اكتشف الخصائص الفريدة للوحات دونغ هو - تراث ثقافي يحتاج إلى حماية عاجلة.

يُعد فن دونغ هو أسلوباً فريداً من نوعه في الرسم الشعبي، متجذر بعمق في الثقافة التقليدية، ويتميز بصور بهيجة وبريئة، ويجسد أحلاماً بحياة مزدهرة وسعيدة.

وقد اعترفت اليونسكو مؤخراً بفن صناعة اللوحات الشعبية في دونغ هو (مقاطعة باك نينه ) كتراث ثقافي غير مادي يحتاج إلى حماية عاجلة.

إن إدراج اليونسكو للرسم الشعبي دونغ هو في قائمة التراث الثقافي غير المادي الذي يحتاج إلى حماية عاجلة يؤكد القيمة التاريخية والفنية الفريدة لهذه الحرفة، كما أنه يخلق حافزاً للحرفيين لمواصلة الحفاظ على مهارات وأسرار هذه الحرفة التقليدية، التي تواجه خطر الزوال.

بحسب الحرفي المتميز نغوين دانغ تشي، فإن حرفة صناعة اللوحات الشعبية في دونغ هو موجودة منذ زمن طويل. وتشير سجلات نسب عائلة نغوين دانغ في قرية دونغ هو إلى أن هذه الحرفة كانت موجودة منذ القرن السادس عشر وازدهرت في أربعينيات القرن العشرين.

بعد عام ١٩٤٥، واجهت حرفة صناعة اللوحات الشعبية في دونغ هو خطر الانقراض، لعدم وجود مشترين. لذا، تحولت العائلات إلى صناعة المنتجات الورقية النذرية. حاليًا، لا تزال عائلتان فقط في قرية دونغ هو تمارسان الرسم: عائلة نغوين هو وعائلة نغوين دانغ، إلى جانب ثلاث عائلات أخرى ملتزمة بهذه الحرفة.

تتميز لوحات دونغ هو بأسلوب فريد، متجذر بعمق في الثقافة التقليدية، وتتميز بصورها البهيجة والبريئة، وتجسد أحلام حياة مزدهرة وسعيدة. وتصور هذه اللوحات تطلعات الطبقة العاملة العريقة إلى حياة أسرية متناغمة ومزدهرة وسعيدة، ومجتمع عادل وصالح.

بفضل خصائصها الفريدة وقيمها الثقافية العميقة، تحتوي لوحات دونغ هو، من خلال صورها الرمزية الريفية والمألوفة، على رسائل خفية مليئة بالدلالات الإنسانية.

تعكس لوحات دونغ هو الشعبية، الغنية بالتصميم والأسلوب والمواضيع، كل ما يحدث تقريبًا في الحياة البسيطة للعمال، مثل رعي الجاموس والعزف على الناي، وجمع جوز الهند، والمصارعة، والغيرة، بالإضافة إلى الأحلام والتطلعات لحياة أفضل، مثل آداب السلوك، والبر، والمجد، والثروة، وقطعان الخنازير، وأسراب الدجاج.

لا تكمن جاذبية لوحات دونغ هو الشعبية في تصويرها للحياة فحسب - من مخازن الحبوب المليئة بالأرز، والدجاج الذي يملأ الفناء، والتطلعات إلى الثروة والازدهار - ولكن أيضًا في تصويرها للحياة الزوجية، من منظور فكاهي ولكنه عميق.

فيما يتعلق بالمواد والألوان

بعد الطباعة، تُزال لوحات دونغ هو من ألواح الطباعة، وتُلصق على صوانٍ من الخيزران، ثم تُجفف في أماكن جيدة التهوية. ولا تُطبع الألوان الأخرى إلا بعد جفاف اللوحات تمامًا. وتُطبع الخطوط السوداء دائمًا في النهاية. (صورة: مينه كويت/TTXVN)

أول ما يلفت انتباه المشاهد هو لون وجودة الورق المستخدم. فالورق المستخدم في الطباعة هو ورق "دو"، المصنوع من لحاء شجرة "دو"، وهو ورق مسامي، ناعم، رقيق، متين، ويمتص اللون بسهولة دون أن يتلطخ أثناء الطباعة.

يتم وضع طبقة من الورنيش اللامع على الورق عن طريق سحق أصداف الإسكالوب (نوع من أصداف البحر ذات القشرة الرقيقة) وخلطها مع معجون (مصنوع من دقيق الأرز، أو دقيق الأرز اللزج، أو أحيانًا دقيق الكسافا)، ثم استخدام فرشاة من إبر الصنوبر لنشره على ورق الدو.

يُضفي استخدام فرشاة من إبر الصنوبر خطوطًا تتبع الحركة الانسيابية، بينما تُضفي الأصداف البحرية الطبيعية لونًا أبيضًا متلألئًا بفضل شظاياها الصغيرة تحت الضوء. ويمكن إضافة ألوان أخرى إلى المعجون أثناء عملية صنع ورق الأصداف. أما الألوان المستخدمة في اللوحات فهي ألوان طبيعية مستخلصة من النباتات والأعشاب، مثل الأسود من فحم شجرة النيم أو أوراق الخيزران، والأخضر من صدأ النحاس أو أوراق النيلة، والأصفر من أزهار شجرة الباغودا، والأحمر من الزنجفر وخشب السكويا، وغيرها. وهذه ألوان أساسية غير ممزوجة.

فيما يتعلق بالنوع

استنادًا إلى الموضوع، يمكن تقسيم لوحات دونغ هو إلى سبع فئات رئيسية: اللوحات الدينية، واللوحات الاحتفالية، واللوحات التاريخية، واللوحات السردية، واللوحات التي تحمل الأمثال، ولوحات المناظر الطبيعية، واللوحات التي تعكس الحياة اليومية.

فيما يتعلق بعملية الإنتاج

تتضمن عملية ابتكار اللوحات خطوات عديدة، من بينها مرحلتان رئيسيتان: تصميم النمط (النقش على الخشب) والطباعة (رسم الصورة). ويتضح هنا أن كل فنان يحتاج إلى قدر من الموهبة الفطرية إلى جانب مهارات عالية المستوى.

يوجد نوعان من الطباعة الخشبية: الطباعة الخطية والطباعة الملونة. تُصنع قوالب الطباعة الخطية من خشب الكاكي أو خشب التوت. أما أدوات نحت هذه القوالب فهي الأزاميل، المصنوعة من الفولاذ المقوى (حوالي 30-40 قطعة في المجموعة).

يقوم حرفيو قرية هو بإنشاء تصميمات الرسم يدويًا، بينما تتم المراحل الأخرى باستخدام ألواح الطباعة.

من حيث القيمة الفنية

تتميز لوحات دونغ هو الشعبية بأنها رمزية وزخرفية، ومع ذلك فهي تحتفظ بجودة بسيطة وسهلة الفهم قريبة جداً من حياة الناس في منطقة دلتا الشمال.

فيما يتعلق بالمحتوى

تعكس لوحات دونغ هو الشعبية بعمق الحياة الروحية والمادية للأفراد والمجتمع وفقًا للمنظور الجمالي الشعبي لسكان هذه المنطقة. وتعبر هذه اللوحات عن أحلام الطبقة العاملة العريقة في حياة أسرية متناغمة ومزدهرة وسعيدة، ومجتمع عادل وصالح.

معنى بعض اللوحات الشعبية في دونغ هو:

تنقسم لوحات دونغ هو الشعبية إلى فئات عديدة: لوحات دينية، ولوحات احتفالية، ولوحات تاريخية، ولوحات سردية، ولوحات أمثال، ولوحات مناظر طبيعية، ولوحات تعكس الحياة اليومية (2025). (صورة: هوانغ هيو/TTXVN)

تتحدث لوحة "الدجاجة الأم وصغارها " عن الحب الأمومي، والمودة، والدعم المتبادل بين أفراد الأسرة، ومسؤولية الوالدين تجاه أطفالهم.

لوحة الخنازير ذات الين واليانغ : ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالحياة اليومية، وتعبر عن الرغبة في حياة مزدهرة وهادئة. وهذا يعكس عمق مشاعر الحب والحماية التي تكنّها الأم لطفلها.

لوحة الديك والوردة : يرمز الديك إلى خمس فضائل: الذكاء، والبراعة القتالية، والشجاعة، والإحسان، والأمانة. وترمز اللوحة إلى جلب الحظ السعيد والرخاء وطول العمر في العام الجديد.

ترمز لوحة "سمك الشبوط يحدق في القمر" إلى التغلب على الصعوبات، والإرادة للسعي نحو النجاح، والسعي لتحقيق الإنجاز الأكاديمي.

ترمز لوحة "فين هوا" (الازدهار والمجد) إلى التطلع إلى النجاح في العام الجديد، وتجسد فضائل الرجل النبيل: الإحسان، والبر، والجدارة بالثقة، والشجاعة، وإتقان كل من الفنون الأدبية والقتالية، بالنسبة لرجل الأسرة.

تصور لوحة "الازدهار" فتاة صغيرة تعانق بطة، معبرة عن الرغبة في الصفات الرشيقة واللطيفة والنقية.

تصور اللوحة التي تصور راعي غنم يعزف على الناي الهدوء والسكينة في حياة راعي الجاموس الشاب الفقيرة والمتواضعة.

لوحة "المعلم الضفدع": تمجيد حب الشعب الفيتنامي للتعلم واحترامه لمعلميه.

لوحة "سمك السلور يقاضي بعضهما البعض" هي كوميديا ​​سوداء عن جهل وغباء عامة الناس وتعكس فساد ورشوة المسؤولين في النظام القديم.

اللوحة التي تصور "فين كوي باي تو" (العودة إلى الوطن بمجد لتكريم الأجداد): لا تُعدّ "فين كوي باي تو" تكريمًا للطالب المتخرج حديثًا ووالديه وأقاربه وأهل قريته فحسب، بل هي أيضًا فرصة للطالب للتعبير عن امتنانه لأجداده ووالديه ومعلميه، وفقًا للمبدأ الأخلاقي الفيتنامي القائل "فضل الأب، ولطف الأم، وامتنان المعلم". وهذا تقليد ثقافي قيّم ومُعتزّ به للغاية.

لوحة المصارعة: تُخلّد روح الفروسية. المصارعة فن قتالي فيتنامي تقليدي نشأ مع تأسيس الدولة، وارتبط ارتباطًا وثيقًا بالدفاع الوطني واحتفالات الربيع. هذه لوحة شهيرة من قرية دونغ هو.

لوحة "مواجهة الغيرة" عمل فنيٌّ فكاهيٌّ وذو قيمة تعليمية عالية، يصوّر الحياة اليومية. تُظهر اللوحة زوجةً رفعت تنورتها، وهي تحمل مقصًّا لقص شعر عشيقتها. أما الزوج، الذي ضُبط متلبّسًا، فيضع إحدى يديه على صدر عشيقته لحمايتها، بينما يحاول باليد الأخرى تهدئة زوجته. ويظهر طفلٌ يشبك يديه، متوسّلًا المغفرة لوالديه على تصرّفهما.

تُعدّ اللوحة بمثابة تحذير من أن تصرفات الوالدين تؤثر بشكل عميق على عقول الأطفال، مما يؤثر بشكل كبير على نمو شخصياتهم لاحقاً في حياتهم. تحمل اللوحة دلالات إنسانية عميقة.

تُصوّر لوحة "عرس الفأر" (عودة الفأر المظفرة) بوضوح روح ونقاء وبساطة وصدق عامة الناس، كما أنها غنية بالفلسفة الشعبية وتحمل قيماً إنسانية عميقة. ويُعدّ عرس الفأر مناسبةً بهيجةً ظاهرياً، إلا أنه يتضمن تقديم القرابين للقط. وتُبرز اللوحة جمال المجتمع الإقطاعي الساحر من خلال صور الحيوانات البارعة والعميقة.

إلى جانب لوحات دونغ هو الشعبية التي تصور الحياة اليومية بمواضيع بسيطة ولكنها ذات مغزى، هناك أيضًا لوحات أكثر تقديرًا للفصول الأربعة، تمثل الفخامة والنبل، والتي لم يستخدمها في الماضي إلا الملوك والأباطرة والمسؤولون.

على سبيل المثال، "أربعة رموز ميمونة، أربع مزهريات، أربعة طيور كركي ميمونة، أربعة شخصيات نسائية ميمونة" ... مشبعة بجودة ملكية بسبب صورها الرمزية التي تمثل الأناقة والنبل والتمني بأن تسير الأمور على ما يرام في العام الجديد.

(فيتنام+)

المصدر: https://www.vietnamplus.vn/tim-hieu-net-doc-dao-cua-tranh-dong-ho-di-san-van-hoa-can-bao-ve-khan-cap-post1082132.vnp