الحفاظ على روح لوحات دونغ هو الشعبية في الحياة المعاصرة.

أدرجت اليونسكو مؤخراً فن رسم لوحات دونغ هو الشعبية على قائمة التراث الثقافي غير المادي الذي يحتاج إلى صون عاجل. ولا يقتصر هذا الحدث على تأكيد القيمة الخاصة لهذا الفن العريق الذي يعود تاريخه إلى قرابة 500 عام، بل يسلط الضوء أيضاً على الحاجة المُلحة إلى الحفاظ عليه وترميمه وتطويره في الحياة المعاصرة.

لا تزال ثلاث أسر فقط في القرية بأكملها تمارس هذه الحرفة.

نشأت حرفة صناعة اللوحات الشعبية في دونغ هو حوالي القرن السادس عشر في قرية دونغ هو القديمة (حي دونغ خي الحالي، مقاطعة سونغ هو)، بمحافظة باك نينه . فبعد أن كانت قرية حرفية مزدهرة تضم 17 عشيرة ونحو 180 أسرة تمارس الرسم قبل خمسينيات القرن الماضي، لم يتبق اليوم في دونغ هو سوى 3 أسر تضم حوالي 30 فرداً من أربعة أجيال ما زالوا يمارسون هذه الحرفة، منهم 8 حرفيين فقط يلعبون دوراً حاسماً في أهم مراحلها، مثل تصميم الرسومات ونحت قوالب الطباعة.

يقدم الحرفي نغوين دانغ تشي مطبوعات خشبية للوحات الشعبية من دونغ هو.

استمر تراجع فن الرسم الشعبي في دونغ هو لعقود، ويرتبط ارتباطًا وثيقًا بتغيرات عميقة في الحياة الاجتماعية. فقد اختفت تدريجيًا عادة تعليق اللوحات خلال رأس السنة القمرية وتزيين أماكن العبادة. كما اختفى سوق دونغ هو، الذي كان مركزًا تجاريًا وثقافيًا فريدًا لقرية الرسم. في الوقت الراهن، تحول معظم سكان دونغ خي إلى صناعة المنتجات الورقية النذرية، كمصدر دخل أكثر استقرارًا. وقد قلّ اهتمام الشباب بفن الرسم نظرًا لطول فترة التدريب المهني وعدم تناسب العائد مع الجهد المبذول. ونتيجة لذلك، تعطلت عملية نقل الحرفة، وتناقص عدد الحرفيين المهرة. وقد أشارت وثائق اليونسكو بوضوح إلى أن هذا يُعدّ أحد أكبر التهديدات، مما يجعل فن الرسم الشعبي في دونغ هو بحاجة ماسة إلى الحماية.

لحسن الحظ، لا يزال فن الرسم محفوظًا وممارسًا في بعض الأسر، حيث تُنتج مجموعة متنوعة من اللوحات، من اللوحات الدينية والاحتفالية إلى اللوحات التاريخية والسردية والمشاهد اليومية والمناظر الطبيعية. ولا تزال المعرفة والمهارات في التصميم واختيار المواد والطباعة الخشبية (الخط واللون) وصناعة ورق الدو المطلي بالورنيش والطباعة تُنقل مباشرةً عبر الممارسة بين الأجيال داخل العائلات والقبائل، وبين الممارسين ذوي الخبرة والمبتدئين.

يؤكد الباحث في الفولكلور نغوين هونغ في أن قيمة لوحات دونغ هو لا تكمن في عنصر واحد، بل في التناغم بين المحتوى والشكل الفني وتقنيات الطباعة والنقش، والقصص الاجتماعية الكامنة في كل لوحة. ويشدد قائلاً: "إن نظام المعرفة الشعبية المتأصل في التكوين والصور واللغة البصرية هو ما ساعد لوحات دونغ هو على تجاوز قيمتها الزخرفية، لتصبح تراثًا ثقافيًا نابضًا بالحياة للشعب الفيتنامي".

حيوية الرسم التقليدي

بعد اعتراف اليونسكو بها (9 ديسمبر 2025)، تدخل حرفة الرسم الشعبي "دونغ هو" مرحلة جديدة، مع آمال كبيرة في ترميمها وتنميتها المستدامة. ووفقًا لنائب وزير الثقافة والرياضة والسياحة، هوانغ داو كوونغ، يُعدّ هذا الاعتراف تقديرًا كبيرًا من المجتمع الدولي للقيم الفريدة والتاريخية والإنسانية العميقة لهذا النمط الفني، الذي ارتبط ارتباطًا وثيقًا بالحياة الثقافية الفيتنامية لمئات السنين. كما يُحفّز هذا الاعتراف على حشد الموارد اللازمة للحفاظ على هذا التراث، الذي يواجه خطرًا كبيرًا بالاندثار.

من منظور محلي، صرّح نائب رئيس اللجنة الشعبية لمقاطعة باك نينه، ماي سون، بأن المقاطعة قد نفّذت برنامج عمل عاجل لحماية فن الرسم "دونغ هو". ويركّز البرنامج على تعزيز القوى العاملة من الحرفيين، وافتتاح دورات تدريبية للجيل القادم، وترميم أماكن ممارسة هذا الفن، وحصر نظام الطباعة الخشبية ورقمنته، والذي يُعتبر "إرثًا عائليًا" يتوارثه الأجيال. كما يُعدّ الترويج لهذا الفن وتوسيع أسواقه وتنويع منتجاته من أهمّ التوجهات لضمان استمراريته وقيمته الجوهرية.

في الحياة المعاصرة، تتوسع لوحات دونغ هو تدريجياً. فبعد أن كانت تُعلق خلال عيد رأس السنة القمرية (تيت)، أصبحت تُستخدم الآن في تزيين المنازل والفنادق والأماكن العامة، لتُصبح تذكارات ثقافية ومنتجات فنية تطبيقية. وقد ساهم بعض الحرفيين والشباب في عرض لوحات دونغ هو على المنصات الرقمية ومواقع التجارة الإلكترونية، مما ساعد هذا التراث على الوصول إلى جمهور أوسع.

قال الحرفي نغوين دانغ تشي: "إن شغف مجتمع الحرفيين وحبهم للحرفة ومثابرتهم هي العوامل الرئيسية التي تساعد لوحات دونغ هو على تجاوز خطر الاندثار". ومن المؤشرات الإيجابية الأخرى مشاركة الشباب. فقد حوّلت المشاريع الإبداعية والبرامج الفنية، مثل "شؤون دونغ هو العالمية"، مواد الرسم الشعبي إلى عروض مسرحية وتصاميم ووسائل إعلامية، مما خلق لغة تعبيرية جديدة مع الحفاظ على روح التراث الأصيلة. وتساهم هذه المناهج في إخراج لوحات دونغ هو من قاعات المتاحف إلى الحياة المعاصرة بشكل طبيعي.

فينه شوان

المصدر: https://www.sggp.org.vn/giu-hon-tranh-dong-ho-trong-doi-song-duong-dai-post829289.html