يمثل المهرجان الثقافي والرياضي لجماعات الكين والهوا والخمير العرقية في مقاطعة كا ماو فرصة لتعزيز التضامن. الصورة: هوينه لام
بحسب السيد نغوين فان كوين، عضو جمعية الفنون الشعبية الفيتنامية، عند مناقشة التبادل الثقافي بين مجموعات الكين والهوا والخمير العرقية في كا ماو ، يجب على المرء أن يأخذ في الاعتبار فترة التعايش بين هذه المجموعات الثلاث، والتي كانت موجودة منذ وقت استصلاح الأراضي والاستيطان.
أشار السيد كوين، في معرض حديثه عن البيانات التاريخية، إلى أن شعب الكين في كا ماو ينحدرون في الأصل من مناطق كوانغ الخمس (كوانغ بينه، وكوانغ تري، وكوانغ دوك (هوي)، وكوانغ نام، وكوانغ نغاي ). وقد هاجر الصينيون من الصين خلال عهد أسرة مينغ على ثلاث مجموعات: أسس السيد دوونغ نغان ديش مدينة ماي ثو، وأسس السيد تران هوو زوين مدينة دونغ ناي، واستقر السيد ماك كو في كا ماو. وكان بعض الخمير قد وصلوا بالفعل إلى كا ماو لاستصلاح الأراضي، بينما قدم آخرون من كمبوديا للاستقرار فيها.
خلال فترة استصلاح الأراضي وتوطينها، برزت الحاجة إلى الأمان نتيجةً لتحديات استكشاف الأراضي الجديدة ومواجهة مخاطر الغابات البرية والحيوانات المفترسة والغزاة الأجانب. لذا، كان على الناس أن يتحدوا للتغلب على هذه المخاطر ومواجهة الظروف. وفي عملية التعايش هذه، لم يقتصر الأمر على توحد الناس فحسب، بل تبادلوا أيضًا ثقافاتهم من أوطانهم، بما في ذلك الطقوس والعادات والمعتقدات الشعبية القديمة، محافظين على هذه التقاليد القيّمة ونقلوها إلى الأجيال القادمة. ومن هنا، أصبح التبادل الثقافي تدريجيًا جزءًا لا يتجزأ من الحياة الروحية لكل فرد.
عند ذكر شعب الكين، يتبادر إلى الذهن رأس السنة القمرية؛ أما شعب الخمير فلهم احتفالات تقليدية مثل رأس السنة الميلادية (تشول تشنام ثماي)، ومهرجان سين دولتا، ومهرجان أوك أوم بوك، وسباق قوارب نغو؛ بينما يحتفل الصينيون بمهرجان ثين هاو ومهرجان الفوانيس... تُنظم هذه المهرجانات في الغالب من قِبل السكان في البيوت الجماعية والمعابد والباغودات والأضرحة والمساكن، بمشاركة مختلف الجماعات العرقية. والأهم من ذلك، أن ثقافة الاحتفالات لدى هذه الجماعات العرقية تستند إلى المعتقدات الشعبية والدينية. تُشكل الطقوس التقليدية السنوية لكل جماعة عرقية نظامًا متكاملًا من المهرجانات التي تلبي الاحتياجات الثقافية والروحية للسكان، وتحمل في طياتها العديد من القيم الثقافية والاجتماعية والتعليمية ذات الدلالات الإنسانية العميقة. علاوة على ذلك، تُظهر هذه الأشكال الثقافية والفنية والاحتفالية دائمًا خصائص مميزة، أبرزها التقاليد الشعبية، المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالحياة المشتركة للجماعات العرقية الثلاث: الكين، والهوا، والخمير، في مقاطعة كا ماو لما يقرب من 300 عام، بدلاً من أن تكون حكرًا على جماعة عرقية واحدة.
ساهم التبادل الثقافي في إثراء الحياة الثقافية والروحية للمجتمع. ويشارك الناس في المهرجانات التقليدية دون تمييز على أساس العرق أو الدين.
أوضح السيد كوين قائلاً: "لا يقتصر التبادل الثقافي على التفاعل فحسب، بل يشمل أيضاً التحول المتبادل خلال تعايش المجموعات العرقية الثلاث: كينه، وهوا، وخمير، في أرض كا ماو الجديدة. فاليوم، لا يساهم التبادل الثقافي في الحفاظ على القيم الثقافية وإثرائها فحسب، بل يساهم أيضاً في تنقيحها. وبناءً على ذلك، سيتم التخلص من الطقوس والاحتفالات والمعتقدات القديمة والخرافية وغير العلمية التي لم تعد مناسبة، ولا تتكيف مع الظروف الراهنة، ولا تلبي الاحتياجات الحالية للأغلبية، وستختفي تماماً."
خلال المهرجان الذي يكرم الإلهة ثين هاو (في مدينة كا ماو)، يأتي عدد كبير من أتباع البوذية من جميع أنحاء العالم لتقديم احترامهم.
لا يقتصر التبادل الثقافي على إثراء الحياة الروحية للناس فحسب، بل يساهم أيضاً، مع مرور الوقت، في انتقاء هذه الظواهر الثقافية وصقلها، والحد من الممارسات غير الملائمة، وبناء ثقافة في كا ماو تتماشى مع توجهات الحضارة والتنمية. وهذا لا يُعدّ فقط محركاً للتنمية الشاملة لاقتصاد المقاطعة وثقافتها ومجتمعها، بل يُسهم أيضاً في الحفاظ على الهوية الثقافية الوطنية، وحماية التراث الثقافي التقليدي، بما في ذلك مختلف أشكال الفنون والثقافة، بما يتماشى مع توجهات التنمية الاقتصادية الراهنة، وبناء نمط حياة حضاري يليق بالعصر الجديد للبلاد.
تضم المقاطعة حاليًا 21 مجموعة عرقية، يبلغ تعدادها 12,154 أسرة و50,653 نسمة. وتُعدّ مجموعة الخمير أكبر هذه المجموعات، إذ تضم 9,699 أسرة ونحو 41,212 نسمة، تليها مجموعة هوا بـ 2,234 أسرة و8,760 نسمة، ثم المجموعات العرقية الـ 19 المتبقية، بما فيها موونغ، وتاي، وتاي، ونونغ، وتشام، وجيا راي، وإيدي، وسي لا، وكو هو، وشتيانغ، وتشو رو، وغيرها، ويبلغ تعدادها نحو 221 أسرة و681 نسمة. وخلال الفترة الماضية، وبفضل اهتمام لجان الحزب والسلطات على جميع المستويات، استقرت حياة أفراد الأقليات العرقية ماديًا ومعنويًا. وعلى وجه الخصوص، تُنظّم أنشطة ثقافية ورياضية وتربوية في مناطق الأقليات العرقية خلال أعيادها ويوم الوحدة الوطنية، ما يجذب أعدادًا كبيرة من أفرادها للمشاركة. ونتيجة لذلك، تحسّنت حياتهم الثقافية والمعنوية بشكل ملحوظ. لا تزال لجان الحزب والسلطات على جميع المستويات تولي اهتماماً ودعماً للعادات والممارسات التقليدية الجيدة للأقليات العرقية من أجل الحفاظ عليها وتعزيزها.
كوين آن
المصدر: https://baocamau.vn/giao-thoa-van-hoa-3-dan-toc-a38593.html






تعليق (0)