحب المنزل تقديم مراسم تكريم للأسلاف. بالإضافة إلى ذلك، يُقدّس شعب لو لو الأسود أسلافهم أيضًا عندما يكون أحد أفراد الأسرة مريضًا أو في مأزق. بالإضافة إلى مذبح الأسلاف، يوجد في المنزل أيضًا خوان لي (مكان لعبادة المتوفين بشكل غير متوقع) في زاوية المنزل أسفل مذبح الأسلاف أو في الغرفة التي تضم الموقد والأجهزة المنزلية. يُسمح فقط لصاحب المنزل بتنظيف مكان العبادة هذا.

لعبادة ثو كونغ، بُني معبد ثو كونغ لشعب لو لو الأسود في مكان هادئ، لا يمر به إلا القليل من الناس، في منطقة الغابة المقدسة بالقرية. تنتشر هنا العديد من الأشجار العتيقة، وينص ميثاق القرية على منع قطع الأشجار أو الحفر عشوائيًا في هذه المنطقة. يرتبط معبد ثو كونغ بقصة عبادة الإله الحارس لشعب لو لو الأسود.

وفقًا للأسطورة، في الماضي، أرشد الحجر المقدس شعب لو لو إلى الاستقرار في نا هاو، بلدية باو توان، ثم إلى بلدية كيم كوك، وهونغ تري (باو لاك)، وبلدية دوك هانه (باو لام). أينما ذهبوا، رأى شعب لو لو حجرًا مربعًا، يبلغ ارتفاعه حوالي شبرين، يظهر على قطعة أرض مسطحة في الغابة القديمة بالقرب من القرية. اعتبر شعب لو لو أنه روح الحجر الذي تبع لحماية القرويين، لذلك بنوا معبدًا لعبادته. نقلت قرية لو لو إلى بعضها البعض قدسية ليس فقط إله الحجر ولكن أيضًا قدسية الغابة المحيطة بإله الحجر، والتي تسمى الغابة المقدسة، غابة ثو كونغ. يعتقد شعب لو لو أن إله الحجر هو روح حارسة تحمي القرويين، وتجلب الرخاء والسلام لهم.

طقوس صلاة المطر لجماعة بلاك لو لو العرقية في بلدية دوك هانه (باو لام).

في كل عام، يُقيم شعب بلاك لو لو طقوسًا لعبادة ثو كونغ، إلى جانب طقوس صلاة الاستسقاء في بداية الشهر القمري الثالث. تشمل القرابين الخنازير والدجاج والكلاب والنبيذ والأرز اللزج الذي يُقدمه القرويون. يُرأس الطقوس راهبان (الراهب الرئيسي يعبد الخنازير والدجاج، والراهب المساعد يعبد الكلاب). بعد تقديم القرابين، يستمتع القرويون بالبركات معًا في المعبد.

إلى جانب إيمانهم بعبادة الأجداد وإله الأرض، يؤمن شعب بلاك لو لو أيضًا بعبادة الآلهة التي تحمي العائلات، مثل: عبادة شبح المطبخ، وعبادة القابلة، وعبادة إله الماشية... من أجل محصول وفير وحظ سعيد للعائلة. بعد العبادة، تجتمع العائلة بأكملها للاستمتاع بالأطباق التي أعدّوها بأيديهم في جوٍّ من السعادة والدفء.

إلى جانب معتقدات العبادة، لدى شعب لو لو أيضًا العديد من الطقوس الفريدة، والتي تعد تراثًا ثقافيًا غير مادي خاص، مثل: حفل صلاة المطر، حفل الاحتفال بالأرز الجديد، حفل الجنازة... ومن بينها، حفل صلاة المطر (مي لو بي) وهو طقوس حافظ عليها شعب لو لو الأسود لأجيال.

قال السيد تشو فان ثانغ، رئيس قرية كا مينغ، بلدية دوك هانه (باو لام): "الزراعة هي المصدر الاقتصادي الرئيسي لمجتمع بلاك لو لو، لذا يُولون أهمية كبيرة للطقوس المتعلقة بالزراعة. يُقام حفل صلاة المطر في بداية الشهر القمري الثالث من كل عام، في غابة القرية المقدسة. هذه الغابة محرمة، وهي مقر إقامة ثو كونغ، لذا يمتنعون عن قطع الأشجار وحرق الغابات ورعي الماشية. خلال حفل صلاة المطر، تُساهم عائلات القرية بالمال لشراء الجاموس والكلاب والدجاج للتضحية، ويدعون اثنين من الشامان لرئاسة الحفل".

تدعو صلاة تقديم الدجاج إله الرعد، إله البرق، إله المطر، إله الريح... لتلقي العروض، وبارك المحاصيل، وعدم إيذاء الأشجار، وعدم إيذاء الناس، وعدم تدمير المنازل وقتل الحيوانات.

تدعو صلاة تقديم القرابين من الكلاب الأشباح مثل أولئك الذين ماتوا في المعارك، أو غرقوا، أو سقطوا من الأشجار... (الأشباح التي تسبب الأذى) لتلقي القرابين، ثم تصلي لطردهم حتى غروب الشمس حتى لا يسببوا الأذى أو يزعجوا القرويين.

تدعو صلاة عبادة الجاموس جميع أنواع الأجداد إلى تلقي العروض، وتناول الطعام والشراب وبركة القرويين، وذريتهم ليكون لديهم أعمال مزدهرة، وحقول مليئة بالأرز والذرة، ومحاصيل جيدة، وحياة مزدهرة، وصحة جيدة للجميع ...

تُقدّم القرابين في طقوس استسقاء المطر مرتين (المرة الأولى تُقدّم نيئة بعد ذبح الحيوان)، والمرة الثانية تُقدّم مطبوخة (بعد طهي الحيوان). في نهاية الطقوس، تُقسّم القرابين بالتساوي بين القرويين، ويُخصّص جزء للشامان الرئيسي. بعد العودة إلى المنزل من طقوس استسقاء المطر، يجب على الشامان الامتناع عن التحدث مع أي شخص وعدم مغادرة المنزل لمدة ثلاثة أيام.

تُرسّخ طقوس شعب لو لو ومعتقداته الدينية قيمًا ثقافية أصيلة، تعكس القيم الأخلاقية للمجتمع العرقي. لذا، يهدف الحفاظ على القيم الثقافية الفريدة في طقوس شعب لو لو ومعتقداته إلى تعزيز العوامل الإيجابية التي تُعزز القوة والدافع الذاتي للحفاظ على الهوية الثقافية العرقية.

ثانه ثوي

مصدر