الحفاظ على جمال تقاليد عبادة الإلهة الأم.

إن الحفاظ على تقاليد عبادة الإلهة الأم وتعزيزها لا يعيد هذا التراث الثقافي إلى المجتمع فحسب، بل يعيد أيضاً إحياء الحب والفخر بتقاليد الأمة.

عرضٌ لأغنية تشاو فان (نمط غنائي شعبي فيتنامي تقليدي) في مهرجان بو دان للأم المقدسة الثالثة ثواي كونغ في حي هوا شوان. الصورة: دوان هاو لونغ

السمات الفريدة لمهرجان عبادة الإلهة الأم.

بحسب الدكتورة دينه ثي كيم نغان، من معهد العلوم الاجتماعية بالمنطقة الوسطى (الأكاديمية الفيتنامية للعلوم الاجتماعية)، فإن عبادة الإلهة الأم هي معتقد شعبي ذو خصائص بدائية وتاريخ يمتد لآلاف السنين. وفي مدينة دا نانغ، تعكس عبادة الإلهة الأم التبادل الثقافي والتكيف الذي شهده الشعب الفيتنامي المهاجر من الشمال، ممزوجًا بمعتقدات شعب تشام الأصلي وتأثير الثقافتين الصينية والهندية، مما أدى إلى ظهور خصائص فريدة.

في كل عام، خلال الشهر القمري الثاني، يشارك سكان منطقة كام لي السابقة (التي تُعرف الآن باسم هوا شوان وكام لي) بحماس في مهرجان بو دان ثانه ماو دي تام ثواي كونغ في تام جيانغ ثانه دين. يُعد هذا المهرجان أحد الفعاليات الثقافية والدينية السنوية التي تُنظمها المنطقة. ومن خلاله، تأمل الحكومة المحلية في الحفاظ على القيم الثقافية التقليدية وتعزيزها، وغرس روح الوطنية والوحدة في بناء الوطن وحمايته؛ كما تهدف في الوقت نفسه إلى الاستثمار في المنتجات الثقافية الروحية والدينية المحلية الفريدة وتطويرها، واستغلال إمكانات السياحة الروحية والثقافية بشكل أكثر فعالية.

بحسب الباحثة دينه ثي ترانغ، رئيسة جمعية الفنون الشعبية في المدينة، فإن فن "هات فان"، المعروف أيضاً باسم "تشاو فان" أو "هات هاو دونغ" أو "هات بونغ"، هو فن شعبي أدائي مرتبط بعبادة الإلهة الأم. ولا يزال هذا الفن قائماً في مقاطعة كام لي، ويُؤدى في مهرجانات الإلهة الأم لنفع الناس. ويلعب "هات فان" دوراً هاماً في الحياة الروحية للسكان، حيث يُطلب فيه الدعاء من أجل الإنجاب والصحة الجيدة والبركات الأخرى.

يجب الحفاظ عليه والترويج له.

بحسب الدكتورة دينه ثي كيم نغان، تشمل عبادة الإلهات الأم في دا نانغ آلهة الأرض والبحر، بما في ذلك آلهة فيتنامية وتشامية مثل ثين يي آنا، وداي كان، ودانغ كوي، ونغو هانه... وتضم المدينة العديد من الأماكن المخصصة لعبادة القديسة الأم ثين يي آنا، أو تلك التي تجمع بين عبادة آلهة أخرى، في مواقع تاريخية مثل دار دوونغ لام الجماعية، ودار داي لا الجماعية، ودار فوك ثوان الجماعية، ودار نام ثو الجماعية، ودار ترونغ نغيا الجماعية، وضريح فونغ تشاو، وضريح تشوا نغوك، وضريح تشوا لوي...

التخييم خلال مهرجان تكريم الأم المقدسة الثالثة لقصر الماء. الصورة: دوان هاو لونغ

تتداخل المعتقدات الشعبية في مقاطعة كوانغ نام بشكل وثيق مع مهرجانات فريدة، مثل مهرجان الإلهة ثو بون، المرتبط بالمهرجانات الشعبية على ضفاف النهر، والذي يعبّر عن التطلع إلى حياة مزدهرة وهادئة وحماية الطبيعة. وقد تمّ الاعتراف بمهرجان الإلهة ثو بون ومهرجان الإلهة فونغ تشاو كتراث ثقافي وطني غير مادي.

اعترفت اليونسكو في ديسمبر 2016 بممارسة عبادة الإلهة الأم للعوالم الثلاثة في فيتنام باعتبارها "تراثًا ثقافيًا غير مادي ممثلًا للبشرية". ورغم أن هذا الاعتقاد مرتبط بسكان دا نانغ منذ مئات السنين، إلا أن الواقع يُظهر أن بعض مواقع عبادة الإلهة الأم لا تخضع حاليًا إلا لترميمات طفيفة؛ فقد نُقل بعضها أو أُعيد بناؤها، بينما غزت المساكن الخاصة مواقع أخرى. وفي الوقت نفسه، تم تبسيط الطقوس، وتقلصت المهرجانات من حيث المدة والحجم.

للحفاظ على قيمة تقاليد عبادة الإلهة الأم وتعزيزها، تحتاج المدينة إلى الاستثمار في السياحة الروحية وتطويرها من خلال مواقع عبادة الإلهة الأم. وإلى جانب جهود الإدارة، ينبغي إيلاء اهتمام خاص لحفظ الآثار التاريخية، ولا سيما إنشاء نظام شامل لتوثيق هذه المواقع.

يُعدّ وضع إطار قانوني يتضمن لوائح وقواعد واضحة لإدارة المواقع التاريخية التي تتطلب الحفاظ عليها أمرًا بالغ الأهمية. وفي الوقت نفسه، يُعدّ تعزيز الوعي بين السياح والسكان المحليين بأهمية الحفاظ المشترك على هذه المواقع المخصصة لعبادة الإلهة الأم أمرًا ضروريًا. عندها فقط يمكن إعادة دمج هذه المواقع التراثية في الحياة الثقافية للمجتمع، مما يُعيد إحياء حبّ وفخر كل مواطن بتقاليد الوطن.

المصدر: https://baodanang.vn/gin-giu-net-dep-tin-nguong-tho-mau-3303686.html