الحفاظ على التراث لتمهيد الطريق للمستقبل

لسنوات عديدة، دارت قضية الحفاظ على التراث الحضري حول السؤال التالي: كيف نحافظ على الهوية دون إعاقة التنمية؟ وقد فتح المؤتمر الإقليمي الخامس لمنظمة مدن التراث العالمي (OWHC) لمنطقة آسيا والمحيط الهادئ، الذي عُقد مؤخرًا في هوي، آفاقًا جديدة، تتمثل في وضع الإنسان في صميم عملية الحفاظ.

قامت مدينة هوي برقمنة قصر تاي هوا، مما يمهد الطريق لنموذج إدارة شامل للقلعة الإمبراطورية في المستقبل.

وفي المؤتمر الإقليمي الخامس لمنظمة مدن التراث العالمي في منطقة آسيا والمحيط الهادئ ، أكدت السيدة آنج مينج تشي، المديرة العامة لمنظمة التراث العالمي جورج تاون (ماليزيا)، أن التحدي الأكبر لا يكمن في تقنيات الحفاظ المعماري، بل في الحفاظ على المجتمع داخل التراث.

قالت: "يجب أن يشعر الناس بأنهم هم المعنيون، المشاركون في صنع الهوية". يُظهر هذا المنظور تحولاً، حيث لم يعد الحفاظ على التراث مرادفًا لـ"المتاحف"، بل أصبح أقرب إلى "المشاركة الاجتماعية في الإبداع". وهذا أيضًا سبيل لضمان عدم فصل التراث عن الحياة، وهو اتجاه تسعى العديد من المدن جاهدةً إلى تحقيقه.

ومع ذلك، تكمن المشكلة في أنه عندما يصبح التراث مساحة حيوية حيوية، فإن الحدود بين جهود الحفظ والتطوير تكون هشة للغاية. يمكن أن يكون هناك رد فعل تجاه مهرجان، أو شارع للمشاة، أو منتجع "مميز" بسبب مخاوف من تشويه القيمة الأصلية، والتي كانت هيو مثالًا نموذجيًا عليها. يعتقد العديد من الباحثين أنه: بينما نتحدث عن "الحفظ من أجل المجتمع"، فإن العديد من الأماكن تستخدم المجتمع كأداة لتطوير السياحة .

من منظور تكنولوجي، اقترح الدكتور هونغ سونغ مو (كوريا) نموذج "التراث الرقمي"، باستخدام تكنولوجيا المعلومات والمسح الضوئي ثلاثي الأبعاد والبيانات الرقمية لاستعادة التراث وإعادة إنتاجه وإدارته. ويُستشهد بهوي كمثال على رقمنة قصر تاي هوا، مما يمهد الطريق لنموذج إدارة شامل للقلعة الإمبراطورية في المستقبل. ومع ذلك، وبالتعليق من منظور السياسة، يمكن ملاحظة أن مفهوم "التراث الرقمي" لا يزال على المستوى التكنولوجي، ولم يصل إلى المستوى القانوني. لا تنص قوانين التراث في العديد من البلدان بوضوح على إدارة التراث غير المادي باستخدام البيانات الرقمية، أو ملكية المنتجات المعاد إنتاجها. والسؤال هو ما إذا كان "التراث الرقمي" معترفًا به كشكل من أشكال الحفظ القانوني، أم مجرد أداة لدعم البحث؟

علاوة على ذلك، يُهدد الحفظ الرقمي بفصل التراث عن الواقع. فعندما يُرقمن الماضي، يكتفي الناس بمجرد النظر إليه، وينسون التعايش معه. لا يمكن للتراث أن يتواجد فقط على منصة بيانات، بل يجب ربطه بذكريات المجتمع وسبل عيشه وثقافته.

أشارت الدكتورة لي ثي مينه لي (جمعية التراث الثقافي الفيتنامية) إلى مشروع حصر التراث في هوي (أكثر من 800 قطعة أثرية، 600 تراث غير مادي) باعتباره جهدًا بارزًا في إدارة المعرفة. وهنا، تجدر الإشارة ليس فقط إلى الأرقام، بل أيضًا إلى كيفية استخدام البيانات في نظام السياسات.

في العديد من الدول، لا يزال قانون التراث منفصلاً عن قانون التخطيط، أو قانون الاستثمار، أو قانون السياحة. يتحدث كل طرف "لغة" مختلفة، مما يُصعّب إيجاد صوت مشترك بين الحفظ والتنمية. وهذا هو السبب في أن العديد من المشاريع، على الرغم من تسميتها "ترميم التراث"، أصبحت أعمالاً تجارية. أو على العكس، تعاني المناطق السكنية التقليدية من ركود في التطوير بسبب "لوائح الحفظ". لذلك، فإن التناقض الأكبر ليس بين التراث والمناطق الحضرية، بل يكمن في عقلية الحفظ نفسها، بين الحفظ "المغلق" (الحفاظ على الوضع الراهن) والحفظ "المفتوح" (قبول التكيف).

لا يسعنا إلا ذكر الصراع بين السكان المحليين والسياح، وهو نتيجة حتمية لارتباط الحفاظ على التراث باقتصاد السياحة. في جورج تاون (ماليزيا)، وهوي آن (فيتنام)، ولوانغ برابانغ (لاوس)، يغادر الناس المنطقة المركزية تدريجيًا بسبب ارتفاع تكاليف المعيشة، وتصبح المدينة القديمة مساحةً للعرض. في ذلك الوقت، لم يعد التراث "مكانًا للذاكرة"، بل مجرد خلفية للتجربة. تُظهر هذه المفارقة أنه إذا لم يتحقق "الحفاظ على التراث من أجل المجتمع" بفوائد اقتصادية وسياسات إقامة واضحة، فسيبقى مجرد فكرة. لا يمكن فصل الحفاظ على التراث عن سبل العيش، ولا يمكن الحفاظ عليه من خلال "الرومانسية" وحدها. ولكي يتحقق ذلك، لا بد من تعديل جذري في الإطار القانوني وآلية الإدارة الحضرية.

الحفاظ على التراث ليس مجرد مسألة تتعلق بالماضي، بل هو مسألة حاضر ومستقبل. من الضروري ضمان العوامل المتوازية للإنسان، وجودة الحياة، والاستدامة الحضرية. من بين العديد من اتجاهات الحفاظ على التراث، يبقى الإنسان هو العنصر الوحيد الذي لا يتغير. فهو من يُنشئ التراث ويحافظ عليه ويستفيد منه. ولكن لكي يكون الإنسان محور الاهتمام حقًا، لا بد من وجود منظور متسق، تُجسّده آليات وسياسات وحتى قوانين. فالحفاظ على التراث لا يعني وضعه في الماضي، بل تمهيد الطريق للمستقبل.

نائب الرئيس الدائم للجنة الشعبية لمدينة هوي نجوين ثانه بينه

أشار نجوين ثانه بينه، نائب الرئيس الدائم للجنة الشعبية لمدينة هوي، إلى أن الحفاظ على التراث ليس مسألة تتعلق بالماضي فحسب، بل هو أيضًا مسألة حاضر ومستقبل. من الضروري ضمان تكامل العوامل المؤثرة على حياة الناس، وجودة الحياة، والاستدامة الحضرية. من بين العديد من اتجاهات الحفاظ على التراث، يبقى الإنسان هو العنصر الثابت. فهو الكائن الذي يُنشئ التراث ويحافظ عليه ويستفيد منه. ولكن لكي يكون الإنسان محور الاهتمام حقًا، لا بد من وجود رؤية متسقة، تُجسّدها آليات وسياسات وقوانين. فالحفاظ على التراث لا يعني إعادته إلى الماضي، بل تمهيد الطريق للمستقبل.

دونغ كوانغ تيان

المصدر: https://nhandan.vn/gin-giu-di-san-de-mo-loi-cho-tuong-lai-post918063.html